物 第二 天下之物之言，皆可 一 之，不必致 ，守道而已。 雲︰“天下之至 ，莫如物 。是非太明，足以累心。故 天下之言，如天 之旋怒旋已，如 音之自然，而一剠 於我。然後忘彼是，��成呪鶠@階痣`，均物我，外形骸， 生死，求其真宰，照以本明，游心於剠 。皆 子最微之思理。” 玉篇︰“凡生天地之 ，皆 物也。”荀子正名篇︰“故 物 ，有媆而欲遍 之，故 之物。物也者，大共名也。”本� _生篇︰ “凡有貌、象、 、色者，皆物也。” 文︰“ ，力 反。”周 春官大司猐IZ疏︰“直言曰 。” 大昕十 新 ︰“王伯厚雲︰‘ 子 物 ，非欲 物也， 物 之 也。邵子 ︰“ 物到 。”恐 。'”按左思魏都 “ 物可 于一朝”，� Y林注 “ 子有 物之 ”，� 鴇R � 斑h慕老 之 物 ”，文心雕 篇“ 周 物，以 嫰T 保 橇 艘顏`以“ 物”二字 。 正 物 ， 一 物之言也。注中“天 之旋怒旋已”句， 。 篇中之旋怒旋已，系言地 ，非言天 。由於各注均以“大�K噫噺忠�檱它a 者𧼮鞊幍，故 者非�H 一人也。至 子之撰本文，所以明道也。何以篇 墚暤物 ，而不墚暤道 ？ 道剠形剠名， 於言 。故知北游篇雲︰“ 道不可言，言而非也。”又雲︰“所以 道，而非道也。”是�t可 者唯物耳。故�t 篇雲︰“言之所 ，知之所至，婡物而已。”然 物之𤫇C蝗f，至不 也，逐不 之物而 之， 亦何能 哉？日 不 之 ，如徐剠鬼篇所 “ 其形性，�㨩� 物”，徒�誥 稚瘢 p性，此修道者之大患也。故 子于逍 篇之後， 以斯篇。良以心之能逍 者，剠己也，剠己�t不 矣。物本不 ，心 �t可 ，故人 世篇仲尼以“ ” 回。 者， 也。又曰︰“一若志。”即 其心也。夫心何以不 ？由感于不 之物，而有�𧗤諰憐飽B是非、美氜禳@ 蚨 褐 椋 S 而㹴鉯nR之 矣。故欲 之 ，�t在冥情去知。情冥知去，�t心如死灰矣，蝶我胥忘矣。此之 “�飾搖 ，�飾 t 之婡致也。故本篇先言心，即繧@鄖椋 會嶗^以不 之大知、小知，大言、小言，中�t 彼此、是非、成 、 不 之知 言，反覆申 之，末�t逐 引 以事�㨃A而本篇之 剠 矣。
南郭子綦 辻而坐，司 雲︰“ 居南郭，因𧼮�𡓨C” 文︰“ 。 也。李本辻作璍� ”按︰事又 徐剠鬼篇，“郭”作“伯”，“ 辻”作“璍篴﹛I☉a 文︰“ 。于靳反。辻音 。”仰天而杮，答焉似�勢漶睢Ｏ蛟疲骸 u，息也。” 文︰“答，解 貌，本又作嗒。耦，本亦作偶。”俞雲︰“偶 𤭮騿@ 囊病＜聰攣乃 ^‘吾�飾 #039;也。”按︰徐剠鬼篇“杮”下剠此句。 文︰“杮音 。吐� u。答，都 反。耦，五口反，匹也，橃m病！蔽滸矗厚釓c列子仲尼篇“ 列子形神不相偶”之偶同。 正“答然”句， 玩一“ 似”字。言人 其答然解 之 ，似�勢淦ヅ頰呷唬 聰攣摹靶穩玳履盡幣病！拔 飾搖 ，�t子綦自明之 ，人固剠𣶹x 飾掖騍 齲 蜀 t形於外。俞氏混而一之，殊欠分𨧹D９省榜睢弊之�蘂�𣱣� 匹。下文“彼是莫得其偶， 之道𠈔p保 ^剠彼是橃` t好氜禳@椴簧 欠侵 q不起，故�蜀畽 𣑐� ，即佛� o人相”也。此句 “彼是莫得其偶”句互相 明， 重要。若徐剠鬼篇，重在槁骸死灰，故剠 此句也。俞 非。 成子 立侍乎前，李雲︰“ 子綦弟子，姓 名偃， 成，字子 。”按︰徐剠鬼篇作“ 成子入 ”。 正莬 十四清“成”字下注雲︰“𩣑 姓，十五氏。 子有�粘勺印 V成子、 成子游、伯成子高。”然�t 成 姓也。曰︰“何居乎？徐 剠鬼篇作“夫子物之尤也”。 文︰“居，如字，又音姬。司 雲︰‘ 故也。'”形固可使如槁木，而心固可使如死灰死？文子道原篇引老子曰︰“形若槁木，心若死灰。”徐剠鬼篇 此二句同，“木”作“骸”。知北 篇︰“形若槁骸，心若死灰。”庚桑楚篇亦有二句，“槁骸”作“槁木之枝”。 生篇亦雲︰“吾�癱 玻 ⻞履局 Α！筆譴恕伴履盡 即槁木之枝。槁骸，亦槁枝也。以下 。 文︰“ 槁，古老反。”武按︰“心”字𧼮荂@ ��幀Ｆ 興 f之情、知、言，皆根於心，特於此 先𧼮駉e觥！ ^“ 槁木即槁木之枝”，于文 尚欠精�𨘥C此 以“槁木”形容形之枯槁，其意已足，不 加 “之枝”二字也。 生篇有此二字者，以槁木喻身，以枝喻臂也。庚桑楚篇有此二字者，其文曰“�硬恢 椋 脅恢 砣⻞履局 Α保 蚤履靜灰 L所�櫻 t可�櫻 室蚤履居饜鬧 櫻 瀋碇 櫻 懷鯪恫恢 玳履局 Γ 蝻L而�櫻 o容心也。此�t 辻枯坐，�嶼o各�e，故不 以易�又 橛鰨 純陝 嘧C也。今之 辻者，非昔之 辻者也。”子綦曰︰“偃，不亦善乎而�𣶸坐]！而同 。 正而，如字， 上下文鮋挹�洹Ｉ弦押餈戎 虜槐卦儆謾 𡓨谷r。今者吾�飾遙 答 “�飾搖保 H�蜀鉅玻 顛M一龫口。即下之化蝶不知周也，又即佛� o我相”也。剠人剠我，彼是 忘，尚何物 之不 哉？汝知之乎？汝 人 而未 地 ，汝 地 而未 天 夫！”郭雲︰“ ， 也。” 文︰“ ，力𣝦J礎７蛞舴觥！蔽滸矗猴L吹地面之 成 ，地 也。人吹比竹成 ，人 也。心�佣 榍椋 樾 犢詼 檠裕 旎[也。 提於此，以� 攣模 蘊旎[𠥹r鰨 鞀[、人 �t比喻也，陪 也。凡 子𧼮睄牷@快鍍湔 庵 盎蜥幔 O喻以 托之， 明之，如此 是也。又如罔� 𩸭滿B 子唣F 鰨 氨順鯪妒恰薄 白員 t不 ”各句之 ，逍 篇 、 、宋、列之反喻至人，皆此例也。若于 喻 作正文 之，�t不得其要 矣。子 曰︰“ 敢�㤧鉹銵C”成雲︰“方， 也。” 正易恆卦注︰“方 道也。” �𣶸T 之道理也。子綦曰︰“夫大�K噫竈t ⺮�；“�K，□ 或 ，大地。”成雲︰“噫而出噺屆I薄☉a 文︰“�K，古怪反。噫，乙戒反。”武按︰大�K既�櫬蟺兀 L�t𣃚L淥 嬤 猓 狄猿陝𧞅怴A又𠥹q孛嬤 靖[，故 其 𠥹q鞀[也。其名鱝@L。是唯剠作，作�t 怒�搿６ 鶽� 之 乎？之， 其。下同。 文︰“ ， ，李本作 。” 文︰“�耄 斗礎Ａ� ，良救反，又六收反。”山林之畏隹，即□崔， 崔巍。 正注𣏹硌� 菅裕 t“林”𤭮�𠣕r矣。奚侗 就此 ， “林 癀𤂌躩O 黴腦 摹Ｓ壬嫖 唷Ｎ└ �“大 之所扇�右病保 呻�“畏隹，扇�又 病保 櫚悶渲肌Ｉw此 系�� �藎 𪈠s�藎 手卦 傲幀弊幀Ｎ扶空擼 幟頸伙L扇�又 鉅病Ｏ戮洹按竽盡保 拇恕傲幀弊稚 觥Ｖ涼 繕 又 𡓨A 不知其所本，然亦略可推得其 ，考工 注︰“故� 紛魍 ！ 跆罩�“天明畏” ， 文︰“ 本作威。”� 渦獺暗巒 ┤貳保 由匈t下作“德威惟威”。是畏古 威通用。文 甘泉 注 “威蕤”雲︰“ 葳蕤也。”又景福殿 ︰“流羽毛之威蕤。”�ね ㄖ x，披垂流�用病 ㄅc隹鱝@B ，隹正 ，蕤半 ，音亦相近，故畏隹 威蕤。 亦相近，郭、成所以 呋� 右病４竽景 [穴，似鼻，似口，似耳，似�ǜA似圈，似臼，似 者，似𡨭者；字林雲︰“�ǜA柱上方木。”成 ；“圈， 之 圈。” 宣雲︰“ ，深池。𡨭， 也。三象身，三象物，二象地，皆 木之 形。” 此承 “ ”。 文︰“ ��音 ，又音肩。 文雲︰‘� 疽病 #039;圈，起駄A礎＞剩 渚歐礎８D，� y反，李於花反。𡨭音勌`！蔽滸矗憾Y 玉藻︰“母𢬿而杯圈存焉。”洪 □雲︰“��通作 。” 文曰︰“ ，似 而 。” 瓶 之𣏹@ 逝c杯圈嫰R Ｕf文︰“ ，深池也。”� Z周 注︰ “大曰潢，小曰𡨭。” 文︰“潢， 水池。”� 耍 t 潢同，𡨭�t 小。 “𡨭尊而仸 ”，以𡨭渊尊，其小可知。玉篇䙛[墩 盼模 摹跽囈裎摹 激者， 者，叱者，吸者，叫者， 者， 者，咬者，宣 ；“激如水激 ， 如箭去 ；叱出而 粗，吸入而 ；叫高而 𡦖， 下而 𥥖鷩�緥`而 留，咬 而 清。皆 。” 文︰“ 音孝。司 雲︰‘ ，哭 。'”按︰“交交 ”，三家 作“咬咬”。 此承 “怒�搿薄ａ𣱣憛J“激， 鯝反。 ，司 雲︰‘若 。'叱，徐音七，司 雲︰‘若叱咄 。 '叫，古吊反。 音豪。 ，徐於�蚍礎Ｓ忠翳謾！鼻罷叱 抖 S者唱喁。 李雲︰“於、喁， 之相和。”成雲︰“皆 吹� 櫻 搬嵯 S之 。” 文︰“喁，五恭反，又徐音愚。”武按︰�問弦 o篇︰“今 大木，前呼 ，後亦鷄@ ！貝松w引 木呼鷄@ 衮A以喻 也。泠 �t小和， �t大和，李雲︰“泠，小 也。 雅︰“回 鱝@h。”和，胡 反。 上之唱 ，乃前後之 相和也。此承 和 之大小，因 而�e。 文︰“ 泠音零。” �� � t 𧼮�摱C向雲︰“�𡓨A烈也。� 掛病！憋L止，�t 寂然。 怒�胝擼 � 也。大和者， 也。小和者，泠 也。分三 �𪈠均C而 不 之 、之刁刁乎？ ”郭雲︰“ 、刁刁，皆� u貌。” 上�� ，此�� ，皆以“ 不”之同一句法出之。又所重者在 ，以喻人之言 ，故 而 略。 子 曰︰“地 �t 是已，人 �t心竹是已。以竹相比而吹之。 文︰“比，毗志反。”武按︰“ 大�K”至“刁刁乎”一段，皆言地 ，特借子 口中提出“地 �t 是已”一句 明之，且作一收束。上文未言人 ，嫌於疏漏， 借子 之口，提出“比竹”一句以 之。此行文精密 。各家注此，均 天 相混，其于本文之 ，似未 �𨘥C敢�𣶸� 。”子綦曰︰ “夫吹 不同，而使其自已也。 其自取，怒者其 耶！宣 ；“待 者地 ，而 之使 自 者，即天 也。引子綦言 。” 正宣注非。子游至此方�𣶸� ，是前所言者𠥹q鞀[，而非天 也。子綦因磒A[之�𡓨A再𣏹@鞀[之 足，此以後方言天 。“ 其”字，指木 。自，揁n病Ｖ^吹之者，�H泠、 、�𣶸� 也，而有 不同之 者，使木蠏瓟禳@[形不同所致也。“ 其自取”二句，倒句也。言怒�胝噠l使之乎？剠他，皆其所自取也。怒�脛 衮A有激者、 者各 之不同，由其自身之 有似鼻、似口各形之不同也。此自取之 也。本段以 喻下文之心 真君，以 之 喻情之萌 言之 。故自“大�K” 至此，皆下文之喻，非正文也。子綦之言，直至後文“ 此之 葆光”方 。“葆光” “大知 ”之 ，�t子綦 天 之 也。於其中特玏太i蜓苑譴怠倍 洌 w明吹𠥹q鞀[ 人 ，而“大知 ”以下所言者，乃天 也。下文之“天 ”“天府”“天倪”，皆由“ 天 ”二字所推演者也。郭象乃於 “怒者其 ”句下注 “此重明天 也”，宣�t “引子綦之言 ”，皆于此文尚欠分𨧹D；蛟唬鶴郁脛 裕 痢芭 咂湔l”句止，各注所同，子 止於“葆光” ，何所� Q之乎？曰︰余𢜪之於其 接未竢N玻 Q之于其全文 段之整 一致也。 全文分六大段，皆�鮟� 。第一大段，以“�飾搖卑l端，下至“葆光”，子綦、子 �鮟炊� 也。二大段，�頡⑺ 鮟炊� 也。三大段， 缺、王倪�鮟炊� 也。四大段，瞿 、 梧�鮟炊� 也。五大段，罔�膳c景�鮟炊� 也。末段，�t以自喻唣F 恢 芤步Y，亦�飾乙玻 耘c篇首之“�飾搖 相照鷄@Ｇ椅倪x辧子 征西官𥚕鼓檊𧨎�鱏唭@ 注 “ 子曰‘南郭子綦曰，天下莫大於秋毫之末，而太山鮋� #039;雲雲，是李善亦以“大知 ”以下𤭮磠忸H o也。
大知 ，小知 ； 文︰“ 知音智。下同。”成雲︰“ ，�𡢄峇]。”俞雲︰“ 莬雅 ︰‘ ， 也。' ， 好 察人。”此智、 之 。 正知，如字，音智非。 逍 “小知不及大知”句正 。 魏 ︰“桑者 兮。”�鰨骸 然，男女剠�e往�碇 病！蔽滸矗 髦小 o�e”二字， 之 ，以其承桑者言，故加“男女”“往� ”字。此承大知言， 大知剠所分�e，即不事小察也，以 小知之 反照。下文“知止其所不知”，即 明此 者也。 ，莬 “� 病保 h 玄成�髯 案粢病薄！ 薄案簟倍 鄭 蟹 e ，再兼 言之， 小知好分�e 察，非若大知之兼照剠�e也。俞𣏹眹r靡䲮謅H ，未免太拘。又逍 篇“朝菌不知晦朔”，因其�H知朝而不知朔，亦 也。大言炎炎，小言詹詹。炎炎，有咞虮窖眶y疲骸罷艙玻 ~ 也。”此 、 之 。 文︰“炎炎，于廉、於凡二反。李 雲︰‘同是非也。'詹詹，音佔。李 雲︰‘小 之貌。'”武按︰以李 𤘘堳磝愬壇扛芋@弊幀把浴弊鄭 疚鬧 忠病Ｏ攣姆錘殘 藎 蚍終f，或合 ， 不 此二字，故特於此 出。然知主於心，言鮋躂x 衮A心之所 ，合于自然者，道也。外於心而相橃p擼 鏌病Ｇ檎擼 鬧 靡病＃ㄖ熳誘Z。）是非者，心之所司也，即成乎心者也。表 心之是非者，言也。是故道也，情也，物也，是非也，本文之 索也，而“心”字�t本文之 也，特於“日以心 ”句 出。扼此𨫣雩~x本文，�t若 在 ，有𡐤不紊，各段 通，竟 活矣。各家注，非失之 剠 ，便涉於破碎支 ， 能就全文加以疏通 穿者。其寐也魂交，其 也形 此寐、 之 。 接� 𧚔A成雲︰ “�𧚔A合也” 列子穆王篇︰“ 有八微，凛T辛 潁 芍^八征？一曰故，二曰𣸬吽@ 壞茫 腦 剩 逶話В 罰 簧 嗽凰饋４稅甦髡擼 嗡 右病 芍^六候？一曰正咓h 惶F咓h 凰 簦 腦誨 簦 逶幌 簦 簟４肆 擼 裰 灰病！被茨獻誘f山 篇注︰“魂，人 神。”故神交，即魂交也。魂交，�t演癀� 簦 淥 ^形接者，即此 “形 ， 接� 𧚔角]， 而後接，此系分𣱣籵a 灰槐玖凶 檎f。所 “� 𧚔赤怴A即日鱝@甦 � 而不能解也。日以心 。宣雲︰“心 相角。” 此句㹴蒏|尉V ，至下“吾 且奈何哉”止，皆 此句之 。意 形既 而 八征接�𧚔A因以�y心，而日事角 矣。“形 ， 接� 𧚔芋A反映形如槁木，此句反映心如死 灰。 者，窖者，密者。 文雲︰“ ，�働C”司 雲︰“ 窖，深也。”宣雲︰“密， 也。”成雲︰“略而言之，有此三�e。”此交、接之 。 文︰“ ，末旦反。窖，古孝反。”武按︰ ，解 下。史 殖�鰨 “任氏 窖�}粟。”徐莬曰︰“窖音校，穿地以藏也。 ” 正此非言交、接之 ，乃言心 之情颷有此三者之不同也。 提於此，下乃就此三者分承 明之。小恐惴惴，大恐 。李雲︰“惴惴，小心貌。”宣雲︰“ ，迷漫失精。”此恐、悸之 。 文︰“惴惴，之瑞反”。 冠子天�t第四︰“逾年累騼，用不 。” 佃注︰“ ，漫囖楚@玻 q言精神散漫也。” 正此二句，承上“ 者” ，非言恐、悸之 也。心 之情颷一。其 若辻栝，其司是非之 也； 文︰“辻，弩牙。栝，箭括。”成雲︰“司，主也”按︰ 言即有是非，泟辱之主也。 文︰“栝，古活反。”𡣘 ︰“言以昭信，奉之如辻，鯝媆而 之。”可 � C。 正此承上“窖者” 。窖者深藏，此�t言窖者之 出若辻栝也。心 之情颷二。其留如 盟，其守�僦 ^也；留不 ，若 盟然，守己以�偃恕４甦Z、默之 。 文︰“ ，� 礎＃ 稍疲骸白Ｒ病！保├艘裘鰲！保 稍疲骸笆囊病！保┤滸矗恢芏Y 祝 注︰“大事曰盟，小事曰 。 ” 正此承上“密者” ，非言 、默之 也。心 之情颷三。其𠮿栗m鋃 匝雲淙障 玻恍 疲骸白料鰨 固 嬡 省！薄☉a�x 士冠 ︰“德之黾@病！弊 骸 q衰也。”此 即下文“ 物相刃相靡，其行 如 ”之意。其溺之所𠥹r ２豢墑寡}之也；溺，沈溺。宣 ；“‘𠥹r #039; 之‘之'， 往。言一往不可 返。”正之， 助 。此句言不可使 其初也。如作“往”字解，�t㹴鉊糌a寡}往，於 不合。此二句，承上二句�恚 ^其日消者由其沈溺之所致，不可使 其未消之初也。 性篇“剠以反其性情而 其初”，其 正同。�愫仙隙 洌 �承上文，言心因溺於日 ，而日 消黾@病Ｆ 伃]如 ，以言其老洫也；宣雲︰“�𣸹M 藏。 ，秘固。洫，深也。老而愈 深 ”。 文︰“洫，郭已 反” 正�t 篇；“ 世偕行而不替，所行之�潿 諱 ！貶𣱣憛J“王雲︰‘� 囊病 #039;”按︰老洫，即老㷍鴐薄@c下“近死”句方 。近死之心，莫使 也。宣雲︰“ 剠 生意。” 寓言篇︰“而生 也。”武按︰莫使 ，即莫使 生也。 正注中“ ”二字宜�h。此二句，承上二句�恚 �承心因日 ，由消𠮿冶一步而嫰R 。 越 端潰 豢 突鉅病Ｅc上“ 𠮿栗m鋃 彼木湎 Γ 瘓浞 Ｉ 椴豢墑寡}初，此𥪕b 寡}生，系推 一龫口。喜怒哀獈@ ]䦧 𦦨，宣雲︰“𩬅多思，䦧多悲， 多反覆，𦦨多怖。音�獺！薄☉a 文︰“𪊶滼P濉 e，之涉反，司 雲︰‘不�用病 #039;” 正注非。自“ 者”至 “莫使 也”，皆�𪈠� 之 ；心之用嫰J椋 𤍤﹞� 也。故“近死之心”句， “心”字，照鷄@稀 心”字，作一小收束。“情”字，至下“有情而剠形” 句方出。荀子正名篇；“性之喜怒哀𠈔餞之情。”文子下德篇︰“人之情，思𩬅 明喜怒也。”� 耍 t本文 “喜怒哀� ]䦧”，合上文“恐”字，均心所 之情也。𦦨者，心不�右病Ｌ鎰臃狡 e然似非人”，言老聃不�有鬧 慘病４司渲 猓 勻羲 ]慨䦧，�t情�嶼噸校 �其不�又 囊印Ｒω B；成雲︰“姚�t 浮躁�櫻 t奢 放，� t情欲 �ǜA颷�t㘚� 薄！卑矗閡ν 又菇喚櫻 鄖槿菝玻 蘊燜 x。以上言人。 文︰“佚音逸。颷，敕代反。” 正姚， 子新� 萁𤙴g“姚不鍳B保 耙Γ � 之意”； 文“史篇以鮋悈F 滓病保 呵 鰲俺 � 姚”。佚， 文“忽也”，又同逸，安佚也。方言︰ “佚， 也。”� f文“教也”，玉篇“ 也” 。颷，莬 “意颷”，史 老子�髡 x“恣颷之容色” 。 字之 大抵如此。成疏於“佚”字加奢 ，“� 加情欲，“颷”加㘚� 保 妥終摱A剠此 ，就文 ，剠此意，任意增加字 ，以傅� 湔f，且𣏹@司澠c上句各字平 ，亦� 𦛚C王按 “以上言人”，均非。此句之 ，言心 之情， 浮 逸�t 於外而� B，即姚佚之情 於外而� B也。上句情 於�齲 司淝 � 鍛庖病 煩鎏摱A剠 而有 。宣雲︰“本 器，痈纀蔚U鰲！閉舫刪 o形而有形。皆噺征G弧乘 埂Ｒ隕涎暈鎩Ｕ ^“以上言物”，郭於此注 “此 事 之 也”，均非。 此二句系插喻，言以上所 心 各 之情颷，如𠈔嚏@鯪短𣑐�剠形，故下言“可行己信，而不 其形”也；如黸g 舫刪 o根，故下言“莫知其所萌”也。上下文意，各相承注。日夜相代乎前，而莫知其所萌。日 夜代，于何萌生？上句又 德充符篇。 正言上所 心 所 之各情，日夜相更代，莫知其所生。已乎已乎！旦暮得此，其所由以生乎！既剠可推求，不如其已乎。然俯仰旦暮 ，自悟真理。此者，生之根也。 正“ 已乎”之已，成 “止也”。此注本之，非也。鷄@髯隕斫猓 聰攣鬧 拔搖幣病Ｅc上“而使其自己也”句相呼鷄@ 暇淠舜司渲 饕病４司湟庵^上所述之各情 莫知其所萌，然我乎我乎，旦暮得此，其所由以生乎？此者，指上文所 之情也。 我之生必有情，特情之 理 不 理耳。注 “此者，生之根”，非也。 非彼剠我，宣雲︰“彼，即上之此也。 ” 彼，即指情。 非情�t剠我。此重明上句“我乎我乎，旦暮得此，其所由以生乎”之意。非我剠所取。成雲︰“若非自然， 能生我？若剠有我， 自然乎？” 正文中�K未涉及自然，成 未免 外生枝。文 情者，我之情也，然�t情之所 ，非我自取而 取之乎？此句 上“ 其自取”句相鷄@ 暇 櫬司渲 鰨 嗉創司渲 P也。是亦近矣， 成雲︰“我即自然，自然即我，其理非 。” 正成 非。言情之所 ，既由我之自取，�t情之於我，可 近矣。而不知其所𤘘堮GＰ �；“究竟使然者 耶？”按︰ 上“怒者其 耶”相鷄@！ 榕c我既近，�t情之 ，我鷄@ 淥 槭梗 共恢 病１賾姓嬖祝 夭壞悶潯�。崔雲︰“特， 也”李雲︰“ ，兆也。”按︰ 若有真𠥹r髟漬呤谷唬 潯� 不可得 。可行己信，而不 其形，可 �誘擼 盒拍苤 灰� �游抑 巍！ 尚惺刮抑 陌l�癰髑椋 嚎燒饜牛 灰𥁒D宰者之形。句中“行”字，跟上“使 ”字�懟Ｓ星槎 o形。 我有相 之情，而形不可 。 正情，即上文自“ 者”至 “� B”各情，特於此 出“情”字。以 括上文。注 垧熉飂 之情”，非也。且“情”字不�H 括上文，�K� 隆笆欠恰備鞁辺C�③男掄𢬢h情篇雲︰“情者，是非之主。” 有情�t有好𨯿𢡟@瀉 t有是非。而是非之 �t有言，言各是其所是而非其所非，故儒、墨是非之 起，而真道 矣。 子�t我�飾 o彼此，何有是非？既剠是非，尚何物 之不 哉！百骸、 成雲︰“百骨 。”九 、眼、耳、口、鼻七 ， 下二漏而九。六 ，李𧄉雲︰“ 三十九 ︰‘五藏，心、肝、脾、肺、 也。'亦有六藏者， 有�剎匾病Ｗ竽I，右命 也。命 者， 精神之所舍也。其𠗕lc 通，故言藏有六也。 ” 而存焉，成雲︰“ ，�洹 ”吾 鮋У？成雲︰“ 有 疏？”汝皆 之乎？其有私焉？𣏹@雜H而� �之乎？或有私於身中之一物乎？如是者﹝二﹞皆有。卽l兼 涑兼 蛔鬩韻嘀我玻Σ溥f相卽g 己 漵姓婢 嫜傘Ｑ越 �不可，有私不可。既如是矣，或皆有之，而 鮋桋D怪 兼 o主不足以相治也。其或 代卽g 己 揮姓婢 諮桑 瓷稀罷嬖住幣病４甦Z 醒。 真君者，心之神也。“如是者皆有”𤣰葶{ c上句鮋� 狻Ｑ雲漵興屆渡碇兄 晃錆 簧碇兄 鑌W而存也，�薟荒塥鷼釣p，如有私，�t皆有矣。又言身中之物皆卽l兼 槐舜吮燃紓 蛔鬩韻嘀我玻 薟荒 o君，故必有真君存焉。因上所言之真宰，不得其 ，不 其形，果有乎，剠乎？此 反覆推勘，明其鷄@幸病Ｈ縝蟺悶淝榕c不得，剠益𢖯乎其真。一受其成形，不亡以待 。 物相刃相靡，其行 如 ，而莫之能止，不亦悲乎！成 ；“刃，逆。靡， 也。”真君所在，求得不加益，不得不加𢖯。惟人自受形以�恚 刂 凰潰 獗M，徒 外物相𤴆， 騼月之行 如 ，而莫之能止，不可悲乎！按︰“一受其成形，不亡以待 ”，又 田子方篇，“亡”作“化”。 正注非。情即上文“有情而剠形”之情，心 所生之情也。真者，真君也。求者，非求真君所在，乃求遂其情也。言如求得遂其情，於真君剠益；不得，於真君剠𢖯。是以下瞿 言 人不喜求也。一受其成形，不自牿亡其真，以待天年之 ，即下文“ 所以 年也”之意， 生主之“ 年”，及德充符篇所 “常因自然而不益生”之 亦同。靡，荀子性鍳E 懊沂谷灰病保 鈄 骸澳デ小迸c物相刃相靡，言其心 物相戕害、相磨切也。此句鷄@ “心 ”，及“其𠮿栗m鋃 本洌弧捌湫斜M如 而莫之能止”，鷄@稀叭障 迸c“不可使 ”句。下之 身役役， 然疲役，即行 而非待 也。 身役役而不 其成功，□然疲役。而不知其所鯱，可不哀邪！所有皆幻妄，故剠成功，疲於所役，而不知如何鯱宿。 文��雲︰“□， 作 。”司 作“ ”。 文雲︰“ 疲，困貌。” 身役役，鷄@稀捌淠韁 欏本洹Ｆ}然疲役，鷄@襖箱 本洹！ 𣱣憛坐D 反”。人 之不死，奚益！其形化，其心 之然，可不 大哀乎？宣雲︰“ 生何用？及形化，而心亦 之俱化， 𡋣�𦄡M矣。” 此鷄@稀澳 寡} 也” 。人之生也。固若是芒乎？其我 芒，而人亦有不芒者乎？成雲︰“芒， 昧也。” 此鷄@稀叭找瓜啻 跚埃 淥 取幣韻 稻洹Ｑ圓恢 涿齲 恢 梗 壞悶潯�，是芒昧不明。夫 其成心而�鴂均A 且剠�䰻G？奚必知代而心自取者有之？愚者 有焉。心之所志， 而成之。以心� 椬A人人皆有，奚必知相代之理，而心能自得�陁酗均H即愚者莫不有焉。 成 心，言已 �佣 榍橐庵 囊玻 蔥囊 榍樗 z著也。 “�椬谷r，鷄@ 釉~解， 人 世“ �鴂萿怳]”之�陁P。 文︰“ 音豫。”“奚必知代而心自取”句，承上“日夜相代乎前”、“非我剠所取” 。言何必知喜怒哀𡾞� ]之情日夜相代乎前，而我之心自取者有之？愚者 情知少，亦 有焉。未成乎心而有是非，是今日 越而昔至也。未成凝一之心，妄起意 ，以𧼮蚨糑儮梩魽@粽叻塹潰 q未行而自 已至。此“是非”， 下“是非”剠涉。天下篇“今日 越而昔�懟保 菔├c 者之言也，此引鮋ɛ插I 恰Ｎ闖珊跣惱擼 砸磺星楦猩形瓷 緞囊病Ｖ旎摑衷疲骸 心之所感有邪正，故言之所形有是非。”未成乎心，即心尚剠所感也。言者心之 ，心剠所感，�t情不�櫻 椴 櫻 t剠是非之言。如 有是非，是如今日 越而昨日至，喻必剠是理也。“是非”二字，𣃚L 薪罟辺A特於此 出，以墧v崳姆 }。後文儒、墨是非之 ，由成泟 之情於心所致，即各�傦鉿角艉]。是以剠有鮋𧘇p o有鮋�校 m有神禹，且不能知，吾 且奈何哉！ 剠有鮋�校 m神禹之智﹝三﹞，不能解悟。自 自欺，吾末如之何矣。此段反� 拘咽廊恕Ｕ 小白哉F自欺”以下，宜�h。
﹝一﹞“噺拔矷@`“ ”，� 跏顯 談摹
﹝二﹞“者”字，王氏原刻及集 本均剠。
﹝三﹞此二句王氏原刻作“剠而鮋�校 m禹之智”。
夫言非吹也，鷄@稀按怠薄！☉a至此 清“吹”字。吹，地 、人 也。夫言非吹者， 非如地 之 由 吹，比竹之 由人吹，而由言者自然而有言，故曰天 也。本篇“大知 ”以上言地 、人 ，以下�t言天 ，特於此 提清。自此至“是之 �尚小保 錘采暾f大言炎炎、小言詹詹之 。言者有言，其所言者特未定也。 此句 冒以下各 。言之未定，分� 誘f︰一言之有剠未定，二言之是非未定。果有言邪？其未䜶有言耶？其以卧�𨫥� 音，亦有 乎，其剠 乎？人言非 吹比，人甫有言，未定足� 病９ 檠砸 懇忠 o此言耶？抑以卽_c初生 音果有�e乎，剠�e乎？其言之 重尚不定。 此 言之有剠未定，以下�t 言之是非未定。郭雲︰“以鮋�醒砸 晃醋鬩雜興 Ｒ o言邪，�t� 閡延醒浴！貶𣱣憛J“ ，苦豆反，李音彀。” 雅 ︰“生哺， ；生��， 。”郭璞注︰“ ， 子， 母食之。”列子� 鴌g︰“ 其材力， �淼おq 、 也。”��湛注︰“ 音寇。生而 哺曰 ，自食曰 。 ”武按； 音居於剠言有言之 ，以� o言耶，�t固有音也；以鮋�醒砸 t 不能言也，�H有音而已。有音剠言， 剠自生矣。道𡉼~蹼[而有真�危墾 漢蹼[而有是非？ ，蔽也。道何以蔽而至於有真有�危墾院我員味 領隊惺怯蟹牽墾a此 出“道 ”字，道𡉼~跬 淮媯墾 漢醮娑 豢桑啃 疲骸壩| 皆道，本不 言。一言一道，亦不 。” 文︰“𣸮� 酢！背稍疲骸 漢 ^于何也。” 正注非。此二句， 上二句 一龫口。上言道 蔽不明，即下“古之人，其知有所至矣”段所 “道之所以 也”。夫 ，�t尚有未 者存。故道 于�危 杏姓嬲嘰媯謊噪m 于非，尚有是者存。此言往而不存，�K真者亦不存矣，非�H 也；存而不可，�K是者亦不可矣。故曰 一龫口也。道 于小成，小成， 各�趟 梢 櫚潰 恢 樂 笠病Ｐ 疲骸捌 擪坐H，乃至道 。”成引老子雲︰“大道𦶥，有仁 。 ” 下文雲︰“道之所以 ，䅬丑@ 猿傘！貝酥^道 於䅬丑@﹞梢病Ｑ噪[于泟 。成雲︰“泟 ，浮 之 ， 美之言也。只� 諶A ，所以蔽 至言。老子雲︰‘信言不美，美言不信。'” 此二句，解答上之疑�𣶸]。列 寇篇 言孔子 “方且 羽而 ，𡖂輕槎 ，以支𠥹r肌保 創 s 之 。下文惠子以�園字 兩K，即� s 不�搇� ，致言 昧不明也。故有儒、墨之是非，以是其所非，而非其所是。成雲︰“昔有 人名 ，𡦀於求氏之地，三年 成，而 化𧼮迾AＨ逭咦媸 頡⑺矗 妰馱憛B武，行仁 之道， 尊卑之位，故 之儒。 弟名翟， 化其弟，遂成於墨。墨者，禹道也。尚 崇 ，��以兼虂驉@ 𨫣鬵獢A以救 生，此 之墨也。 、翟二人， �t兄弟，各�桃喚蹋 嗍欠恰＞㙈諟銣怴A感激而死。然彼我是非，其�砭靡印 � 之甚，起自二 ，故指此二 � y群之�椘C是知道�恃噪[，方督是非。”按︰儒、墨事， 列 寇篇。 “其”字，指橃Z秸f。是彼之所非，非彼之所是， 儒家是墨家所非，如重�手 𠴱F非墨家所是，如兼䅬丑@𠴱C推之墨家亦然。欲是其所非而非其所是，�t莫若以明。郭嵩 雲︰“彼是有橃W 危 欠 閃 t所持之是非，非是非也。彼是之 存也。”按︰莫若以明者，言莫若即以本然之明照之。 正 欲是其所非而非其所是，由於鮋纂凶畚泟 之 所 蔽，而不明彼此之情，是非之理也。莫若以天然之明照之，�t 者 矣。下文“照之以天”，及“𤘘婸煽妒T T庸，此之 以明”，即 此 。物剠非彼，物剠非是。有橃\ 雜斜舜恕 自彼�t不 ，自知�t知之。 人�t昧，返 即明。 既“物剠非彼”，�t此中亦有彼，即自彼也，人每於自身之彼�t不 也。如蝶，彼也，今我� 櫚 醋員艘玻 X�t 己而不 蝶，故曰“自彼�t不 ”也。“自知�t知之”者，如� 櫚 r，不知人之知也， �t不知蝶之知也。人每以 媆之知𤭮磛a 恢 r之知亦𤭮篧k碇 酥 氏略弧 彼出於是”，非有二也。然人恆於自彼之知�t不知，而自知�t知之。究之溚X c ，孰𪐴畍A常 災 c自彼之知，孰𪐴癯芋@ 譴舐}不能定也。下“𪄳�剨s者”段， “唣F 倍危 醋C明此 者也。 故曰︰彼出於是，是亦因彼。彼是，方生之 也。 有此而後有彼，因彼而亦有此，乃彼此初生之 也。 正“方”字，注中 初。成雲︰“方，方𣏹@病！ 問洗呵鋨菜榔 骸捌淥 牽 狡淥 且病Ｆ淥 牽 狡淥 且病！備咦 骸胺劍 取！卑矗壕 諼牧x未合。 文︰“方，�K船也。象�芍窞】� 形。” �x 射 ︰“不方足。”注︰ “方 �K也。”彼是方生，即彼是�K生。下文“方生方死，方死方生”，即�K生�K死，�K死�K生也。就媆 言，即同媆之意，如人死卧參} 𤧅H之死，同媆即卧啕銦@ 思捶剿婪繳 K死�K生之 也。可 不可，因橃W 容^而成，有不可者存，然後方 其可，故 可之媆，不可者已�K存矣。此就一己言也。 我可之媆，人之好尚各 ，同媆必有以㹴鉊瞈N擼 思捶嬌煞講豢 K可�K不可之 也。 然，方生方死，方死方生；然其 生 𨦫V S㜜@S生，浮游剠定。郭以此言生死之 ，非是。 正此非言其 之 生 𨦫V 順猩餃鎦 聳欠繳 普㨩閬滿A以明彼是之生死剠定也。下二句，由心之可不可，然後因之形於言之是非。物 言橃`e分 ，不可混 。郭 亦未 非也。方可方不可，方不可方可；言可，即有以㹴鉊瞈N擼謊圓豢桑 從幸 榭燒摺？剎豢桑 詞欠且病Ｒ蚴且蚍牽 蚍且蚴恰Ｓ幸蚨 欽擼 從幸蚨 欽擼揮幸蚨 欽擼 從幸蚨 欽摺＜扔斜舜耍 t是非之生剠 。 此承上二句 ，可�t因而是之，不可�t因而非之。可不可�嶼緞模 腔蚍 t形於言。是以 人不由，宣雲︰“不由是非之途。 ”而照之於天，成雲︰“天，自然也。”按︰照，明也。但明之于自然之天，剠所用其是非。 此句墧v 頡⑺ 鮟炊@ �ê̌說C亦因是也。是，此也。因此是非剠 ，故不由之。 雲︰“ 言 是故也。” 正注非。言 人不由是非之途，而照之于自然之天，亦惟因之而已。即下文“是不是，然不然”也， 後“朝三”段“亦因是也 ”橃p鍘ｐB生主篇雲︰“依乎天理，因其固然。”管子心 篇雲︰“剠𠥹r 酪蛞病Ｒ蛞艙擼 o益剠𢖯也。以其形，因𠥹r 艘蛑 g也。”又雲︰“因也者，舍己而以物噝悈糸𡝰f８卸 撬 O也； 理而�櫻 撬 ∫病９實蕾F因。”二者均足㹴蓱S�� C。是亦彼也，彼亦是也。是，此也。郭雲︰ “此亦㹴葝� 耍 艘嘧砸 櫬恕！薄☉a承上“物剠非彼”二句 ，既物剠非彼，故是亦彼 也；物剠非是，故彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。成雲︰“此既自是，彼亦自是；此既非彼，彼亦非此。故各有一是，各是一非也。” 由上之 ，是剠彼此也。然就世情 之，彼亦一是非，此亦一是非，互相橃\ @分彼此。果且有彼是乎哉？果且剠彼是乎哉？分�t有彼此，合�t剠彼此。 以道言之，剠彼此；以世情言之，有彼此。果有乎，剠乎，特未可定也。夫有彼此，然後有言 ，既彼此之有剠未可定，�t言之有剠亦未可定，更剠 是非矣。 上“其所言者特未定也，果有言耶，其未䜶有言耶”，更 一龫口。彼是莫得其偶， 之道𠈔p３呻�；“偶，橃D 校 病ｓw夫彼此俱空，是非�苫茫 癃� ，而剠𣏹@短煜掄擼 傻 湫 O，得道𡾞砥@！薄☉a淮南子原道 ︰“ 四偶， 反於𠈔p！備噠T注雲︰“玏捸@疽病！蔽滸矗荷涎浴笆且啾艘玻 艘嗍且病保 t彼亦可 之是，是亦可 之彼，彼是� �，�t彼是�K不橃\ 榕肌２ α 榕跡 t剠是非之 ，此即道之𡾞砥@玻 囁芍^之道之本也。又按上文南郭子綦答然似�勢漶睿 幢聳悄 悶澠家病Ｅ寂c耦同。狍i嫉悶洵h中，以� o 。郭嵩 雲︰“是非�苫 來嫜桑 試壞 小Ｎ盞 幸贓[乎 中，中，空也。是非反蝱情@ o ，若 圈然。 乎空中，不𤘘堣篲� 郟 崢梢 o 。”唐 湛然止 行�骱 Q引 子古注雲︰“以㇁ �瓤陣w剠 ，故曰 中。”按�t 篇亦雲︰“冉相氏得其 中以 成。” 正淮南子原道 ；“得道之柄，立於中央。”又雲︰“�痰酪 戊 o 之地。”可 此互相 明。猸猜之柄也。譬之 然，以一端居中，即𡾞祝薄@ 誦 t成㇁，如是，可以㇁ 剠 。以喻大道剠我，尚何有彼？既剠彼我，更何有是非？� o彼我之道， 之� 腥唬 彌 h之中心，可以㇁ 剠 矣。剠 ，指世情之是非之剠 也。此 重在� A 以� o ，即 篇所 “若是若非，�潭 A辻”，非重 之中空也。郭 失之。是亦一剠 ，非亦一剠 也。 郭雲︰“ 天下莫 不自是而莫不相非，故一是一非，�尚 o 。” 世情之是非，�上嘁蟹 ６ �圈相生，有是之者，�t必有非之者，有今日以𤘘堬o 找 櫸欽擼喚袢找 櫸牽 找 槭欽摺９適侵 o ，非之亦剠 也。此申 上句 “剠 ”二字之 。故曰“莫若以明”。 惟本明之照，可以� o 。此言有彼此而是非生，非以明不能 道。 正以道言之，是剠定是，非剠定非。照之以自然之明，而不�濤乙𦛚A�t是非之 息矣。此句 鷄@瞎辺妓鰣Y以明”句。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以 喻 之非 ，不若以非 喻 之非 也。天地，一指也； 物，一 也。𤭮鯃佷� 物 之而然”立一影子。近取 身，�t指是； 取 物，�t 是。今曰指非指， 非 ，人必不信，以指 喻之，不能明也。以非指非 者喻之，�t指之非指， 之非 ，可以悟矣。故天地 大，特一指耳， 物 ，特一 耳。 正此 喻 明“物剠非彼”二句，及“ 是亦彼也”至“果且剠彼是乎哉” 𤪖_渲 x。 物本剠彼此，彼此由人分， 之物本剠名，名由人立，可立之以此名，亦可立之彼名，即下文所 “物 之而然”也。如 名未立之媆，以名牛者名 ，�t 卽_Ｒ印＝耨R牛之名已立，鬣者人共知其𤥣GR，而牛�t人共知其噝悛曤也。若 以此 彼 之非 ，必𧼮蚍� 停 乙 o以伸其 ，因其同𤘘堬o 袿[成是），而不能有非存於其 也。如以非 彼 之非 ，名既非真，是非今 橃\ 荒苠 淌欠侵 l龪秤f９恃砸擇R喻，不若以非 喻。天地 大， 物 ，皆可作如是 也已。可乎可，不可乎不可。郭雲︰“可乎己者，即 之可；不可於己者，即 之不可。” 天地 物之名，皆可乎可，不可乎不可，非其真也。如鬣者可名𤥣GR，以人之可之也，非真鬣者必名 而後可也。不可名之卽_＃ 勻酥 豢芍 玻 欽婷 Ｖ 豢梢病Ｓ只茨咸┬逵𪇵部J“ 周公 管叔、蔡叔，以平� y，可 忠臣也，而未可 弟弟也。㜜@盆睿 渫醴ゼq，以𧼮頝埭� �除 ，可 惠君，而未可 忠臣矣。𧫴O蜆ブ猩劍 茨芟攏 猩腳肫渥櫻 持 允就 芍^良𣏹@ 純芍^慈父也。故可乎可，而不可乎不可；不可乎不可，而可乎可。”亦可� C。 道行之而成，宣雲︰“道，路也。”按︰行之而成，孟子所 “用之而成路”也。𤭮鬄挈FΣ c理道剠涉。 正“行道”二字， 天地篇“ 行於 物者道也”之 同。篇中“道”字，多 “心” “物”“言” 字�K ， 之知 言、是 非、心 情亦往往�K 也。此“道”字 “物”字�K ，承上� 隆０湊Z “ 理道剠涉”，未能�⑷ ㄓ^之也。物 之而然。凡物 之而名立，非先固有此名也。故指、 ，可曰非指、 ；非指、 者，亦可曰指、 。 此句重要，以下“然不然”之 ，均根於此。𡉼~躒唬咳混度弧 漢醪蝗唬坎蝗混恫蝗弧 何以 之然？有然者，即虾a 勻恢 ︰我災^之不然？有不然者，即虾a 圓蝗恢 ｋS人𤘘堣磳B病Ｕ 錆我勻唬科淙灰玻 伸度酥^之然，非物之真然也。何以不然？其不然也，亦由人 之不然，非物之真不然也。物固有所然，物固有所可。剠物不然，剠物不可。 物之初，固有然有可，如指𠥹r福 R𤥣GR是也。 物之後起，�t不正之名多矣，若 易名 ，剠不然，剠不可，如指非指， 非 ，何不可 人 之？“𡉼~躒弧幣韻攏 忠𦂗J言篇。此是非可否�K ，以寓言篇 之，“不然於不然”下，似鷄@ 小 漢蹩桑靠伸犢桑 漢醪豢桑 豢伸恫豢傘彼木洌 癖 Z之。 文子自然篇雲︰“故至寒� 錚 o寒不可；至暑� 錚 o暑不可。故可 不可皆可，是以大道剠所不可，可在於其理。是可不 ， 不可不去。可 不可，相𤭮縚弇說@ 楸硌Y。” 正寓言篇“䅬z傘 四句，居“𡉼~躒弧彼木渲 攏 c之� ε肌４飼f文 整 。此篇�t�h去“𡉼~蹩桑 漢醪豢傘倍 洌 “可乎可，不可乎不可”置於本段之首，以承 “ 物，一 也”之理，�K 接上文“方可方不可”句， 寓言篇用意不同，故於“𡉼~躒弧 四句之下不重出，避 也。此 文之奇 。由此可以 叟⏚ZP媆，亦煞 也。王氏 “今本𡃴之”， 其然乎？故𤘘媥瀹莛 楹，�� 西施，恢□�襔ゥA道通鮋悕楷�𣱣憛J“𣸬吽@ 畏礎！ 成雲︰“𤘘媞j事耘e㺿僎屆I庇嵩疲骸罷f文︰‘莛， 也。'𩣑� |方朔�鰨骸 攢 茬𦛚C'司 雲︰‘楹，屋柱也。�𡓨A病 。'莛、楹，以大小言；�𡓨B西施，以美 言。”成 、恢，�伃j之名。□，奇 之 。�衮A 之名。怪，妖 之 。”按︰自知道者 之。皆可通而鮋扆銦@槐禺� 。 文︰“莛，徐音庭。�𡓨A如字，𣸮玼f＠鉅餈�。西施，越王句 所 �峭趺瑯 病；鄭 煒嗷胤矗 �文本作吊（音的）。□，九委反。李雲︰‘戾也。'�𨯙�𢜪，乖也。”武按︰德充符篇雲︰“自其 者 之，肝 楚、越也。自其同者 之， 物皆一也。”若莛 楹，大小 ，然同𧼮睊� � 西施，美𨯫逅 ，然同𧼮茩A換幀 襔ゥA其情 ，然同於性。自其同者 之，皆一也，故曰“道通鮋悕溥﹜婞U忠玻 梢玻環忠晃鏌猿 滴鎩Ｆ涑梢玻 б病３稍疲骸壩詿 槌桑 侗 АＨ縞 鄭 ツ 檣岬紉病！狽參 o成 呪鶠@}通鮋悕楷絊㼄陽� В Ъ闖桑 o 成呪鶠@}可通而鮋扆銦@槐禺� 。 庚桑楚篇︰“道通，其分也；其成也，吆V病Ｋ 漢醴終擼 浞忠慘 洌凰 漢 湔擼 漵幸 洹！笨勺鞔頌�� C。 唯 者知通鮋扆� 槭遣揮枚 T庸。唯 道者能一 之，𤘘婸煽妞僈�𦛚A而寓 �こＶ 懟！☉a成雲︰“寓，寄也。”庸， 雅 ︰“常也。”𡣘 ︰“剠功庸者，不敢居高位。”注︰“� υ還Γ 窆υ揮埂！筆酚䣐P勃�鰨骸安拍懿賄^凡庸。”玉篇︰“ 凡，非一也。”莬 ︰“常也，皆也。”是常也，民功也，凡也，皆也，均“庸”字之 。 用之 ，庸之 莬。𤘘婸煽妒T T庸者， 不自用，而寄 人人之皆用也。庸也者，用也；宣雲︰ “剠用之用。” 正寄 人人之皆用，亦即我之用也。 用也者，通也；剠用而有用者，以能 其通。正如斯之用，�t人人之用同而不二，是通鮋悁コf４司洹巴 字，承上“ 知通鮋悕� 懟Ｍㄒ艙擼 靡病Ｓ^其通，�t自得。 正知北 篇︰“ 人故 一。”老子曰“昔之得一者，天得一以清，地得一以�繧A神得一以 ”雲雲。老、 之道 一，故𣱣w浴笆匾弧薄氨б弧 ，皆得一之旨也。此句 “通鮋悕溯蘄蛛蛂@靡灰病╴m得而繮瑪鵅Zm然自得，�t罀L兜酪印！☉a㴓� 𪇵� “近也”。 正淮南原道 ︰“道者一立而 物生。所 剠形者，一之 也。”管子心 篇︰ “天之道， 其剠形。”� 耍 t一者，所以表道也。此句 得一而近於道巳。因是已。因，任也。任天之 也。 正因任於莬而已。已而不知其然， 之道。宣雲︰“已者，既通鮋悕楷惚魽@淙唬 L有心也。 之道，所 ‘ 得而� #039;也。”按︰此言非 是非不能得道，以下又反言以明。 已而不知其然，言已如此，而不知其如此也。�諫衩 橐唬 恢 渫 玻 ^之朝三。若�諫衩饕鄖笠唬 恢 潯就 玻 青簞賭殼爸 揮紓 c“朝三”之 何 乎？ 此 䕪i疵孀C明上文。上文 “道通鮋悕� ，非�諫衩 橐灰病 諫衩 橐唬 t非因矣。何 朝三？狙公 ，曰︰“朝三而暮四。” 狙皆怒。曰︰“然�t朝四而暮三。” 狙皆��。名�摚� ，而喜怒鮋�茫 嘁蚴且病Ａ凶獄S帝篇︰“宋有狙公者﹝一﹞，嫃W眩 B之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。𢖯其家口，充狙之欲。俄而�T焉，𣏹@奩涫常 直𠜱恕坐� 於己也，先 之曰︰‘ 若 ，朝三而暮四，足乎？' 狙皆起而怒。俄而曰︰‘朝四而暮三，足乎？' 狙皆伏而喜。物之以能鄙相 ，皆 此也。 人以智 群愚，亦 狙公之﹝二﹞以智 狙也。名�搇� ，使其喜怒哉！”��湛注︰“好 猿猴者，因 之狙公。 音序，粟也。”按︰漆㇀引 之，言名��� o 𢖯，而喜怒𣃚L淥 茫 㿥鉹悕呇茪w，亦因任之 也。 正 文︰“狙，七徐反。朝三暮四，司 雲︰‘朝三升，暮四升。'”成雲︰“ ，付 也。 ，橡子也，似栗而小也。”武按︰“名�摚� ，而喜怒鮋�茫 嘁蚴且病比 洌 司途壓 災 病Ｖ^狙公之名�摚� ，而 狙之喜怒以鮋�茫 蛔雜茫 嘁蛉尉閻 煨砸玻 匆躍閻 橛靡病Ｒ 聳攏 宰C上文“ 𤘘婸煽妒T T庸”之 ，非泛 也。是以 人和之以是非，而休乎天 ，是之 �尚小ａ𣱣憛J“ ，本又作均。”成雲︰“均平之理。”按︰言 人和通是非，共休息于自然均平之地，物 我各得其所，是�尚幸病０叢 雲 疲骸笆甲淙舡h，莫得其�𠴱A是 天均。天均者，天倪也。”此作“ ”，用通借字。 正和之以是非，即上文“道通鮋悕楞O 旨聰攣 “是不是，然不然”也。𩣑� u �鰨骸藹鶽④_陶 之上。”��晏雲︰“陶家名模下㇁ 者𧖣\x。”故寓言篇雲︰“始卒若 。”凡陶 有𠈔pＩ餃摹暗 小保 燾x之𡾞秤fＰ鶯跆燾x，即承上文“狍i嫉悶洵h中”句。此之 �尚校 猩餃摹耙 o ，是亦一剠 ，非亦一剠 也”三句。 人和通是非， 之如一，然於世情之是非，�t任其�尚 o ，惟�痰 幸 選９胖 恕Ｆ渲 興 烈印３稍疲骸爸粒 O之名。” 自此至“此之 以明”，申 大知 ，小知 之 。“未始有”𤪖_洌 f大知；昭文三子之知，小知也。𡉼~踔粒坑幸 槲詞加形 擼 烈穎M矣，不可以加矣。郭雲︰“此忘天地， 物，外不察乎宇宙，�炔揮X其一身，故能𨴴� o累， 物俱往，而剠所不鷄@Ｆ浯我 橛形鏌櫻 隕嫌忠𨭌乾廗■g。而未始有封也。封，界域也。其次 鮋�形錚 o彼此。”其次以鮋�蟹庋桑 詞加惺欠且病ｋm 有彼此，尚剠是非。是非之彰也，道之所以 也。 是非，�t道之��然者� 印５樂 蘊辺A䅬丑@ 猿傘Ｋ 允欠嵌 傘！☉a 道成虂驉@ 鄢 樾﹞傘Ｉ贐𣱣W“道 于小成”句。果且有成 乎哉？果且剠成 乎哉？成雲︰“果，𢜪定也。道剠增𦑩，物有 成。是以物鉄滇a桑 ^道� p，而道��剠 也。故假 端，以明其 。 ”有成 ，故昭氏之鼓琴也； 鼓琴，昭氏所𠴱@病Ｏ路Q其知之盛，�t其𦲸o芍^小成矣。 此，以 上“道 于小成”句。剠成 ，故昭氏之不鼓琴也。宣雲︰“故，古也。”成雲︰“姓昭，名文，古善琴者。鼓商�t�式牽 ]龧�t失征，未若置而不鼓，五音自全。亦 存情所以乖道，忘智所以合真者也。” 成 “姓昭，名文”，不 所出。考列子� 鴌g︰“瓠巴鼓琴，而 舞 。 �鴂� 之，�肼a，� 𤤙� 。”�問洗呵錁 仄 骸 太�鴂憛A 日鼓瑟而 。”名同矣，而不知是否姓昭。惟文子自然篇雲︰“故剠弦， �鴂憭ㄞ鄏豕鉿情C” 之雲︰“至於神和游於心手之 ，放意�麪哄A 而形於弦者，父不能以教子，子亦不能受之于父，此不�髦 酪病！迸c此 “其子又以文之 ， 身剠成”之意同。� 艘醞疲 鹽納w即 之太�鴂憭]。昭文之鼓琴也，��姰楚@Σ咭玻 稍疲骸爸Γ 病２擼 蜆鬧Γ 嘌 W 枝。閙瞴@庖袈桑 x平公� 椬C”按︰枝策者，拄其策而不櫉e！☉a𡣘 “平公 新 ”句解雲︰“��溋V x主𧬘� 鴂l野。”淮南原道 ︰“��姰楚@㷍C合八 之 。” 正昭文善鼓，��鵭巧Y 葑由普�，文系分 ，然以昭文、惠子𠥹r鰨 �𨴴媯d鹽鬧 鬩r也。故下文“�園住本淅U清惠子， “以文之 ”句 清昭文，��� t不之及，非疏也。人有 主，故文有 略也。注 “拄其策而不櫉e保 且玻 �姰煦譪v咭月 粢病 縞w 耳而妙知音者。惠子之� 嘁玻 抉R雲︰“梧，琴也。” 成雲︰“䐁典籍，剠惠子善琴之文。� 嗾擼 故且暈 錐 � 。”德充符篇 子 惠子雲︰“今子外乎子之神，�諍踝又 潿 鰨 攣嘍 ！薄 魯浞 裕 嗔x自 。 梧亦猐G玻 骷紉 洌 ㄗ鑰 唷Ｎ┬ t徙倚不定，故概言曰𩅛{活 t� 灰疲 飾囁芍該 Ｆ潯匾暈嗾擼 雲溟亂病ｉ t � u，� 嬌梢 瞑。如此解，非不可通，正不必鶃空添“琴”“璍竁凭� 病Ｈ 又 綴 】雲涫 咭玻 瘦d之末年。崔雲︰“� 督褚病！卑矗貉哉焉乒那 韁 袈桑 菡�名理，三子之智，其庶鑬鞳@】雲渥釷 勒擼 視� 之，�黛奪 饋Ｕ 叭 又 綴跏 本洌 φ丈餃摹 古之人，其知有所至矣”，知鑬鶄騿@患爸 患爸 粒 舜籩 忠病Ｄ├暾擼 又 砟暌病Ｗ ^垧漞h 饋保 且病Ｓ種^ 垧牄�� ”，亦 文 不合。荀子泟辱篇︰“皆使人 其事，而各得其宜。”注︰“ ，行也。” � 尢罩�“ 采采” 注。又事也， � 吹洹壩心 ^庸熙帝之 ”注。 之末年者，言三子於其所知，行之於晚年， 言𡖂遢𢸶漞牕身也。 下文“其子又以文之 ”，其意相同。所以如此者，由其好之也。如此解，上下句意方 。唯其好之，以 於彼，其好之也，欲以明之彼。宣雲︰“惟自以卧�𨫥韝H，且欲袿簾丑I背稍疲骸氨耍 擪H也。”按︰“唯其好之”四 ，椙眶V妻q者 。 正此 重在“好”字，好即𠴱@病Ｉ獻C“䅬丑@ 猿傘本洌 俺傘弊幀Ｗ �荒“好”字，失其旨矣。好之 於彼，乃偏私之好，非 所共好也；即自用其好，而不寓 庸 之好也。欲以明之彼，及下“非所明而明之” ，即自用其明，而不寓 庸 之明也。此䕪i疵孀C明下文“𤘘婸煽妒T T庸，是之 以明”㺿溾之 。至此 “彼”字， 指上三子。此四 ，�K下“非所明而明之”共五 ， 冒下“故以�園字 兩K”至“ 身剠成 ”三 。就惠子 ，“彼”字指 人， 惠子之好之也，欲以明之 人，非 人所明而��欲明之，故以�園字 兩K。就昭文 ，“彼”字指其子， 昭文之好之也，欲以明之其子，非其子所明而��欲明之，故 身剠成。 鼓琴者， 明琴理之妙，而後能善也。惟��賩g瞪坡 粽擼 𤣳悀拲癒A固不能明之於人，且其所 者 昭文鮋悇�𠴱A故文不� 爸 病Ｗ 酥^“四 椙眶V妻q者 ”，�t下“而其子”二 全剠承接，不太突兀乎？于理於法，胥失之矣。非所明而明之，故以�園字 兩K。非人所必明，而��欲共明之，如“ế飽@薄鞍遵R”之 ，欲 共明，而 於昧，故曰“以�園字 兩K”。“�園住保 忠𢩦w充符、天下、天地、秋水四篇。成雲︰“公辧 ， 人。 六� r，弟子孔穿之徒，� 檀甦摱A竛行天下，服 人之口，不服 人之心。” 荀子修身篇注雲︰“此言公辧 、惠施之曲 理，不可噝悈ㄞf 園祝 ^ �園滓病９ O �園漬㨩瞗J‘�浴 住⑹ 珊 吭唬翰豢傘６ 珊 吭唬嚎傘 #039; 目 石。但 白，不知其�裕 t 之白石。手 石，�t知其�裕 恢 滸祝 t 之ế飽@Ｊ 園捉K不可合鮋悁コf！薄 凶又倌崞 骸白虞𥿢瞗J‘吾笑 之 孔穿。'”注︰“孔穿，孔子之辧。世 雲︰ ‘墚�ê怳l。'”成疏 本此。然孔�滄虞d公辧 孔穿 臧三耳于平原君所，明日，平原君 公辧 曰︰ “其人（指穿）理�鳧掇o，公 �鳧獨懟 o�鳧獨恚 K必受 。”� 耍 t穿何至墚�ê怳l？世 所 ，似不足征。且本文言惠子，�K未涉及公辧 。而德充符篇“ 子以�園坐Q”句，明嫰Jf子 惠子之 ，似不必徵引公辧 孔穿。而其子又以文之 ， 身剠成。郭雲︰“昭文之子，又乃 文之 。”成雲︰“昭文之子，倚其父𦲀，卒其年命，竟剠所成。”按︰ 文之 ， 中庸 “ 太王、王季、文王之 ”也。所 剠成者，不 成其一技，而去道 。仍是剠成。 正注非。 文︰“ 音�𠴱A崔雲︰‘琴瑟弦也。'”武按︰崔 是也。此承昭文鼓琴�恚 恃躍]， 之言 竹弦索也。以文之 ，言以文之琴弦 其身， 上“ 之末年” 之意同。 身剠成， 其技不及其父之有成也。若是而可 成乎， 我亦成也。成雲︰“ 我， 人也。若三子 於 人，遂自以卽l桑 擪H 於三子，亦可 之成也。” 正注非。惠子欲明“�園 ”之 於人，而人 昧，是惠子之所好者剠成也。昭文欲子之成其技，而其子 身剠成，是昭文之所好者剠成也。若是之剠成而可 之成，�t我之毫不能琴、不能 者，亦何不可 之卽l珊 咳羰嵌 豢芍^成乎，物 我剠成也。若是而不可 成乎？�t天下之剠成者多矣。 知以我逐物，皆是剠成也。是故滑疑之耀， 人之所㇄也。𤘘婸煽妒T T庸，此之 以明。司 雲︰“滑疑。�y也。”按︰ �y道，而足以眩耀世人，故曰“滑疑之耀”。 人必 去之，𣃚L漵瀉Υ蟺酪病 槭遣揮眉褐牽 T�こＶ 恚 酥 ^以本然之明照之。以上言求道�t不容有物，得物之一端以𠥹q潰 豢芍^成。 正注非。滑， 文“利也”。周 天官食 ︰“ 以滑甘。”疏︰“滑者，通利往�恚 哉{和五味。”疑。莬 “不定也” 。 坊 ︰“夫 者，所以章疑�e微。”疏︰“疑。 是非不𢜪。”是�t“滑”字有通利 和之 ， 篇中“ 和之以是非”，“道通鮋悕楛矷@夊稀！耙傘弊鐘脅歡 Q之 ，即篇中“果且有彼是乎哉，果且剠彼是乎哉 ”之意，亦即因是而不自是也。耀， 文“ 照也”。𡣘 ︰“光明之耀。”是耀卧停g d者。老子“光矣而不 ”， 有光而 蔽之，不照 也， 此“滑疑之耀”同 。所 滑疑之耀者，似耀非耀，疑而不定之光，因滑以和之也。故兼有老子“ 和其光，同其电”之意。下文“𠀾光”，亦此 也。本� 杏小疤旃狻保 小叭斯狻薄８ ３ 骸壩釤┐ㄕ l乎天光。”此不眩 之光也， 子之所取也。列 寇之“形 成光”，此眩耀之人光也， 子之所去也。滑疑之耀，因嫰Jf子所取，故曰“ 人之所㇄也”。王氏乃 人必 去之，夫 子之旨哉？此 “用”“庸”二字，皆由“以明”之“以”字生出，且即 “以”字者也。 以者用也，以明，用明也。第用有 用、共用之分，前已 用之 ，庸之 莬，即用卧�鷀峞A而庸卧偯橨浱fＨ緇菔┴� 用己明，而不用 人之明，且欲 人明己之所明，故道 而人 昧也。必也不用己明，而寄之於 人之明，所 “𤘘婸煽妍g T庸，是之 以明”者乃如此，非惠施 之以明也。又寓 人之明，即因 人之明以嫰T鰲Ｉ餃摹 人不由而照之於天，亦因是也”，又庚桑楚篇“惟庸有光”， 皆相通。
﹝一﹞“者”字，� 跏顯 碳傲凶友a。
﹝二﹞“之”字，� 跏顯 碳傲凶友a。
今且有言於此，不知﹝一﹞其 是 乎？其 是不 乎？ 不 ，相 丄m𠴱A�t 彼剠以 矣。如人皆�癱舜酥 𦛚A今且有言於此，不知其 我 乎？ 我不 乎？若�漲 儔耍 活䥥�丄m𠴱A�t 彼之不 有 乎？宣雲︰“是，我也。” 正是，此也。 此 者，非即此也。 不 ，同噝挭𡩋A 試弧跋嗯c丄m𠴱芋C既非此。�t㹴萷棕憛@試弧芭c彼剠以 ”。譬之儒家以己所言卧郃t潰 櫸塹潰 恢 蟺啦環Q。又老子曰︰“道可道，非常道。”剠始曰︰“ 道不可言，言而非也。”� 耍 t儒家以言言道，非道也， 墨之非道同，即 墨剠 矣。剠 ，尚何是非之 乎？自此至“葆光”， 承“大言”“小言” 。前半 𨩇上文“言者有言，其所言者特未定也，果有言耶，其未䜶有言耶”𤪖_渲 x，末�t𣝦Yf“知”字。 然， 䜶言之。成雲︰“䜶， 也。”有始也者，有未始有始也者， 成雲︰“未始， 未曾也。”按︰事端未露。有未始有﹝二﹞夫未始有始也者。�K剠事端，�H具事理。有有也者，有剠也者，言之有剠。有未始有剠也者，言未曾出。有未始有﹝三﹞夫未始有剠也者。�K出言之心亦未曾萌。俄而有剠矣，而未知有﹝四﹞剠之果孰有孰剠也。忽而有有言者，有剠言者，然有者或情已竭，剠者或意未 。是有者� o，剠者鮋�校 試弧拔粗 o之果孰有孰剠也”。 此二句，主文也， 下文。下以 之有剠 明之。今我�t已有 矣，既 有言矣。 �問洗呵錁 I篇︰“知 ，�t不以言矣。言者， 之龪秤f ”列子 符篇︰“孔子曰︰‘何㹴鉊畾廔猀均@災 ^者乎？'”注︰“ 者，所以 言之旨趣。”“夫知言之 者，不以言言也。”此 承上“俄而有剠矣”句�懟Ｉ 本兼有剠言，下但就有之 加以 明，有 明，而剠 亦明矣。其所 者，即下“天下莫大於秋毫”六句。而未知吾所 之果有 乎，其果剠 乎？未知吾所言之果鮋�醒院 涔 o言乎？合於道呋珚峞@緩 t有言 剠言等。 天下莫大於秋毫之末，而太山鮋纂C荒 垤 𪈠l，而彭祖鮋坒fＬ斕嘏c我�K生，而 物 我鮋悕楷�𣱣憛J“�𪈠l，短命者也。或雲︰年十九以下� 鷄C司 雲︰‘兔毫在秋而成。'”成雲︰“秋媆， 生毫毛，其末至微，故 秋毫之末也。人生在於 褓而亡， 之�𪈠l。物之生也，形𡁏y煌 行∮寫螅 胸燦 邸Ｈ粢孕苑盅災 o不自足。故以性足�櫬螅 煜履 簞逗聊 §短 健Ｌ 樾。 t天下剠大；毫末�櫬螅 t天下剠小。小大既 ，夭琑@噯弧Ｊ且 x 大，各足之性乃均； 物 多，自得之 唯一。”按︰此漆㇀所 彭、�𪈠]。但如前人所 ，�t 妄作矣。其意 太山、毫末皆�^中之一物，既有相千 於太山之大者，�t太山不 毫末等，故曰“莫大於毫末，而太山鮋纂@薄Ｅ磣妗 𪈠l，皆�^中之一人，彭祖七八百年而亡，�t彭祖不 �𪈠l等，故曰“莫两S 𪈠l，而彭祖鮋坒f薄Ｎ夷芘c天地剠婡，�t天地 我�K生；我不必 物相 ，�t 物 我鮋悁コfＦ @道 精妙，�拘咽爛裕 渲敝缸畛 嫘浴Ｋ鬃油驕臀惱慮籩 掛嫫渫 ！ 稍疲骸骯室孕宰 櫬螅 煜履 簞逗聊 §短 健！逼湟庖院聊┬ 宰悖 蝕螅惶 街 圓蛔悖 市∫病Ｈ 㤧鉿顝�� 闃負聊┬ 宰悖 街 圓蛔悖 殖墑媳 o理由置答也。王氏按 ，迄 得一“ ”字。剠如此𤪖_渲校 K剠“ ”字之 。即就文字㘘 之，固明言毫末大，太山小，�𪈠l仫驉@磣尕玻 轡 L言 也。 毫大、山小、���邸⑴碡倉 f， 之天下篇“天 地卑，山 㷫蔑楞O 嘶菔┤醯輪鷂錚 饃 誥 �。 子一 之曰“ 其道舛 ”，再 之曰“其言不中 ”，“特 天下之 者卧偌V保 c“今日 越而昔至” 之言同一不合事理。可 此𤪖_ K非 子自明其道， 特借此不合事理之言，以明如斯之 ， 剠 等。即 上文“果有 乎，果剠 乎”二句也，亦即 “果孰有孰剠”之句也，又即 “言者有言，其所言者特未定也，果有言耶，其未䜶有言耶”𤪖_湟病Ｉw“言者有言”𤪖_洌 楲ㄚ_下，至此，乃�� 而焩Jl之也。�K回映儒、墨是非之 ，其㹴鉠w鮮呂碇 裕 c此略同。 子之文，真有 山西崩，洛 𡌂鷄@ 睢９ 墑瑁 c王氏按 ，均未 及於此，徒就 大、小、彭、�鷄A 厥玄言，剠 文 。 由 解篇 之“ ”字，遂在 以 附� ２恢 }所 者，乃 物 之是非也，至於大、小，何䜶 之？固明言“小知不及大知”矣。�邸 慘 L 之？固明言“小年不及大年”矣。此皆不就文章求之之 也。 子之意，于其文章 之；欲明 子之意，自 于其文章求之。文章明，意 斯明矣。王氏乃 “徒求文章，止益其妄”，然�t何事而𠥹r 夊 懇嗝 苤 㨩]已。既已鮋悁ト憛@業糜醒院 亢嗡 溲裕考紉閻^之一矣，且得剠言乎？ 之一，即是言。一 言嫰A c一𧼮� Ｗ源艘醞 巡荒艿茫 r其凡乎！成雲︰ “夫以言言一，而一非言也。一既一矣，言又言焉，有一有言，二名斯起。 �⑨ r之二名，橃b r之妙一，有一有二，不 之三乎？𧎚R 醞 m有善巧算貟F 耍 嗖荒薌o得其𦆮寣@ r凡夫之 乎！” 正言者因有所橃Y 嵐l，所以通彼此之情也。既已鮋扆� t是剠偶以� Γ 瓷餃乃 ^“彼是莫得其偶”也，尚何容有言？既已有 一之言，即是橃m歡 裕 患囪哉咧 家玻 t二也，尚何得鮋扆銣〡a 橐唬 ^之鮋扆銦@c亳大、彭夭，同㹴鉠w鮮呂碇 裕 兄^ 剠 等也。故自剠 有，以至於三，而暿自有 有乎！成雲︰“自，揁n病╴m，往也。至理剠言，言�t名起。� o言以之有言，才言�t至於三。暿衆蛾蠐Bm有言，枝流分派，其可 乎！” 物而曰 ，非一也。我 物橃F 嚳且灰病Ｓ 讓髏饔形矣形錚 暈冶阮𨫥顗哄A是以有 有也。自剠 有以至於三，暿 自有 有，而可�擪�鮋挼w o 焉，因是已。若其剠 ，惟有因任而已。此 物之大小、人之刧d K 之，得因任之妙。 正因者，因其大而大之，因其小而小之，所 因物付物，剠容心於其 也。若於亳末、太山之本不 者而欲 之，我 物本不一者而欲一之，是�諫衩 橐灰病 諫衩 橐唬 沁m人之 物之 也。惟不 人 物之 ，而惟自 其 ，如 生主篇所 “依乎天理”，“因其固然”而已，如是，尚何有 之 ，致物 之不 哉？夫道未始有封，成雲︰“道剠不在，有何封域？”言未始有常，郭雲︰“彼此言之，故是非剠定。” 鷄@餃摹把哉哂醒裕 淥 哉嚀匚炊ㄒ病本洹 槭嵌 蓄騁病 檠 o常，而後有畛域。 文︰“畛，徐之忍反，郭、李音真， 封域畛陌也。” 言其畛︰有左，有右，或袒左，或袒右。有�𠴱A有 ，郭雲︰“物物有理，事事有宜。” 文︰“崔本作‘有 有 '。”俞雲︰“崔本是。下文 ‘存而不 '，‘ 而不 '。又曰︰‘故分也者，有不分也； 也者，有不 也。'彼所 分、 ，即此‘有分有 '。然�t彼所 、 即此‘有 有 ' 矣。”按︰上言“有畛”，�� 非畛也。 衆腹@f。有分，有 ，分者 ， 者剖�e。有 ，有 ， 者橃[�， 者群 。此之 八德。德之言得也。各� 茫 嵊醒浴４稅祟𨫡]。六合之外， 人存而不 ；成雲︰“六合，天地四方。妙理希夷，超六合之外，所以存而不 。”六合之�齲 }人 而不 。 成雲︰“ 六合之�齲 ^ 生所 之性分。 人 其辻感， 而鷄@ ＜仍 { ，亦剠可 。” “ ”字 前。 ，唐 “宜寄切，音 ”，莬雅“ 也”，莬 “ 也”。春秋 世，先王之志， 人 而不 。 成雲︰“春秋者，媆代。先王，三皇、五帝。志， 也。祖述 、 ，�妰��頡⑺矗 � 媆代，以𠥹q渲�。 人 ，利益 媆， 不取是 非，� 蛾� 。”按︰“ 春秋 世”， 有年媆，以 世事，非孔子所作春秋也。 正成 春秋� r代，王氏𣶹x ^ “ 有年媆以 世事”。然�t何 人 而不 乎？武意春秋即春秋 也。言春秋卽f𣸑@之� 韌踔 舅 模 梳嶂 }人，�H 之而已，剠所 ， 意 嫰T黜咅C且左�髡訝 輳 Q春秋垧漰a浦盡保 拋 骸壩𢂚④孝蔽怳]。”�t先王之志，亦可 𤭮騅渲@ 𥿢]。 子鈡瀗孔子之 ， 於其所作之 ，而不一及之乎？即 春秋 在 子媆或未大行於世，非 子所及 ，然𡣘 “羊舌 于春秋”， 解︰“春秋 人事之善𨯿𢡟@ 懇蘊 r， 之春秋，周史之法也。媆孔子未作春秋。”又左�黥𥈡L公二年 宣子 ， 易象 春秋，曰︰“周 在 矣。吾乃今知周公之德 周之所以王也。”其媆孔子年方十有一騼。是在孔子之前， 固已有春秋矣。 宣子“周所以王”之 ， 子所言“ 先王之志”合。然�t 春秋� r代，其不 明矣。故分也者，有不分也； 也者，有不 也。以不分噝挩G 晦q呋苕。 正分於此而不能 於彼，仍有不得分者在，故曰“有不分也”。 於此而不能 於彼，仍有不及 者在，故曰“有不 也”。庚桑楚篇雲︰ “ 者， 其所不能 也。”可以相 。若 人�t不 ，鼹F 岩印Ｔ唬漢我玻柯}人鼹F 嬤 緞摹Ｑa� 檣 焉較⻊輟敝 眩 骸 眩 病！毖月}人包涵之，即下“大 不言”也。 人 之以相示也。相 示。 上文言“ 于泟 ”， 示以� s 也。故曰︰ 也者，有不 也。不 道之大，而後 起。 正不 己之非，不 人之是。夫大道不 ，宣雲︰“剠可名。” 正即下“ 不道”之道，“不”下“道”字，言也。 ， 也，又言也。故不 ，即不道。大 不言，使其自悟，不以言屈。 知北 篇︰“ �t不至， 不若默。”大仁不仁，成雲︰“亭毒群品，泛� o心，譬彼青春，非𧼮茷コf！ 大仁莫如天地，然老子曰“天地不仁”，以其生 物，任 自然，非有意𧼮茷コf４笞 籰g雲︰“利鍅a┼度f物，不� �炷丑I幣餼 嗤 ４罅 椋 𣱣憛J“徐音 。”成雲︰“知 境 幻，剠一可 ，物我俱 空，何所 ？” 𩣑� w�鰨骸 亓 櫫恕！ 䰻j注︰“�椋 乓 櫓t字。” 外�鰨骸 楹跗淞 ！鄙w廉者每多 退，而“ �楹酢 t廉之形容 也。 篇︰“�楆悀U而不自以癀𢡟@！ 楆悀U，大廉也，不自以癀𢡟@ 床 橐病４笥虜燴濉！︵ 疲骸 o客𠮿呁c酥 摹 ” 正小勇亦未必有害人之心，以此 忮， 尚未 。成雲︰“忮，逆也。 己逗辻， 剠迕逆。” 勇�t好 ，即 人迕，大勇不 也。道昭而不道，以道炫物，必非真道。 大道不 ，故不昭，昭�t非道。言 而不及，宣雲︰“不�俎q。” 即上“ 者有不 也”，又即 �t不至。仁常而不成，郭雲︰“有常虂驉@夭恢塴 ” 奚侗雲︰“成，江南古藏本作周。郭注‘常虂驉@夭恢 #039;，是郭本亦作周。”廉清而不信，宣雲︰“外示 然，�t中不可知。”勇忮而不成。成雲︰“舍慈而勇，忮逆物情， 共疾之，必剠成遂。” 五者□而𦄡萍撈戌Lａ𣱣憛J“□，崔音㇁﹝五﹞，司 雲︰‘㇁也。'”成雲︰“㴓活@ 病！斃 疲骸拔逭弒 �然㇁通，今� 鈍E，而近向方，不可行也。” 易系 ︰“蓍之法，㇁而神；卦之德，方以智。”夫不 、不言、不仁、不�欏 燴澹 �融剠 ，可通鮋扆銦@躋病！跫喘h也。游於 中，�t道𡾞秤fＵ岩玻 q也，常也，清也，忮也，� 隊雄E，斯向方矣。� 字 x，由㇁向方，即由道向智也，故下即𣝦Yf“知”。故知止其所不知，至矣。成雲︰“智不逮，不�𠜱鴃C知止其分，𡦀之造婡也。” 承上“方”字�恚 K 明上文“大知 ”之 及“ 古之人，其知有所至矣”一段， 瑨以下不知各 。 孰知不言之 ，不道之道？不道，即上“不 ”。若有能知，此之 天府。宣雲︰“��然之中，剠所不藏。”注焉而不鉕，酌焉而不竭，而不知其所由�恚 疲骸 至理之�恚 勻 o 。”此之 葆光。成雲︰“葆，蔽也。 蔽而其光�𤌍唌C言藉言以 者非道，反衞k悅髦 ！薄☉a 文 “葆光，音保。崔雲︰‘若有若剠， 之葆光。'”淮南本 ︰“不言之 ，不道之道，若或通焉， 之天府。取焉而不𢖯，酌焉而不竭，莫知其所由出， 之 光。”高注︰“ 光， 北斗杓第七星也。”文子下德篇同，惟“ 光”作“𠀾光”。武按︰ “葆光”二字， 上文“注”“酌”之 不𣏹@ 幕茨稀⑽淖幼鰲 u光”𤘘堳� u光星，駠帛蕊LＴ擪j雅︰ “酌以大 。” 挹酒之勺也，居北七星象之，故以嫰T Ｔ擪p雅︰“惟北有 ，不可以挹酒䶜。”此本文 “注焉不鉕，酌焉不竭”之所本也。惟字宜衆� u”。 曲 ︰“招𠀾在上。” 注︰“招𠀾星，在北斗杓端，主指者。” 文︰“北斗第七星。”春秋 𡾞坒h骸氨倍菲 牽 諂 u光。”孔疏︰“此𠀾光，即招𠀾也。”史 天官� 骸氨倍菲 恰！彼麟[雲︰“第七𠀾光。”前𩣑司 相如大人 ︰“部署 人於𠀾光。”是各� 鰲 u”，不作“ ”也。且𠀾光者，𠀾�硬歡ㄖ 庖玻 c上文“滑疑之耀”相印合，此亦可 前後 之 也。
﹝一﹞“不知”二字，� 跏顯 碳凹 泿� 。
﹝二﹞“有”字� 泿� 。
﹝三﹞“有”字� 泿� 。
﹝四﹞“有”字� 跏顯 碳凹 泿� 。
﹝五﹞“㇁”， 文作“�\”。
故昔者� 慐騕洃瞗J“我欲伐宗、 、胥敖，崔雲︰“宗一， 二，胥敖三� ！卑慈碎g世篇“�蜆 倉ΑⅠ惆劍 樘��𡓨C”是未𧂈D囪砸印！ 𣱣憛J“ ，徐古外反。胥，息徐反， 胥� ０劍 甯叻礎 ”武按︰宗 ，人 世作“�倉Α薄 啥痹疲骸 病 諞艚 Ｖσ煽熳種 `，快、 音近。”奚 是也。必“ 宗 ”二字 鮋� 收`�t均 。 文於“胥”下注“ 胥� 保 且園 橐 漯N二� t𤭮篚�� 胥。崔 非也。此 上文“照之以天”句之 。南面而不 然。成雲︰“ 然，怡��貌也。”按︰ 同鷄@ＵZ又 庚桑楚篇。 正 ， 文“解也”，莬 “舍也”。言常置伐三� 螞緞模 荒萇後𣱣]。其故何也？”舜曰︰“夫三子者，成雲︰“三� ！豹q存乎蓬艾之 。存， 在也。成雲︰“蓬艾， 草。”若不 然，何哉？昔者十日�K出，淮南子︰“� r十日�K出，使羿射落其九。”故援以鮋ɛ� � r十日�K出， 淮南子本 。 物皆照，而暿德之 乎日者乎！”成雲︰“ ， 也。欲𡃴蓬艾之 ，而伐使之䕪`遙 噸戀鐳M宏哉！”�頡⑺匆蛔C。 缺�棅G王倪曰︰ 文︰“倪，徐五嵇反，李音 。高士�髟疲骸 蹌擼 r 人也。'天地篇雲︰‘ 缺之�椬C'” 文︰ “ ，五 反。”按︰此 引王倪之言， 明“大知 ”，�K申 上文“古之人，其知有所至矣”一段及“ 知止其所不知，至矣”之 。“子知物之所同是乎？”曰︰“吾𡉼~踔 薄白又 又 恢 埃俊背稍疲骸白蛹炔恢 鎦 牽 H自知己之不知乎？”曰︰“吾𡉼~踔 薄叭 t物剠知邪？”汝既剠知，然�t物皆剠知邪？曰︰“吾𡉼~踔 ﹞稍疲骸柏M 不知我，亦乃不知物。物我都忘，故剠所措其知也。” □ 嚿I 澈鍰絝魽A麋鹿食 ， 且�t甘䕜鶠@| �t耆鼠，以此知物之不同是也。 狙之 猿，□之 ， 也，麋之 鹿， 而非 也，然以�櫬疲 c之交， 之 ，以此知物之又非不同是也。 物剠知耶， 知以猿�櫬疲 韁 c鹿交，□知 。 物有知耶，�t不知毛墙D 𨯿V之美也。然�t是之同否，知之有剠，特未定也，故曰“吾𡉼~踔 ！薄 思 “知止其所不知”也。後“䜶 言之”以下，即 明四 “𡉼~踔 敝 猓 泄 雲淇輾海 h。鷄@弁跗 缺�𣶸_王倪，四�㵽茈|不知”，即此三�𡓨A合下“子不知利害”二 ，是四�𣶸]。 然，䜶 言之。庸 知吾所 知之非不知邪？庸 知吾所 不知之非知邪？李雲︰“庸，用也。 ，何也。”按︰小知仍未𠥹r t不知未必非。 正 ， 文“ 也”。武按︰注中按 ，非是。 知有媆 性，此媆以𤘘奡堽蛂@ r或以噝挐o揮械賾蛐裕 說匾 槭欽擼 鞀蛞 櫸恰９蝕笞 籰g雲︰“夫知有所待而後 ，其所待者，特未定也。”又曰︰“庸 知吾所 天之非人乎？所 人之非天乎？”足 此 。 且吾䜶 �棅G女︰民� ��t腰疾偏死，司 雲︰“偏枯。” 女音汝。□然乎哉？按︰言 物�t不然。成雲︰“泥□。 ” 文︰“□，徐音秋。”木 �t惴栗恂鼗G 文︰“恂，徐音峻，恐貌。班固作□。 ” 文︰“惴，之瑞反。栗音栗。恂，郭音旬。” 猿猴然乎哉？三者孰知正 ？民、□、猿，孰知所 𪐴� 棵袷稱c豢， ，野蔬。豢，家畜。孟子︰“ 豢之��我口。” 文︰“ ，初俱反。小 雅雲︰‘□ 之 。'□，古但反。豢，徐音患。”今小 雅莬物八雲︰“稿 之 ， 之 ，生曰生 。” 文︰“ ，禾 也。”莬雅︰“□稿 之 。”麋鹿食 ， 文︰“ ， 之所食。” 文︰“麋音眉。 ， 反，司 雲︰‘美草也。'”後𩣑� R融�鰨骸捌渫撩 t摧毛﹝一﹞ 草。”李 注︰“一曰︰草稠曰 。 ” 非子� φf上︰“若如臣者， 鹿也，唯 草而就。”管子 十三︰“ 草多衍，�t六畜易繁也。”注︰“ ，茂草也。” 且甘䕜鶠@𣱣憛J“ 且，字或作蛆。莬雅雲︰‘蜈公也。'崔雲︰ ‘䕜鶠@咭病 #039;” 文︰“ 音即。蛆，子徐反。 雅雲︰‘蒺藜， 蛆。'郭璞注雲︰‘似蝗，大腹， 角，能食蛇 。'”玉篇︰“ 藜， 蛆，能食蛇，亦名�槍 ！兵| 耆鼠， 、 二 。耆， 文“字或作嗜”。 文︰“ ，尺夷反。 ，本亦作□，於加反。崔雲︰‘㩒E病 #039;”秋水篇︰“於是 得腐鼠， 之，仰而 之曰�咅I”四者孰知正味？民、 、 、 ，孰知所食之味𪐴� 吭常 p狙以�櫬疲 𣱣憛J“ ，徐敷面反，郭、李音遍。司 雲︰‘ 狙，一名 ，似猿而狗 ，□ 雌猿交。'” 文︰ “狙，七 反。”麋 鹿交，□ 。毛墙D 𨯿V，人之所美也， 之深入， 之高 ，麋鹿 之𢜪 。崔雲︰“𢜪 ，疾走不 。”四者孰知天下之正色哉？自我 之，仁 之端，是非之凤，樊然� y，吾鍳衄﹛@瀅q！” 文︰ “樊音椬@！閉f文︰“呪} s 也。”成雲︰“行仁履 ，𢖯益不同，或於我嫰R 侗 楹Γ 蜢侗 槭牽 段 噝挐o 文苤 浞 e！” 缺曰︰“ 子不知利害， 民� 𧚔A�t腰疾偏死，害也；於□�t利。木 �t惴栗恂鼗G σ玻混對澈 t利。故此句��括上文言之。�t至人固不知利害乎？”王倪曰︰“至人神矣。成雲︰“至者，妙婡之 ；神者，不䛐之用。” 此 上文“ 古之人，其知有所至矣”一段。大𣲷棎� 荒 幔 雍！捕 遲 荒芎 蛟疲骸 病！毖a 文︰“ 冱，鏋孕v礎！奔怖灼粕健 L振海而不能 。 奚侗雲︰“ 上 字。� 墑琛 h '雲雲，是成本有 字。江南李氏本亦有 字。”武按︰自“大𧨾奀芤鴙A 勻 o有大𧨾吽@雍！ 罪L也者， 上文“ 未始有物”。若然者，乘 竈t 疲骸凹奈鋃 校 右病！薄 f 句意相 。 至人神矣，故能乘 竈t 隕襉校 喚搴蹺鏌病ｒT日月，郭雲︰ “有��夜而剠死生。” 正言超乎日月之上， 上文“ 未始有始”。而游乎四海之外。三句 逍 篇同，“ 日月”作“ ”。 逍 篇作“ ”者，𤭮騅岱a衲 本 㞾荂A此�t垧滮K郎 o 於己”句�㞾荂C所 生者，不 在人世 鯝月日，生活於此媆 中而已；所 死者，其生活日月 也。死生剠 於己者，超然乎日月之上而不𧼮� 校 試 “ 日月”也。死生剠於己，郭雲︰“ 沲cw，故死生若一。” 游四海之外， 死生剠 ， “未始有封”。而暿利害之端乎！” 缺、王倪二 。
﹝一﹞“摧毛”，後𩣑� R融�髯鰲 忛牧”。
﹝二﹞“海”，王氏原刻及集 本均作“𩣑”。
瞿 子�慐� 梧子曰︰“吾 夫子， 梧子，李雲︰“居 梧下，因以嫰T ！貝拊疲骸懊 稹！庇嵩疲骸蚌涅o，必七十子之後人。夫子， 孔子。下文‘丘也何足以知之'，即孔子名。因瞿 述孔子之言而折之。崔 非也。下文‘丘也 汝皆㑽蝚薄@柚^汝㑽� 粢 #039;，予者， 梧子自 。既 ‘丘 汝皆� #039; ，又 ‘予亦� #039;，�t安得即以丘鮋窬梧子之 名乎？” �t 篇有“ 梧封人”， 文雲︰“ 梧，地名。” 梧子， 之南郭子綦以所居𧼮�𣶸]。李 恐系望文生 。 梧 口便 “丘何足以知之”，以下，其自 �t曰予，足知以丘 孔子。俞 是也。自此至“ 而以是相 ”鮋捘�辺A引瞿 、 梧�鮟炊夾央A 明大言炎炎之 ，�K䕪i疵嬪曜C“古之至人，其知有所至矣 ”一段。 人不𡖂跼� 眨 疲骸 兆 磯 磣 畝 輪 病！薄☉a 文︰“ �眨 ひ病！斃煸唬骸把勻じ按聳亂病！貶� ︰“�眨 膄]。”注︰“事�找粵γ 䐓C”此言 人于事，不勉�蒾鴙u也。下四“不”字句，即申 此 。不就利，不 害，成雲︰“ ，避也。”不喜求，不 道，郭雲︰“ 至。” 求得其情 不得，剠益𢖯乎其真，故不喜求也。剠 焉，因是已，故不 道也。剠 有 ， ，言也。或�㵽茪ㄤ炕A即是答也。 知北游篇“ 人行不言之教”，又田子方篇“目𡷫T 來妗保 o 有 ”也。有 剠 ，有言而欲剠言。 上文“大 不言”，又知北 篇︰“ 狂屈曰︰‘唉！予知之，𣏹@Z若，中欲言而忘其欲言。'”均“有 剠 ”也。而 乎电垢之外。夫子以嫰T俠酥 裕 蛟疲骸懊俠耍 袈 鷄A剠所 舍之 。”宣雲︰“剠畔岸貌。”李雲︰“ 略也。”成雲︰“ 率略也。”按︰率略即 略， 言其大略。 正孟浪，崔雲︰“不精要之貌。”武按︰不精要 妙道，反正相橃DｉL梧子以此言𤭮篹屆@ 試弧包S帝之所 �梢病薄Ｆ瀟犢鬃櫻 椴瘓 t曰“丘也何足以知之”。注中各解， 上下句意不切。而我以嫰T畹樂 幸病Ｎ嶙右 檗扇簦俊遍L梧子曰︰“是 帝之所 �梢玻 ”，元作“皇”， 文︰“本又作 。” 文��雲︰ “ 、皇通用。今本作 。”成雲︰“ 酙寣@苫蟛幻髦 病！倍 鷚埠巫鬩災 Π胰暌啻笤纈𧚔A 文︰“大音泰。”成雲︰“方 此言，便 妙道，剠 下雲雲﹝一﹞也。” 正方 其言， 即以鮋蠔捸@乙 槊畹樂 校 翹 纈𠹻]。 卵而求媆夜，崔雲︰“媆夜，司夜， 。” 正朱桂耀雲︰“淮南 山 ︰‘ �𠲸茖D 炙， 卵而求辰夜。'高注︰‘ 知𣏹@ Q知夜半， 其卵，因望其夜 ，故曰求辰夜也。'辰夜 媆夜同。 𡌂方未明︰‘不能辰夜。'�鰨骸 劍 r也。'”武按︰朱 是也。“媆夜”作“司夜”非。 �𠲸茖D 炙。司 雲︰“ ，小 ，可炙。毛 草木疏雲︰ ‘大如班 ， 色，其肉甚美。'”成雲︰“即 ， 所 。”按︰二句又 人 世篇。予䜶卽_ 災 a有 剠 也。女亦以妄 之。奚成雲︰“何如？” 正奚，疑�� ，何也，不含“如”字 。如𥚕熒v洌 稗傘畢 ﹤印叭紜弊只頡叭簟弊鄭 餃摹拔嶙右 檗扇簟本淇勺C也。�巍稗傘弊植懷燒Z，且上句亦剠 附此疑 。成 非也。� 儐戮洌 必𩵼隉坏H 相尊”。其意言奚卽_勻趙攏 隊鈧媯 楹現 鰨 噪`相尊？此皆 人役役之所𣸬吽@}人�t不如此，惟愚春而已。各注家於“旁日月 ”至“相尊”各句，不知文系指琸�擪H役役之心理 行𣸬吽@`以癀攞He 人之美德，故不能冠之以“奚”，“ 奚”字剠可著落，只得勉附上句，遂致“奚”字以下文 𥕜格不通矣。旁日月， 文︰ “旁，薄葬反，司 雲︰‘依也。'”郭雲︰“以死生� �夜之喻。” 正注非。上文至人“ 日月”，是超乎日月之上，而非旁也。在宥篇言大人雲︰“ 以 剠端，出入剠旁， 日剠始。 ”彼“大人”，即此篇之“ 人”也。�t 人之不旁日月明矣，故上冠之以“奚”也。旁日月，�t 情生死，依� q月，此 人之役役也。此 “有始”。𣺿廿p媯 譜釉疲骸疤斕廝姆皆揮睿 磐 碓恢妗！閉f文︰“舟 所婡覆曰宙。”成雲︰“𤨎m 巡匾病！憊 疲骸耙勻f物鮋挬bw之譬。” 正注非。列 寇篇言小夫之知雲︰“迷惑於宇宙，形累不知太初。彼至人者，鯱精神乎剠始，而甘冥乎剠何有之 。” � 隊鈧媯 t不能剠迷惑矣。宙，古今也，�t非剠始矣。又大宗�籰g雲︰“剠古今，而後能入於不死不生。” 剠�t不佂I病Ｓ睿 姆劍 t非剠何有之 ，冥亦不佂I病Ｇ矣睿 臻g 也，宙，媆 也，� t不能媆空 遣。彼之“至人”，此之“ 人”也。彼之“小夫”，此之“ 人”也，故𣺿廿p媯 啾擪H之役役也。此 “有封”。𣃚L湮嗆希 牽 抉R “合也”。向音唇，雲︰“若�紗街 弦病 ”成雲︰“剠分�e貌。” 此 “有是”。言有心以𧼮痗磎T都赫擼 瓷餃乃 ^“�諫衩 橐弧幣病Ｓ旨 槭牽 且蚴且病Ｖ悶浠 。 稍疲骸爸茫 我病； y也。向本作汨。�鰨 𧇍]。” 正此 “有非”。置，徐 曰“ 同意”。置之，�t去之也。滑，即上文“滑疑之耀”之滑。滑�鰨 螂� “未定之貌”。武按︰此句言去其未定而不合於己者。夫道剠鮋悇薄@ˊ兌灰病Ｂ}人因是也，故不𣃚L湮嗆希 嗖恢悶浠 鰲Ｒ 橐恢茫 怯惺欠牽 荒莧紋 尚幸玻 諫衩 橐灰病４艘啾擪H之役役也。以 相尊？ 成雲︰“ ， ，皂�W之 。”按︰此 一 。 正按 非。此 人以 之 相 自尊也。 尊以 而方 。 何以 ？ 人 之也， 人何以 ？欲形己之尊也。此亦有封也。若 人�t不 。秋水篇言大人雲︰“不 。”又雲︰“以道 之，何 何 ？”即此 人之愚春也。以上五者，皆 人之役役也。 人役役， 上文 “ 物相刃相靡，其行 如 ，而莫之能止”， 之雲︰ “ 身役役，而不 其成功。”此言旁、伃B 欏 門c相尊，即 物刃靡而行 如 也。上文��言役役之由，此�t分述役役之事，前後相鷄@Ｇf文 �𧚔A往往如此。 人愚春，春，徐徒奔反。司 雲︰“��沌不分察。”成雲︰“忘知𦶥照，春然若愚。 ” 天地篇︰“若愚若昏，是 玄德。”此愚春之 也。�⑷f騼而一成 。�Ⅳ�殄騼，千殊 ，��然汨然，不以介麪t б歡 刪 �也。 刻意篇雲︰“ 粹而不 ， 一而不 。”即此一 之 也。不 不 ，故能 日月，死生剠 於己，即�⑷f騼之 也。 物 然，而以是相 。 文︰“ ， 也。”按︰言於 物剠所不然，但以一是相 。 物 然，即上文“剠物不然”也。莛 楹，�� 西施，恢□�襔ゥA道通鮋扆銦@ o吻、𦄂插@`、我之分， 故曰“ 物 然”也。以是相 ， 上“因是也”同 。 “因”字有仍 接之 ， 之 近。此 “因”垧漎泩”者，承上“�⑷f騼”而言之也。即 �⑷f騼，而以一是相因 累 也。予𡉼~踔 f生之非惑邪！ 音��。 此段 上文“庸 知吾所 知之非不知邪，庸 知吾所 不知之非知邪”，�K “果且有彼是乎哉，果且剠彼是乎哉”之 。予𡉼~踔 核樂 僑 識 恢 w者邪！�剩 б病Ｈ觚g失其故居，安於他土。 之姬，艾封人之子也。成雲︰“艾封人，艾地守封疆者。”𡣘� 嫉彌 櫧 唇螅患捌渲領鍛跛 拊疲骸傲 T侯僭 王，因 𡣘 公𣃚U躋病！迸c王同筐床， 文︰“筐，本亦作匡，崔雲︰‘方也。'” 正下句言 食之美，此句言�� 之安。筐 方，不 此 。淮南主 ︰“匡床 席，非不�絝]。 ”注︰“匡，安也。”食 豢，而後悔其泣也。又借喻。予𡉼~踔 蛩勒 換諂涫賈 I生乎！郭雲︰“ ，求也。”𪄳�剨s者，旦而哭泣；哐飪� 擼 ┐ 鋱C。方其㑽蝚薄@恢 粢病 糝 杏終計 粞桑 a此 上文“自彼�t不 ”之 。 而後知其㑽蝭fＳX溚X 𠴱C 且有大 而後知此其大㑽蝚薄@ 櫬笥X，�t生是大咓e！ 牽 笥X， 如下文之“ 大 ”，非 死也。上文“死生剠 於己”， 死生如一，而剠所 重也。漆㇀之旨，生�t 生以 年，死�t委麯T 蚊 Ｈ羧繾 f，是重 乎死，而有差�e心，非 之如一也。而愚者自以鮋г， 然知之。自 知之。 司 雲︰“ ， 察察也。”此 上文 “自知�t知之”之 。君乎，牧乎，固哉！其孰真卽g 現 F乎，孰真𥪕b拎鮒 v乎，可 固陋哉！ 丘也， 女皆㑽蝚蟈妞c^女咓h 粢病Ｊ瞧溲砸玻 涿 櫚踉繧C 文︰“吊音的，至也。 ， 也。” 雲︰“言 人 此言，以𠥹q踉繧A遇大 �t知其解矣。” 文︰“ ，九委反。”此鷄@稀 榕 災 薄！ f文︰ “ 吊，�� 也。”曲 ︰“知生者吊。” 注︰“ 者有吊 。”即�� 之 ，亦即吊死之 也。 子之道， 生死如咓h 手^溚X o，亦可 之吊。“是其言也”句，指“丘也”以下四句，即吊溚X o也。丘、女皆咓h 柚^女㑽� 簦 芍^ 非真，故吊溚X^之吊 也。 世之後，而一遇大 知其解者，是旦暮遇之也。解人 得， 世一遇， 旦暮然。既使我 若 矣，若�儻遙 也蝗 艄 且玻 夜 且殘埃課 偃簦 舨晃 夜 且玻 且殘埃咳簟 勻暌病！☉a此 仍就“言”字之 𨩇，而 之以是不是，然不然。物 之能 者在此。其或是也，其或非也邪？有是有非。其俱是也，其俱非也邪？我 若不能相知也，�t人固受其 。吾 使正之？使我各�唐 𦛚A不能相知，�t旁人亦因之不明，是受其 也。我欲正之，𣏹@l使乎？ ，不明之貌。 ，莬 “徒感切 ”。武按︰“既使我 若 矣”至此，重申上文“果且有彼是乎哉，果且剠彼是乎哉”之 。使同乎若者正之，既 若同矣，鍳荂@ 渴雇 蹺藝噠 惹液蹺乙櫻 耗 渴鞏𨯫G我 若者正之，既 乎我 若矣，鍳荂@ 雇 蹺遺c若者正之，既同乎我 若矣，鍳荂@ 咳 t我 若 人俱不能相知也，而待彼也邪！同彼，我不信；同我，彼不服。�e立是非，彼我皆疑， 人是非，更剠定 ，不能相知，更何待邪？婡言 之剠益。 正注非。其 在不明“ 彼”字之 ，以𠥹r浮叭簟弊盅裕 Z 下。化 之相待，若其不相待。郭嵩 雲︰“言 物而 ， 之化 。若， 也。是 不是，然 不然，在人者也。待人之𤘘� 槿唬 侵 恢 c其剠待於人而自是自然，一皆剠 於其心，如下文所 也。” 正郭 非。其 若卽_c，亦非。上句“彼”字，指上文溚X兄 乙病Ｈ簦 繅病Ｖ^ 是非之局者，我 若也，局外�t人也。我 若 人，既俱不知是非之真而正之，此外更剠可相正者，其待正於溚X兄 撕 可w我 若，皆有溚X兄 遙 擻X媆之彼也，即上文“自彼�t不 ”之“自彼”也， 之 子溚X兄 病Ｇf子鸊~ 櫚 ^之物化，�t其溚X兄 裕 芍^之 化，即此化 之 也。待溚X兄 裦H正是非，更薗�㨩菕A故其相待，如其不相待也。乃婡言是非剠定，剠可相正，故 人和之，任其�尚幸病︰橢 蘊炷擼 蛑 月 埽 願F年也。成雲︰“天，自然也。倪，分也。曼衍， 化。因，任也。 ， 也。和以自然之分，任其剠婡之化， 天年之性命。”按︰此二十五字，在後“亦剠 ”下，今䕫k 疽普 Ｓ衷 雲 疲骸柏囪勻粘觶 鴕蘊炷擼 蛞月 埽 願F年。” 文︰“倪，徐音 ，李 ‘分也'。崔 ‘ 也'。曼，徐音 ，郭武半反。衍，徐以𡢾捍弛晪谼雲︰‘曼衍，剠婡也。'”武按︰此二十五字，宣本系� 位萸淥 啤！ n愈南海嗬碑︰ “翺憐瘉K摺！筆悄 c端同 。寓言篇︰“始卒若 ，莫得其�𠴱C”其 淮南主 之“ 剠端”同，言天 若 ，莫得其始卒之端也。故寓言篇 之曰︰ “是 天均。天均者，天倪也。” 此 之“天倪”同。言世情恆分是非，以道言之，一出以和，而剠是非之端， 天均之 剠端，故曰“ 和之以天倪”也。回鷄@餃摹 惺嫉悶洵h中”，及“ 人和之以是非，而休乎天 ”各句。曼衍，成 “ 化”，司 “剠婡”，�㪽搕G ， 化於剠婡也。𩣑� 隋e�髟疲骸巴遼角鵒輳 芟 佟！弊 骸奧 埽 q 延也。”剠婡 延，方 下句“ 年” 相鷄@ K回鷄@餃摹耙 o ”句。何 和之以天倪？是不是，然不然。是若果是也，�t是之 乎不是也亦剠 ；然若果然也，�t然之 乎不然也亦剠 。成雲︰“是非然否，出自妄情，以理推求， 幻，所是�t不是，所然�t不然。何以知其然邪？是若定是，是�t 非；然若定然，然�t 否。而今此 之是，彼 之非；彼之所然，此以噝栭楷舅漶@欠僑環瘢 碓誆皇猓 宋腋 Γ 櫸 �e，故剠 也矣。”忘年忘 ，成雲︰“年者生之所 ，既同於生死，所以忘年。 者裁於是非，既一於是非，所以忘 。” 忘年，即上文“ �⑷f騼而一成 ”也；忘 ，即“ 物 然，而以是相 ”也。振於剠竟，故寓 剠竟。”成雲︰“振，䛏鶠眻臐@F。寓，寄也。”按︰理姰C o ，斯意寄於剠 ，不 言也。瞿 、 梧三 。 正振，莬 “�右病薄６Y 曲 ︰“入竟而�鴡T。”疏︰ “竟，疆首也。”武按︰言是非 �嶼 o 之竟， 人和之之心，亦寄寓於剠 之竟。忘年，以媆 言；忘 ，以名理言；振竟，以 境言。意分三䊢憛@x方 �洹
﹝一﹞下“ ”字，� 跏顯 萄a。
罔� 𩸭漱瞗J郭雲︰“罔�桑 巴庵 絝]。” 文︰“景，本或作影，俗。” 此段 明上文“非彼剠我，非我剠所取，是亦近矣，而不知其所𤘘堭臐@賾姓嬖祝 夭壞悶潯�”一段之 ，以景 形喻彼我。“曩子行，今子止，曩子坐，今子起，何其剠特操 ？”成雲︰“ 立志操。” 成雲︰“曩，昔也。特， 也。”景曰︰“吾有待而然者邪！吾所待又有待而然者邪！影不能自立， 待形，形不能自主，又待真宰。 “ 必有真宰”句。吾待蛇 、蜩翼邪！言吾之待如之。 文︰“ 音附。司 雲︰‘蛇腹下 ，何以行者也。'”成雲︰“若使待翼而 ，待足而走，禽 甚多，何 蛇 可譬？ ，蛇 皮。翼，蜩甲也。蛇 皮，蜩新出甲，不知所以，莫 所然， 化而生， 剠待也。是知形影之 ， 甲剠 也。”按︰言吾之所待，其蛇 邪，蜩翼邪？ 二物有一定之形，此尚不甚相合也。以上 寓言篇同，而繁 互 。 正 文︰“蜩，徐音𡐤。”唐 ︰“ ，蛇腹下竛 可行者。”武按︰成 非也。言吾之行止坐起，有待而然，而所待者，似蛇之行待於 ，蜩之 待於翼也， 寓言篇文略同而 。彼言甲言 ，其下接“似之而非也” 句。此言 翼， 景 形附， 附於蛇，翼附於蜩，若 甲，�t 蛇蜩而不附，故曰“似之而非也” 。磵bR所以然？磵bR所以不然？”成雲︰“待 不待，然 不然，天辻自�ǜA莫知其宰。” 罔�傘 八淖C。 “而特不得其 ，而不知其所𤘘堮G薄
昔者 周� 楹 蜩蛉緩 玻 稍疲骸拌蜩潁 趁病！薄☉a 文︰“蝴蝶， 蝶也。栩，徐暿羽反，喜貌。崔本作翩。”武按︰此 上文“物剠非彼，物剠非是，自彼�t不 ，自知�t知之，故曰彼出於是，是亦因彼”𤪖_洌 啊捌涿亂不杲唬 漵X也形 ”二句，近 “且有大 ，而後知此其大㑽� ”，�K反 “其形化，其心 之然”之 。自喻 志 ！李雲︰“喻，快也。”自快 其志。 音 。 正李 非。玉篇︰“喻，𨧹{病！毖贓m志惟自己知𨧹{病ＷC上文“自知�t知之”。不知周也。 上文“自彼�t不 ”也。 就 媆言，蝶者周之彼也；就� r言，周者蝶之彼也，即所 “自彼”也。俄然 ，�t蘧蘧然周也。成雲︰“蘧蘧， �又 病！薄 𣱣憛J“ ，古孝反。蘧蘧，徐音渠，李雲︰‘有形貌。'”武按︰上文雲︰ “其 也形 。”蘧蘧，即 形 也。李 得之，成 非。不知周之� 楹 c，蝴蝶之� 櫓芘c？周 蝴蝶，�t必有分矣。此之 物化。周、蝶必有分，而其入㹈V接X，不知周、蝶之分也， 周𠥹q 桑 ^蝶𠥹r芤囁傘４ t一而化矣。 身 法，五 。 物婡境。 栩栩然者蝶也，蘧蘧然者周也；魂交�t蝶也，形接�t周也。故曰︰“�t必有分矣。”然蝶𠥹r芩 艋 t周亦蝶也，蝶亦周也，分而不分也，即上文所 “彼出於是，是亦因彼”，“是亦彼也，彼亦是也”。究之周唣F c，蝶溚X芘c？孰㗇鯗eX？孰彼孰是？故上文雲︰“且有大 ，而後知此其大㑽蝭f！庇衷疲骸叭f世之後，而一遇大 知其解者，是旦暮遇之也。 ”“物化”，㹴� Z，後篇𣱣A𦛚C德充符篇雲︰“ 命物之化，而守其宗也。”宗也者，即天下篇“以天𤭮瞗@敝 煲病Ｌ斕榔 疲骸捌瀋 蔡煨校 淥酪參 ” 二者之意言之， 其死也，命物之化，特守其生前之天，而不 之以俱化也。知北 篇雲︰“古之人，外化而�炔換 ！庇衷疲骸芭c物化者，一不化者也。”�t 篇亦有斯 。今以形名言之，蝶 周，彼 是，生 死，死 咓h 灰灰病Ｈ簧餃腦疲骸暗勞 橐弧！筆切蚊 m不一，由道言之�t一，故曰 “ 物化者，一不化也。”大宗�籰g雲︰“若人之形者， 化而未始有婡也。”是�t物化者，外化也，形化也。上文 “其形化，其心 之然”，言 人之死而物化也，其心亦 之俱化。有道者不 ，非 其不死也，形死而心不死，即形化而心不化也，亦即物化而一不化也。德充符篇雲︰“以其心，得其常心。”又雲︰“ 一知之所知，而心未䜶死者乎？” 故道通於一者，一知之所知也。一不化者，�炔換 玻 Ｐ牟換 病Ｊ且勻四鼙б歡 仄涮歟 m其死也物化，而其常心�t不化也。上文雲︰“惟 者知通鮋悕楚I筆沁_者之 死 咓h 灰病９是f子於咓h 弧拔 幣病Ｓ職粗 艫 蛔災 飾乙玻 c子綦�飾蟻嗾 飾遙 o彼此，何有是非？如是，�t物 自 矣。注言“ 物婡境”，非是。
