正文 卷第一 天瑞篇

類別︰子部 作者︰不詳 書名︰列子集釋

    ﹝注﹞夫巨舛,修短殊性,天地之大,群品之,涉於有生之分,於佑彌 蛘擼 嬙鱟化,自然之符。夫唯寂然至凝一而不者,非之所始,四r之所革。﹝解﹞夫群又 錚o不以生櫓鰲M燮瀋 恢  懟I 擼 行我玻簧擼o象也。有形之物,o象之神。可用也,乎。其真也,所不y。故易曰︰“不y之神。”非天地之中大瑞也?故曰天瑞。文雲︰夫音符,是之端;後更不音。舛,昌記小7鄭 切;下同。

    子列子﹝注﹞子於姓上者,首章或是弟子之所故也。文雲︰冠子氏上者,著其也。居圃,﹝注﹞有圃田。文雲︰圃音。圃田,之梢玻 裨鈮中牟。伯峻案︰之圃田,一作甫田,、左鰲雅=窈幽現心部h西南之丈八霞案澆T陂湖,皆其。四十年人o者。﹝注﹞非形不物接,言不物交,不知其德之至,t同於不者矣。“o”,今氖賴綠帽盡き慕獗咀鰲o”,下同。文“o”或作亡。浯蠓蛞之,庶也。﹝注﹞非自隔於物,直言o是非,行o,t物莫能知也。行,下孟切。蛔悖 滄 襯牮。 撳緞l。﹝注﹞自家而出之嫁。﹝解﹞不足,年也。嫁者,往也。伯峻案︰四烊目提要雅注疏雲︰“雲︰‘嫁,往也',此取列子之文也。”若如此,t列子在雅之前。其未必然,或今本列子有所因或列子雅也。弟子曰︰“先生往o反期,弟子敢有所;﹝解﹞,也。文雲︰,也先生 我越蹋肯壬宦厙 恿種 院 俊薄滄 厙 恿鄭 凶又。文雲︰厙 恿鄭 抉R彪注南真雲,名林,人也。子列子笑曰︰“刈雍窩栽眨俊滄 乘r行,百物生,假於言哉?仲父曰,,孔子曰︰天何言哉?四r行焉,百物生焉,天何言哉?然,夫子L伯昏瞀人。文雲︰,一本作;,告也。瞀,莫侯切;後伯昏o人者亦音。吾嚷之,以告女。﹝注﹞伯昏,列子之友,同W於刈印2謊宰允芙天刈誘擼 凶又 t者也。文曰︰注“列子之者也”“者”字疑作“言”。文雲︰女音汝。其言曰︰有生﹝注﹞今K然之形也。文雲︰K,口η小2簧 滄 成鋃蛔隕咭病S謝 滄 辰翊嬙鱟改也。不化。﹝注﹞化物而不自化者也。﹝解﹞不因物生,不槲   誓萇侗生,化於群化者矣。不生者能生生,﹝注﹞不生者,固生物之宗。不化者能化化。﹝注﹞不化者,固化物之主。生者不能不生,化者不能不化。﹝注﹞生者非能生而生,化者非能化而化也,直自不得不生、不得不化者也。﹝解﹞凡有生t有死,槲  叱╴w,安能o生o死、不化不哉?故常生常化。﹝注﹞涉於有又 終擼 壞蜜o也。常生常化者,or不生,or不化。﹝注﹞生化相因,存亡屯 o也。文曰︰注“屯倍之依後文乙正。,四r,﹝注﹞四r,化之物,而鳧隊猩 蛘擼 噪S此陶;四r改而不停,物化而不息者也。﹝解﹞殛所r者,皆有形之物也。念念化,生死o,故常生常化矣。注“四r”下各本皆有“”字,今依四解本h。文雲︰而橢停  智小2簧咭瑟,﹝注﹞不生之主,可而哉?疑其冥一而o始也。﹝解﹞神o方比,故也。老子曰“立而不改”也。疑者不敢Q言以明深妙者也。注“不生之主”各本作“不生之生”。不化者往汀a文雲︰鴕雷忠舴a岵灰粽擼 允僑 。往停 瀠H不可;﹝注﹞代o,形廩D,其道不。世德堂本、藏本、北宋本皆不重“往汀勺幀1R文曰︰“往汀倍之。陶c曰︰注雲“代o形廩D”正往橢 x,是其所本未。王重民曰︰陶二是也。吉府本正“往汀倍幀2 福和跽f是也。今募  駒觥R瑟,其道不可。﹝注﹞亦何以知其不哉?直自疑其立而不改,周行而不殆也。﹝解﹞四r易,不可也;神用化,亦不可也。陶c曰︰疑者止也。雅言︰疑,戾也。郭注雲︰戾,止也。疑者亦止。桑柔,“靡所止疑”,O卿解蔽篇“而o所疑止之”,皆“止”文,是疑止同。此雲疑,亦止於。道德所“天得一以清,地得一以甯”也。雲“立而不改”,正得其旨。乃“疑”欏耙苫蟆保 納,失之。曰︰疑M,僭也,比也。管子君臣篇雲,“扔幸善拗   my也;庶有疑之子,此家y也;朝有疑相之臣,此y也”。(問洗呵鎦 繞 か髯繞 穆醞 ┼n非子疑篇“疑”作“M”。又h池志雲“方之能疑者”,古注,“疑M”。K其也。此文“疑”言“比”,下文“往汀畢榱x。仲父曰︰軔,古音同在冬中部。文雲︰殆音待。帝唬夯曰︰此老子所述也。老子之W本帝,故h世老。文雲︰帝姓公O,名,得生之道,在位一百年。按h文志有帝鈉  S帝君臣一篇,帝六篇,道家相。伯峻案︰今本文志帝鼽S帝四,帝君臣作十篇,班自注雲,起六r,老相似也。又有帝五十八篇,班自注雲,六r者所作。谷神不死,﹝注﹞古有此 褚巡淮妗7蜆忍而宅有,亦如子之中。至o物,故谷神;本自o生,故曰不死。伯峻案︰此老子第六章文。是玄牝。﹝注﹞老子有此一章,王弼注曰︰“o形o影,o逆o,卑不櫻 仂o不衰;谷以之成而不其形,此至物也。卑而不可得名,故之玄牝。”俞正燮曰︰牝者,古人以樨G谷;所牝者,如今言空洞。朱子雲,“牝只是木孔受漳蓯艿奈鍤隆T 蛘擼 撩鈧 潁 皇悄且擁年頡!逼溲勻艏慈綦x。L深思之,元者,白虎通五行篇雲,元冥者,入冥也。是元槿 蛘摺L坡尚l禁上文雲,有穴而可受入者殛頡t元牝之楣耪Z可知。楸沓鮒  逭嚦晌偷酪印2 福注所引老子王弼注曰“故之玄牝”,今本作“故之天地之根”。文“o影”作“o景”,雲︰牝,毗忍切。景音影。玄牝之,是天地之根。若存,用之不勤。﹝注﹞王弼曰︰“,玄牝之所由也。本其所由,太O同,故天地之根也。欲言存邪?不其形;欲言亡邪?物以生,故曰若存。o物不成而不諞玻 試徊磺 !薄步狻徹忍而餼悠渲校 翁而神其取P擼 畽o;牝者, o方。出生入死,o不因之,故曰也。有形之本,故曰根也。之不,用之o,故曰若存者也。解“玄者”秦刻本作“元者”,清康熙帝名玄希 w避其二名而改之也,今乃慕獗菊TS曰︰勤。淮南子原道“微而不可勤”,高注︰“勤也。”同篇,用之而不勤,高又注︰“勤,諞病!閉`注同。仲父曰︰牝根勤軔,古音同在魂痕部。文雲︰,武延切。邪,以遮切;下同。故生物者不生,化物者不化。﹝注﹞子亦有此言。向秀注曰︰吾之生也,非吾之所生,t生自生耳。生生者有物哉?故不生也。吾之化也,非物之所化,t化自化耳。化化者有物哉?o物也,故不化焉。若使生物者亦生,化物者亦化,t物俱化,亦奚於物?明夫不生不化者,然後能檣  疽病!步狻炒松檣 鰨 萇  錚o物能生化之者。王叔岷曰︰注“故不生也。”“故”上疑 o物也”三字。“o物也,故不生也”下文“o物也,故不化焉”相Χ浴a文雲︰向秀,向音,字子期,x常侍,注南真二十八篇。自生自化,自形自色,自智自力,自消自息。﹝注﹞皆自耳,有尸而櫓  眨恐俑岡唬荷 ο軔,古音同在德部。之生化形色智力消息者,非也。”﹝注﹞若有心於生化形色,t能官天地而府物,群生而不乎?﹝解﹞神之,非物能使;若因情型 鍔  苑塹酪病S衢性唬骸爸^”作“欏保 爸^”“欏蓖ㄓ茫 f王氏引之麼。上文雲“自生自化,自形自色,自智自力。自消自息”,故此雲“櫓  紊 橇ο 叻且病薄湛注上文雲,“皆自耳,有尸而櫓  鍘保 悶淞x。陶c曰︰俞氏平椋 且病V^如道德“同之元”之,此言物根於o形,o形to名,而櫓 叻且印O攣淖恿凶釉弧胺瞧涿病保  疲 笆掠著,非假名而後得也”,正合此旨。椋 x反\矣。伯峻案︰注“群生而不乎”,“ ”藏本、宋本、四解本皆作“瞻”,文世德堂本皆作“”,作“”者是也。文“瞻,也”。又新附,“,也。”孟子公O丑篇注雲︰“,足也。”此足。又“”,文及世德堂本作“T”,作“”者是也。其意若有心生化,t必有所偏;今官天地府物而o所失,t知是自生自化,非被生被化。俞椋 淞x。陶疑未。文“智”作“知”,“”作欏T”,雲︰知音智,下同。,r切。T音,竭也。

    子列子曰︰“昔者人因以天地。﹝注﹞天地者,形而言;者,明其度到y理。﹝解﹞夫有形之物,皆有所生以行之;其所大者,天地也。天地者,也。,庵 ,oo形;天地因之以生 病j易,神明,借此以喻彼,以櫧淅 會嶂 褚災菩危o以有其生也。夫有形者生於o形,﹝注﹞之生者,t不o;o者,t不生。故有o之不相生,理既然矣,t有何由而生?忽而自生。忽而自生,而不知其所以生;不知所以生,生t本同於o。本同於o,而非o也。此明有形之自形,o形以相形者也。注“之生者t不o”,“o”世德堂本作“死”,因“o”“死”形近,又涉生字而。t天地安納俊滄 程斕o所納 勻簧!步狻程斕兀 沃 笳咭病j者,非神也。有形若生於o形者,天地有神心性乎?若其o者,暮味 考僭O此者, 魅f物者有生也。注“而自然生”御一引作“自然而生”。故曰︰有太易,有太初,有太始,有太素。﹝注﹞此明物之自微至著,化之相因也。注文御一引作“此明有物始之自微至著化自相因也”。文“太”作“大”,雲︰大音太,下同。太易者,未庖玻弧滄 騁漬擼 桓F Q。凝寂於太之域, 嗡耶?如易之太O,老氏之成也。注“何所耶”,“耶”北宋本、四解本作“即”,儐戮渥x;世德堂本作“也”。文“”作“混”,雲︰,遍切,注同。,尺切,下同。,胡切。混,胡本切。任大椿曰︰山海“敦o面目”,子“混沌└鏊”,敦即混沌。h 鰲百t不肖淆”,榛歟t混通。太初者,庵 家玻弧滄 酬未判,即下句所S也。太始者,形之始也;﹝注﹞既判,t品物流形也。太素者,之始也。﹝注﹞,性也。既槲鏌櫻t方T柔,躁沈浮,各有其性。廡鎢|具而未相,﹝注﹞此直廡鎢|,不駝f太易;太易槿咦詒荊 奪峋e自明之也。路史前一引“狻畢掠小芭c”字。文雲︰,力智切,去也。或作平。近曰,曰e,後以意求之也。e,彼列切。故曰S。文雲︰音魂,S音,下同。S者,言物相S而未相也。﹝注﹞然一獠幌 x散,而三才之道兆乎其中。S,之助也。文雲︰散,先汗切,卷韌 R之不,之不,循之不得,故曰易也。王重民曰︰循如M。文︰M,摩也。h叩奐o,“因拊其背”。注,“拊摩M之也”。後拊M字皆作循。史x世家“子反收兵,拊循欲稹保hw充鰲稗匝 窪”是也。M,正字;循,假字。文雲︰循音旬。易o形埒,﹝注﹞不知此下一字。老子曰,“之不名曰希”,而此曰易,易亦希之e也。太易之如此而已,故能槿f化宗主、冥一而不者也。“埒”,北宋本作“〈田〉”,汪本鬧  乃慕獗靖惱a文“埒”作“□”,雲︰淮南子作形埒,兆朕也;乾度作形□。今暮跽咿D也。任大椿曰︰淮南子本“合食 錚 猿邵”,高注“埒,形也。”要略“形埒之兆”,穆“道之有篇章形埒者”,兵略“夫有形埒者,天下公之”,凡形埒字皆作埒。文、玉篇、V有埒字,o□字;篇有□字,雲,“耕田起土也”。“王耕一?”之?同意。“埒”“□”,埒之作□,假借字。又敬文雲,“今暮跽擼 D也”,考淮南子要略“嬴~有o之情”,篇“~,埒也”,即敬所暮跽咭病~之同乎,埒t暮  x自可通,而敬雲也,未其。易而橐唬 滄 乘^易者,窈冥惚恍,不可也;一饈閻   始拿耳。注“恃之”御一引“恃”作“持”。文“恍”作“U”,雲,自一九,大衍之怠c幣艉觥U,r往切。一而櫧擼 咦而榫擰>拋者,究也;﹝注﹞究,也。一而櫧呔牛 灰源嫡擼  e擔 I其都︰諺≡唬注不甚明。中的肯到y,或曰,一生二,二生三,三生物。老子。或曰,一而二,二生四,四生八。所太O、x、四象、八卦是也。易。一一七,七九,其出周易乾度。(注有“此章全是周易乾度”雲雲。)然一七,七九,其理不可解。文雲︰擔  髑心妥而橐弧S衢性唬荷稀白”字衍文,本作“九者究也,乃妥而橐弧薄R蟶嬪餃摹耙蛔七”而欏熬拋”,t於矣。O曰︰此章易乾度文同。“九者究也”作“九者庾之究也”,下“一者形之始也”文正相Γ 亦彼同。今本字移著者字上,又庵 佷M踔孛裨唬O是也。御一引作“九者之究也”,亦有舛。御所疽衙庾鄭 忠頡耙蛔七”而移字於者上,後人以之字橘,遂以意削之也。幸所引尚存之字,足列子原文同於易。俞氏以字檠 模 `矣。王叔岷曰︰O是也。法苑珠林七引作“九者之究也”,Hㄒ庾幀a文“乃”作“”,雲︰古乃字。一者,形之始也。﹝注﹞既涉於有形之域,理迪嗤疲 砸恢 擰>導冉K,乃頭炊橐弧7炊橐唬w於形之始。此明化往oO。清者上樘歟 文雲︰上,r掌切。嶂卣呦櫚兀 滄 程斕睪我  碧清嶂 苑峙姓叨4艘徽氯 侵芤濁 度也。文潘安仁西征注引“清”“嶂亍弊鰲拜p清”“重帷薄_和庹槿耍晃倪x西征注引作“_和之狻薄L猙c曰︰_櫓小N淖泳攀仄 骯嗜省ぐ宓塾薪渲 鰨 毀\矗 _即正,其盈即覆”。_即中也。又精篇“_含和”,淮南泰族_作中,皆_中通用之。中上文“上樘歟 櫚亍畢Τ閃x。中和庹擼  庵 幸病N淖由系縷 疲骸叭f物而抱,_庖楹停 途又醒搿保 x此同。故天地含精,物化生。﹝注﹞推此言之,t獗榻て停て投槿松蝗松t有所倚而立也。﹝解﹞一三五七九,之狄病Ot反一,行o。易曰,“本乎天者上,本乎地者下”。下者,草本之是也;上者,含之是也。故游鎘猩瘢 參o。o者饉,有神者樽R所,故雲太易太初以至S,言庵u也。其中精粹者,之檣瘛I餼  橘t槁},神愴s 櫸橛蓿 酥梁 e,t多品矣。仲父曰︰易下雲︰“男女媾精,化生”。伯峻案︰解所引易,乾文言。又精、生軔,古音同在庚青部。文雲︰倚,於切。

    子列子曰︰“天地o全功,人o全能,物o全用。﹝注﹞全湟病9侍 生覆,地形,教化,物所宜。﹝注﹞,主也。生各有性,性各有所宜者也。然t天有所短,地有所,有所否,文作“天地所否”,雲,否,蒲鄙切,塞也物有所通。﹝注﹞夫於一方者,造Tt矣。王弼曰︰“形必有所分,必有所 蝗匾玻t不能觶蝗m也,t不能商。”仲父曰︰群我 綁w”作“”,“”作“罔”。伯峻案︰子天下篇述彭蒙、田、慎到之言曰︰“天能覆之而不能之,地能之而不能覆之,大道能包之而不能之;知物皆有所可,有所不可”,亦即此意,而其所難圓煌  式Y各矣。文雲︰造,七到切。音。僖T。何t?生覆者不能形,形者不能教化,教化者不能所宜,﹝注﹞之t通也。宜定者不出所位。﹝注﹞皆有素分,不可逆也。伯峻案︰“不出所位”不下疑“能”字。“不能出所位”“不能形”等三句句法一律。下句“不能出所位者也”,有能字,可。注雲雲,似其所本尚未 a文雲︰分,符切,下“名分”“形分”同。故天地之道,非t;人之教,非仁t;物之宜,非柔t︰此皆所宜而不能出所位者也。﹝注﹞方T躁,理不得兼;然タ渭詞攏t名分不可相干;任理之通,方T未必相乖。故二x之德,人之道,育群生,芍莧f物,其清粹而已。t殊T融通,嶼o澄一,由人不逆物之性,物不犯人之化。凡兌環秸擼 畏種 u耳。道之所,常冥通而o待。﹝解﹞膺\者能覆,神者能教化,然t天地生物,人而用之。仲父曰︰注“躁”治要引作“靖躁”。文雲︰音蹈,覆也。粹音邃。故有生者,有生生者;有形者,有形形者;有者,有者;有色者,有色色者;有味者,有味味者。﹝注﹞形、、色、味皆忽而生,不能自生者也。夫不能自生,to櫓 盡o櫓 荊to於一象,oS於一味;故能樾庵 鰨穎賾芍 咭病!步狻秤行沃 賈^之生,能生此生者之形神。能形其形,能其,能色其色,能味其味者,皆神之功,以o制有。注“o於一象”,“ ”世德堂本作“留”。汪曰︰解“之形神”“形”字衍。文雲︰S音。生之所生者死矣,而生生者皆未L;形之所形者矣,而形形者未L有;之所者矣,而者未L;色之所色者彰矣,而色色者未L;味之所味者L矣,而味味者未L呈︰﹝注﹞夫於一形者,皆代而革矣;故生者必,而生生物者o化也。文雲︰呈,示也。皆o櫓 也。﹝注﹞至o者,故能槿f之宗主也。﹝解﹞神所用,有始必。形色味,皆非自者也;所以者,乃神之功高焉,o槎o不橐病2 福夯茨暇 裼雲,“化者w於o形也,不化者天地俱生也。夫木之死也青,青去之也。夫使木生者,木也?充形者之非形也。故生生者未L死也,其所生t死矣;化物者未L化也,其所化t化矣”,可櫬宋淖 狻D蓽能,能柔能,能短能,能T能方,能生能死,能暑能觶 芨︿萇潁 m能商,能出能],能玄能,能甘能苦,能能香。江有曰︰方鏨廳S香軔,古音同在部。文雲︰,式切。o知也,o能也,而o不知也,而o不能也。”﹝注﹞知to知,能Oto能,故o所不知,o所不能。何晏道曰“有之橛校 o以生;事而槭攏 o以成。夫道之而o,名之而o名,之而o形,之而o,t道之全焉。故能昭音歡 錚 紊穸鹿庥埃恍災 冢 匾災 祝 匾災 劍 以之T。T方得形而此o形,白黑得名而此o名也。”﹝解﹞老子曰︰“吾不知之子,象帝之先”,言此神也。先天先地,神鬼神帝,o能知者,o能者。若能道,t天地之o不知,o不能矣。注“恃o以生”北宋本、藏本同,而世德堂本作“待”,形近也。又解“t天地之取鼻乜癱盡疤 閉`作“夫”,今乃慕獗菊a文“弧弊鰲絆”,“影”作“景”,雲︰,困切。恃音市。名,正切,同。,汕小>耙粲啊br />
    子列子,食於道,惱咭百q髑,陶c曰︰列子因髑,q蓬而指,以示弟子百,不言“惱摺薄Gf子秋水篇作“囊百q髑”,o“者”字,鬧 囊者,蒙上之,言牡郎弦之也。(子文以道倪B文,引司雲,“模 瑯砸病!狽鞘恰#┼崛甦`娜Ц,而臆增者字,t下文意不相佟2 福禾找浴囊”“牡郎弦”,增字橛,似不。漠依文作徒,字之也。王中谷有雲︰“徒用凶年深\楹癖 保 文引沈注雲,“徒作摹薄S鑄R雲,“徒橐y之行”,文,“徒,一本作摹保 雲淅病M腳cT通,古同音也。食於道徒,即食於道路。(或道旁,於古o徵。)郭c藩子集至菲  啤傲凶猶烊鵪 魘躊兜勞健保 槍列子有作徒者矣,摹U咦軸崛慫櫻 照f是。惟陶子至菲榍鎪   際琛a文作“食於道徒”,雲,司彪雲,徒,道旁也;一本或作摹w求t音洹q蓬而指,﹝注﹞q,拔也。聚八二引作“搴蓬而指之”。文“蓬”作“逢”,雲,q音蹇。逢音蓬,蒿也。拔,皮八切。任大椿雲︰九U“登逄而下兮”注︰“本作蓬”,“蓬”注︰“一作逢”,t逢蓬通。弟子百曰︰“唯予彼知而未L生未L死也。﹝注﹞俱涉化之T,t予生而彼死;推之至O之域,t理既o生,亦又o死也。﹝解﹞形t有生有死,神也o死o生。我如神在,彼如神去。髑我生死不同,若悟其神,未L生死。此乎?此g乎?﹝注﹞遭形t不能不,遇生t不能不g,此之徒,非理之也。﹝解﹞既受其形,tg失理,以至於死耳。洪?曰︰子至菲傘斑^”字皆作“果”。Zx“知果”,h漚袢吮磣鰲爸 ^”。即果,假借字。俞樾曰︰軔Α雅︰恙,n也。恙gΓ qnσ病mεc古字通。二子乘舟篇“中心”,饔n,即本雅矣。文雲︰,古切。,丁浪切。有祝骸滄 誠化搗燦l,然後明之於下。陶c曰樁C,帝篇之“杜德住薄吧普住薄昂住敝T鬃鄭 f子皆作C,即其例也。C即下文“物皆出於C皆入於C”也。注殷皆咨下,而以,非。文雲︰,居勇切。祝 迂M切。若?輊,﹝注﹞事墨子。王叔岷曰︰雅翼十五、玉海急就篇四注引“?”K作“蛙”。“蛙”下K有“化”字。蛙即?之俗。文雲︰音淳。,遍切。墨子曰︰“夫物或有久,或o久。始o久。化,若?輊”也。伯峻案︰墨子上雲︰“始(句),r或有久,或o久。始o久”。O雲,列子文引“始”作“夫物”,疑。得水欏  蹕戎t曰︰草︰“,牛。”郭注引毛髟唬骸八  玻 繢m啵 鞜纈泄,拔之可汀!閉f文︰“,水舄也。”郝懿行雲︰“今?生水中者,如前而大,拔之,蛻!耍 礎躋病0沃 綣蛻 室浴槊F浠蜃啵 腫骼m嗾擼 躉蛘`啵 崛擻滯永m字耳。如啵 c生山谷之嗯腥歡鎩9蛻o根著土,故名水舄,本文“得水欏酢焙稀a文雲︰□音,司彪雲︰物有兆,得水之猓 訟 ^而生也。得水土之,t之衣。﹝注﹞衣覆。王先曰︰草︰“。”郭注,“今墑”,案即a也。本草雲︰一名水a。(即水舄。)陶注,而,采\水中。D,似牛舌草,而,秋白花作玻 品Y精草。秋末窀├ 0復恕暗盟 林 弧保 視懈褚病qR曰︰雅草︰“,石衣。”郝懿行曰︰“苔相。文曰,‘,水衣。'即苔也。水衣即石衣,一曰衣。周醢人曰,‘加之有菹。'注曰︰‘,水中衣也(揉解,字作“”,後作“笞”,故解作箭萌。今本周作“”者,後人合笞橐蛔幀6斡癲謎f)'。然t?之衣即衣。,文作,雅作,山海西山作□。文雲,‘,陛也'。陛借櫫,即蚌也。”文曰︰;步田切。司彪雲︰物根在水土,布在水中,就水上之,不,之,可得;如在水中矣。楚人之?之衣。伯峻案︰今子文“”作“按”。生於陵屯,﹝注﹞陵屯,高也。文作,雲,屯音豚,阜也。,昌校 巒 t榱牯 !滄 炒穗S所生之而者也。王先曰︰文引C雲,“牛舌又名道。”雲,“直曰前,瞿曰”,乃就直道而生及生道膳暈鱍災 V鋇蘭串道,皆此生於陵屯合。文雲︰陵舄,舄音昔,一名嬸  S燥裰 也。伯峻案︰此亦引司文。陵舄得棲,t踝恪!滄 炒撕隙嗌咭病W 小罷摺弊忠啦乇盡き慕獗駒觥a文雲︰棲,壤也。踝悖 菝病踝闃 橄螬,御九四五引作“踝鬩雲涓橄螬”。王先曰︰“,螬”。郭注︰“在土中。”疑之音字。踝S陵舄在壤所化,其根在土中,而出橄螬。本草,“生河杉叭思曳e草中,反行者良。”陶注,“亦作”。方言,“螬之”。。曰︰螬非螬。保N、、藏器均辨之。衡o形篇曰,“螬化而陀陀D而橄s。”藏器曰,“螬居土中,身短足,背有毛筋,但南娜肭鑀而橄s。”李r珍曰︰“螬如而大,身短促,足有毛。生涓凹S土中者外群冢 f茅屋上者外白灑觥!貶文雲︰郭注雅雲,“在木中。今通名樾  詆。”其楹!滄 掣 疽玻蝗~,散也。言踝橄螬之本,其末散化楹病W 捌淠 北彼偽咀鰲捌湮礎保 舯鬧  褚浪慕獗菊a文雲︰蝶音G,即蝶也。音。胡蝶胥也﹝注﹞胥,皆也,言物皆化也。化而橄x,俞樾曰︰“胥也”儐戮渥x之,本雲“胡蝶胥也化而橄x”,下文“□掇千日軾B”晌南Α!扒 軾B”,言其久也;“胥也化而橄x”,言其速也。文雲︰雲,胥,少也;少去r也。生灶下,文雲︰得饃F釗裘,文雲︰,他括切。郭注雅雲,皮也。其名曰□掇。﹝注﹞此一形之茸者也。文雲︰□音衢。掇,丁括切。□掇,名。□掇千日﹝注﹞千日而死。化而軾B,其名曰乾骨。乾骨之沫樗。﹝注﹞沫精生起。文“骨”作“胥”,雲,沫音末。胥,南真作骨。李雲,沫,口中汁也。斯,名。斯槭初殿U。文雲︰醯,兮切,苦酒上蠛蠓也。亦曰醯,下同。,上治下路。食醯生乎食醯,文雲︰音r。,皆也。食醯生乎九猷。俞樾曰︰“食醯食醯”八字皆衍文。子至菲 棺鰲邦U生乎食醯,生乎九猷”,o此八字。王叔岷曰︰俞非也。此文以“斯槭初殿U”榫洌 笆初殿U生乎食醯”榫洌 笆初迭S生乎九猷”榫洹S[八八七引子“生乎九猷”上“食醯”四字尚未 4水凶右匝a子,不f子ㄕ`之文以h列子也。文雲︰李雲,九作久;久,老也。猷,名。九猷生乎瞀芮,朱曰︰瞀芮即?也。瞀一之。文雲︰瞀,茂二音。芮音蚋,小也,喜去y。瞀芮生乎腐。﹝注﹞此皆死而更生之一形者也。文雲,腐音。音啵 灰g,瓜中甲也。羊肝化櫚馗蓿  福お炅卦Z我曰︰“地皋” 鰲暗馗唷保 嘌 B文,故地膏即地血。文及雅翼,茹,人血所生,故一名地血。本草,茜根可以染,一名地血。古人以茜根可染色,遂以游鋦嘌  qR血之檗D也,胡諺≡唬骸稗D”字疑在“欏弊稚稀 D猷上文化櫚馗ξ摹a文雲︰皋音高。胤h 庠疲 纈倌嚕,文作?,又作 怨 鷚病;茨獻釉蒲病R裊摺H搜 橐盎鷚病!滄 炒私砸恍沃茸宰化也。之輅D,文雲︰音曜。音幀{D之椴擠Y,文作“布”,雲,本又作。C毛疏雲,似,毛、、身皆相似,其急疾,取、、燕、雀食之。布,也,一名,一名舴Y,一名乘。仲春雀、、、之化也,音掬。秦恩馱唬骸胺Y”“”古字通,老子“不”亦作“不”。布久輇_也,之楦蛞玻 苞”各本作“燕”。王叔岷曰︰御八八七引子有此文,“久”作“之”。那f子作“之”。宋徽宗解,“或因性而反停t之輅D,之椴擠Y,布之輇_是也”,是所本正作“之”。文“”作“燕”,雲,蛤音。家雲,冬t燕雀入海化楦頡Q嗷蜃魅浮V疲 溉氪笏 楦頡L鍤籩輊也,文雲︰音淳,?化同。文雲,,□也。大戴,三月田鼠化欏  隻 。郭注雅雲,亦□也。□音。音如。伯峻案︰今本文隹部作“□”,雲,“□,□佟!迸c敬所本不同。朽瓜之軫~也,文“朽”作“□”,雲,□音朽。老韭之榍{也,文“”作“莞”,雲,韭,有切。莞音官,似蒲而A,今之檣t是也。畛c字音,一作,侯辨切,也。任大椿曰︰李氏易鰲扒{保 莘 唬 扒{,也。夫子而笑之”。易文,“三家音期反,一本作莞”。文,“,版切,今作莞”。楚O父“莞”一作“”,故莞通。管子地T篇“下於□,即也。□下於,下於蒲。”山篇“有莞蒲之壤”,大戴W篇“莞蒲生焉”,然t莞皆近於蒲,故老韭檁福 敢蛔髑{也。老之樵騁玻 滄 沉|,牝羊也。“牝”北宋本、藏本作“牡”,世德堂本作“牝”。案文雲,“夏羊牝曰”,段注引古急就篇注曰,“,夏羊之牝也”,t作牝者是。文雲︰音俞,牝羊也,又黑羊也。猿音猿。卵之橄x。﹝注﹞此皆o所因感自然而者也。王叔岷曰︰“”下有“也”字,乃上文句法一律。御八八七引子正有“也”字。文雲︰卵,磯糖小爰之自孕而生曰。﹝注﹞音。山海雲,“爰之山有,其如狸而有,其名曰,自殛蚰迪嗌病!北R文曰︰注“而有”山海作“髦”。任大椿曰︰山海郭注雲,“髦或作”,然t今本髦作,即郭注所雲或作本也。文“”作“髦”,雲︰爰,上下袁。狸,力之切。髦音毛,垂也。牝,毗忍切。牡音某。河芍 B而生曰。﹝注﹞此相而生者也。子曰,“白相,眸子不,而化之也”。伯峻案︰注引子,是天篇文。“之也”勺鄭 癖o,恐是湛所加。文雲︰,五v切。三雲︰,也。司彪雲︰子也。眸音。雌其名大?,雄其名蜂。﹝注﹞大?,之也。,小也。此o雌雄而自化。上言之理既然,下明人道亦有如此者也。承吉曰︰“蜂”乃“”之通用。者,芒也,既菀病!阿~”“大?”ξ模 竅x名。文雲︰古稚字也。蜂音。司彪雲︰稚蜂,腰者,取桑祝之,使似己之子也。思士不妻而感,思女不夫而孕。﹝注﹞大荒曰,“有思幽之 際坎黃蓿 寂 環頡>感,不假交接而生子也。”此亦白之也。文雲,孕,以切。後稷生乎巨,﹝注﹞饔雲,高辛氏之妃名姜原,大人,好而履之,如有人理感己者,遂孕,因生後稷。而,乃蜃簟<粗蘢嬉病a文“生”作“”,雲,好,呼笄小iL,丁丈切。注同也。伊尹生乎空桑。﹝注﹞饔曰︰伊尹母居伊水之上,既孕,粲猩窀嬤 唬骸熬仕 齠|走,o!”明日臼出水,告其,|走,十里而,其邑樗  硪蚧榭丈!S休肥嚇 襠# 河誑丈V 校 拭 灰烈 I其君。令庖人之。而,橐 唷W 笆 鋃”事文聚前集四四、楚天洪祖注引“”下K有“”字。以文,亦宜有“”字。文雲︰臼音舅。辛,疏臻切。牖蜃骼t,非。相,息亮切。厥昭生乎瘛!滄 炒艘蛘而生。文雲︰厥昭,曾子雲,孤藜一名厥昭,恆翔其木,不能之。雲,孤藜,蜻蛉也。蜻蛉,青零。瘢  肭小U粢餱C。醯生乎酒。﹝注﹞此因酸舛a文雲︰醯,蠛蠓也。羊奚比乎不。﹝注﹞此而相比也。“”世德堂本作“荀”。秦恩馱唬骸敗鰲鼻f子作“□”,合下句。文雲︰比音毗。音?。久竹生青,﹝注﹞因於林而生。王叔岷曰︰御八八七引子“不□久竹”四字。“羊奚比乎不□久竹”榫洌 安弧蹙彌襠”榫洌 睦砩趺鰲4恕吧”上亦 安還S久竹”四字也。文雲︰南真難蜣芍燎橐瘓洹K抉R彪雲,羊奚,草名,根似青,久竹比合,皆生非。青,名也。青生程,﹝注﹞自摹踔領凍蹋 隕 錚 簟ⅧB、、之  雲渥化o常,或以形而,或死而更生,始相因,o已也。文雲︰尸子雲,程,中^之豹,越人之貘。按雅,熊虎,其子豹。豹,熊虎之子也。山海雲,南山多貘豹。郭注雲,貘是豹之白者,豹即虎生非也。淌酋e名也。按貘似熊,毛又而黑,有光燒摺u裟啊2 福雅“熊虎,其子狗。”敬引作“其子豹”,不其故。程生,沈括曰︰L文字注,“秦人豹曰程。”予至延州,人至今虎豹欏俺獺保 w言“”也。方言如此,抑亦俗也?生人。超伯曰︰疑皆草木名,如黑夫之。文雲︰搜神雲,秦孝公r有生人, 蛞轤R。人久入於C。王叔岷曰︰子“久”作“又”,鬧 !熬謾蹦恕壩幀敝 `,“又”“久”形近易混。下文“乎本不久”,“久”亦“又”之。物皆出於C,皆入於C。﹝注﹞夫生死化,胡可y哉?生於此者,或死於彼;死於彼者,或生於此。而形生之生,未Lo。是以人知生不常存,死不永紓 庵 ,所形。形化而不化者,存w於不化,故之C。C者,群有之始,又 冢 食o入有,散有反o,靡不由之也。﹝解﹞之也。言有乎?亦互相生乎?此者,欲明神之所t檣 裰 t樗潰恍o常主,神o常形耳。神本o期,形t有凝。一受有形之,C束焉,生t槌觶 t槿搿Wぐ摹靶紊 彼慕獗盡が賴綠帽咀鰲靶紊 鰲薄=狻霸O此”秦刻本“”作“ 保 乃慕獗菊1R文曰︰注“死不永紜畢虜乇居幸弧岸弊幀W o“也”字。汪曰︰解“之也”,“”上有“住弊幀br />
    帝唬骸靶硬簧味埃 硬簧而生,﹝注﹞夫有形必有影,有必有,此自然而K生,俱出而俱],有相前後之差哉?郭象注子之矣。而世之者,以形佣半S,出而 B}人t之以橛鰨 魑t失本,tw根,不頹ㄓ絆之也。文雲︰,汕校 嵬   蹲C切。停  智小o硬簧o而生有。”﹝注﹞有之橛校 o以生;言生必由o,而o不生有。此通之功必於o,故生又 Q,因事而立耳。﹝解﹞形有所生,不能生o,影是也;神而o形,t生有,是也。文曰︰注“而o不生有”“不生”下有“於”字。伯峻案︰不可信。此言有非o所生,不由o而生耳。交意甚明,增“於”字反失之。文雲︰,尺切形,必者也;天地乎?我偕。﹝注﹞料巨,修短,t我殊矣;w於,理固o差也。﹝解﹞大小殊,同w於耳。文雲︰偕音皆。料音聊。乎?不知也。﹝注﹞楸M。此M字例多作也。聚t成形,散t榻K,此世之所始也。然t聚者以形槭跡 噪x散榻K;散者以漠槭跡 孕榻K。故迭相榻K始,而理oo始者也。﹝解﹞楸M。假者,言天地有乎?筒恢  科湎倫源鷚病L猙c曰︰“不知”二字o,注亦弗及,疑知槭甲種 `。子列寇篇雲,“w精神乎o始,而甘冥乎o何有之。”“乎不始”者,即“w精神乎o始”也。注雲,“迭相榻K始,而理oo始”,其所本正作“不始”。此承上言“我天地同,天地我偕,而t不始,未L有始,t亦未L有矣。”下雲︰“道乎本o始,乎本不有”,即申言此。頃G生“乎不知也”榫洌 浴敖K于不可知之抵狄病薄2 福欽f上下文意不合。文雲︰音,下同。漠音莫。迭音 5瀾K乎本o始,乎本不久。﹝注﹞“久”欏壩小薄o始故不,o有故不。重玄本“乎”下o“本”字。王叔岷曰︰注“久橛小保 湔f是也。“久”“又”之形,古多以“又”欏壩小薄a文雲︰久音有。有生t挽恫簧 行t挽o形。﹝注﹞生者反,形者反,自然之狄病!步狻撤燦惺加薪K皆本乎o始,w於不有。今奶 S而言之,是有始也;安得不乎?安得不乎?不生者,﹝注﹞此不生者,先有其生,然後之於死紜a文雲︰先,悉切,下同。非本不生者也;﹝注﹞本不生者,初自o生o紜o形者,﹝注﹞此o形亦先有其形,然後之於散。非本o形者也。﹝注﹞本o形者,初自o聚o散者也。夫生生物者不生,形形物者o形,故能生形物,於我o。今既生既形,而頭挫o生o形者,此故存亡之往,非始之不者也。﹝解﹞所言神之不生者,非本不曾生也。物所以生,群品所以形,皆神之所也。以其能生生,而即o生綞J欠嵌o形生,同夫太之狻a文雲︰而橢頭 智小I擼 碇 亟K者也。者不得不,亦如生者之不得不生。﹝注﹞生者不生而自生,故生而不知所以生。不知所以生,t生不可;不知所以死,t死不可也。而欲a其生,其,惑於狄病!滄 鈔,亡也。﹝解﹞有生之物,必有O,亦如和餉冗_,草木不得不生;而欲令生者,迷於至嫡咭病1R文曰︰“”本作欏氨M”,注,“,亡也。”俞樾曰︰者,止也。雍也篇“今女”,孔注曰︰“,止也。”“其”者,止之使不也。上文雲,“生者理之必者也”,然t生固不可得而常,固不可得而止矣。“而欲a其生、其”,故曰惑也。注曰“,亡也”疑本作“止也”,以形似而。問洗呵銼疚鍍 暗勒咄霰甦骸保 裾`作“止彼在己”,此正可互。殷敬文曰,“亦作”,此乃字。氏文群把a“本作,注雲亡也”,非是。伯峻案︰俞是也。藏本、北宋本、重玄本作“”,今氖賴綠帽菊a文雲,,胡切,策也。一本作,於不。精神者,天之分;文“分”作“久”,雲,久音有,下同。本作篆文,久字相。按h鍆O曰精神者天之有,骨骸者地之有。王O常此,今穎O本作分。任大椿曰︰今本有作分,即文所雲穎O本也。考淮南子精神“是故精神者天之有也,而骨骸者地之有也”;又“刈映忠蘊烊饋保 噠T注,“精神天之有也,形骸地之有也”,鍆O所雲皆本列子此文,然th人所之本K作“有”,不作“分”。敬文久 饔校 豆瘧驚q可考。O曰︰文“久作有”,是也。但“有”篆文“久”字不甚相,疑殷所e本“有”作“又”,篆文又作□,久作□,正相。“又”“有”古通,故殷氏蕉橛凶忠病9嗆 擼 } 幀傯燁宥 俚岫邸>  x形,各w其真;﹝注﹞天分w天,地分w地,各反其本。故之鬼。鬼,w也,w其真宅。﹝注﹞真宅,太之域。﹝解﹞神明於形,之死也。w真宅,反乎太清也。以太清檎嬲 擼 鞔誦魏《樘假耳。王重民曰︰下“鬼”字下本有“者”字,今本之。外鰨骸八勒楣懟9碚擼w也。”衡死篇“人死精神升天,骸骨w土,故之鬼。鬼者,w也。”俗通︰“死者,澌也;鬼者,w也。精神消越,骨肉w於土也。”“鬼”下K有“者”字可。意林引正作“鬼者w也。”帝曰︰“精神入其,骨骸反其根,我尚何存?”﹝注﹞何生之o形,何形之o猓 庵o?然t心智形骸,之一,偏之一猓患捌瀠x形w根,t反其真宅,而我o物焉。﹝解﹞凡人以形槲遙 我t有情。情多者勰縞睿 檣僬呤扔 Nㄖ寥o我,了其神;凡人不知,封厚。令神w乎真,形w乎地,向r之我,竟何在耶?伯峻案︰根存軔,古音同在文部。又解“封獺碑作“封殖”,封殖左氏髡訊輟br />
    人自生至,大化有四︰﹝注﹞其易,or停,四者大而言者也。﹝解﹞夫赫擼 欠俏瓷跣囊玻 實潞穸R印<壩]充起,攻之者必多;衰老餿幔 兜潰幻 KO,乃休息焉。文曰︰注“停”藏本作“和!保 巒 2 福涸 靜惶嶁校 褚牢牧x分段。文“大”作“本”,雲︰音角。牒 玻 岩玻 文雲︰少,照切,下同。老耄也,文雲︰耄,莫笄小K勞 病F湓牒 V疽唬 橢 烈玻晃鋝桑 履﹤友傘!滄 忱獻釉唬 昂 輪 瘢 褥凍嘧印!逼湓諫眩t血怙h溢,文雲︰音漂。欲]充起;物所攻焉,德故衰焉。﹝注﹞力之地,物所不也。文“故”作“殷”,雲︰殷,正也。一本作故。其在老耄,t欲]柔焉; 菅桑 錟 妊傘!滄 承藎  病<o心,t物不。文雲︰音。未及牒    屆渡眩 g矣。伯峻案︰,息也,安也。Zx注及楚招魂注。言人在老耄,比於少閻 怙h溢欲]充起 察o也。或曰,檎子罕“病”之。文雲︰,古切,隔也。其在死亡也,t之於息焉,反其O矣。﹝解﹞近於性t道,惑於情t收媯 屎 輪 癖褥凍嘧印>蛔鰨 q櫬窩傘7街 Y,大可知也。

    孔子於太山,文“太”作“大”,雲︰大音泰。sえ諦瀉踵J之野,伯峻案︰淮南子主雲,“夫sえ諞而孔子三日犯徐逗汀保 w即此sえ a文雲︰音成,之邑名。伯峻案︰,亦作成,本  渫醴餛淶蓯邐瀟洞恕4呵r褻,槊鮮弦亍T誚襠|泰安地^|北九十里。鹿裘 鰨 唬郝劊媚唆彌 者,非以鹿軫靡病B管乃之者,非以鹿也。娜梗 事褂宣。問洗呵鑌F生篇,鹿布之衣,言布之衣也。伯峻案︰非子五蠹篇雲︰“冬日鹿裘,夏日葛衣,之服不於此矣”(鹿本作,今依李斯骷壩[二十七又八十又六百九十四所引正)。史自序雲“夏日葛衣,冬日鹿裘”。淮南子精神雲,“文狐白,人之所好也;而蠆家R形,鹿裘御寒”,t鹿裘槎 悍a文雲︰索,先各切。鼓琴而歌。孔子曰︰“先生所以罰 我玻俊蓖踔孛裨唬河[四六八引“以”作“欏保 聚四十四引作“先生泛我病保 耙浴幣嘧鰲欏薄a文“以貳弊欏貳保 疲芬袈澹 巒 υ唬骸拔飛醵啵禾焐f物,唯人橘F。而吾得槿耍 且芬病!滄 懲拼碩裕 魅酥 猓 c生不殊;所者,故形貌不一。是以sえ諫y倚伏之,洞幽之,故忻人形,兼得男,孟浪而言?伯峻案︰御四六八引作“吾既得槿恕保 c下“吾既得檳小薄拔峒燃盒心昃攀 本浞ㄒ宦桑 f苑言篇作“吾既己得槿恕保 藝Z六本篇作“吾既得槿恕保 僧募藝Z。男女之e,文雲︰e,彼列切。男尊女卑,故以男橘F;吾既得檳幸櫻 嵌芬病!滄 橙酥か 信 o定分,故拖駁媚猩懟a文雲︰分,扶切。停  智小H松脅灰日月、不免襁褓者,文“襁褓”作“保”,雲︰,居汕校槐淨蜃 摺q  ┤鎦駒疲 櫓 V八寸,尺二,以小紅侗成稀N峒燃盒心昃攀 櫻 踔孛裨唬侯聚四十四引作“吾年九十有五矣”,疑今本列子“九十”下 壩形濉倍幀Uf苑言篇、御五百零九引高士K作“九十有五”。高士魎榱凶庸瘧荊t“九十”下本有“有五”二字明矣。伯峻案︰高士饔卸 榛矢χk作,xk d其裾雲,“s期以三犯心岣浮保 創聳隆R 底鰨 宦}高士鰨 嚶寫巳耍 太平御五0九引。文聚三六引O楚sえ譾,皆本于先秦h 怯昧凶印L酒“九十行 鰲保 從麼聳攏 梢亦有作“九十”者。是三芬病X者士之常也,死者人之也,伯峻案︰御四六八引作“者人之常,死者命之”。聚四四引作“者士之常,死者生之”。常得,文曰︰“得”苑言篇作“待”。王重民曰︰作“待”是也。sえ誹   讓髫者士之常,死者人之,故自常以待,有何n。若作得,t非其旨矣。御四六八引正作“待”。聚四十四引作“居常以待”,文小,“待”字固不也。伯峻案︰王是也。下章注雲︰“誹   ┤灰源K。”待之即此文,可所本作“待”也。何n哉?”伯峻案︰檣小J酚魏公子列鰨骸笆骨仄拼罅海 南韌踔 R,公子何面目立天下乎?”亦 x檣校 梢曰кC。孔子曰︰“善乎!能自者也。”﹝注﹞不能都忘n罰 破淠芡評磣慰者也。﹝解﹞夫大冶金,依成;故神櫧涔 盒我猿傘D信 薅蹋 已定矣。何者?神其功,形楣蠖P渭炔荒蘢粵耍 裾呶蔥渭褐 え諛耗賮罰 侵 樂 懟G緞危 蜃擁 破渥,未其深至道。

    林年且百q,﹝注﹞o,古之者也。伯峻案︰且, 病a文雲︰音I,或本作}者。底春被裘,﹝注﹞底,也。注末“也”字依四解本增。伯峻案︰文︰裘,皮衣也。重文作求。求即象裘形,本字。凡皮衣皆曰裘,固o美褐e。後之槲模 蛞槊婪 斡[“孟冬天子始裘”,淮南子 “世以軫謎擼 y得之物也”,公羊桓八年鰲t冬不裘,夏不葛”注,“ 裘葛者,御寒暑之美服”,皆其例也。又可以悍 縝f子天下篇“使後世之墨者多以裘褐橐攏 在櫸保 尚が柙疲骸棒煤鄭 忠隆!斃灤螂s事五“昔楚丘先生年行七十,披裘 鰨 孟L君”,及此篇“底春被裘”,皆其例也。文雲︰底,都切。被音洹J斑z穗於故畦,﹝注﹞收刈後田中捃之也。文雲︰穗音遂。畦音y。捃,居切。K歌K。伯峻案︰K歌K言且歌且。文雲︰K,蒲浪切,下同;旁畦而行。孔子,望之於野。弟子曰︰“彼叟可言者,文雲︰叟,西口切。往之!”文作“有往之”,雲,音信,一本o有字。子行。逆之哦耍 文雲︰牛  嗲小C嬤 U曰︰“先生曾不悔乎,文雲︰曾音印6懈枋八耄俊繃諸行不留,歌不。文雲︰,丁劣切,止也。子叩之不已,文雲︰叩,丘候切。乃仰而 唬橫文雲︰  蹲C切。“吾何悔邪?”子曰︰“先生少不勤行,文雲︰少,照切。行,下孟切,下同。不r,文雲︰,丁丈切,下同。老o妻子,死期 粒閡嚶瀉範八冑懈韜 俊貶文雲︰芬袈濉A諸笑曰︰“吾之所以罰 私雜兄  匆n。﹝注﹞我所以氛擼 巳私醞   茨苡|事而夷,故og。﹝解﹞仁者不n,智者不鄭 皇芐我病I旨弘S之,是以君子不戚戚於,不遑遑於富。人不此,反以n,汝亦何怪於我也?少不勤行,不r,故能に舸恕!滄 巢磺諦校t名;不r,to利欲。二者不存於胸中,t百年之鄄黃磯垣@也。﹝解﹞勤於非行之行,於命外之r,求之不跋, 印N崴誹   麼邸M羧R曰︰解“求之不跋”,“跋”字作“”。文雲︰ 羰塴@o妻子,死期 粒 誓啡舸恕!滄 乘^誹   on也。﹝解﹞妻子足以諫嘈模 M能延人勖烤映4K,心on戚,是以能啡舸艘病W迂曰︰“壅呷酥 椋 勒呷酥骸2 福h 偈髟疲骸扒檎呷酥 病!庇衷疲骸叭擻 ^情。”後h衡髯 疲骸扒檎擼 災 !憊湃碩嘁雜ξ模 斡[威篇“人情欲生而核饋筆且病t此情字欲。文雲︰海趼非小W右運罰 我玻俊繃諸曰︰“死之生,一往一反。故死於是者,安知不生於彼?梁章曰︰之,出於此。故吾知其不相若矣。俞樾曰︰“吾”下“安”字。上雲“死之生,一往一反”,故雲“安知其不相若”,言死生一致也。下雲“吾又安知而求生非惑乎”,正承此而言。若作“知其不相若”,t於意大背矣。\人下裳園倉  淠K用乎字,而此是矣字,疑其不f,遂妄h“安”字。不知“矣”“乎”也,有重耳。古嘁砸幼執踝鄭 f王氏麼。頃G生故楣蹋 暈 討 玻 c俞相反,俞。吾又安知而求生非惑乎?亦又安知吾今之死不愈昔之生乎?”﹝注﹞ィ酥跡t存亡往o已也。﹝解﹞知形有代,神o死生,一往一恚 q朝暮耳,何故此而直嗽眨客跏遽涸唬骸扒笊畢廬有之字。文明行至城|蛟注引正有“之”字。文雲︰愈音。子之,不喻其意,以告夫子。文雲︰告,古沃切,下章同。夫子曰︰“吾知其可言,果然;然彼得之而不者也。”﹝注﹞卒然林之言,盛以榧涸O矣;而夫子方未。夫者,o所不,亦o所,然後理都全耳。今方o於有,去彼取此,t不得不韌庵 。然所不者,亦少耳。若夫玄一,彼我賞 蠢磣砸模 o所遣。夫冥冗[外,同於人群者,有不者乎?﹝解﹞死此生彼,必然之理也。林所言“安知”者是疑似之言耳,故雲未。注“冥冗[外”北宋本“”作“逆”,汪本鬧  `,今依道藏本、世德堂本正。文雲︰卒,}]切。造,七到切。去,丘吻小L,昌小br />
    子倦於W,告仲尼曰︰“有所息。”﹝注﹞W者,所以求推涑  酥領倦,t自然之理矣。花谷前集二十、合璧事前集四三引作“告於仲尼曰”。文雲︰,於切仲尼曰︰“生o所息。”﹝注﹞謚],役支,此生者之事。子曰︰生獒嬉邸W迂曰︰“然t息o所乎?”王叔岷曰︰“息o所”疑原作“o所息”,即本上文“生o所息”而言。今本“息”字在“o所”上。伯峻案︰麓鷲Z,“息o所”不。仲尼曰︰“有焉耳。望其浚 文雲︰懇紓 寡ㄒ病\髑漵寫似 2G如也,伯峻案︰荀子大略篇作皋如也。ぎ 霸唬翰G即皋。王念O曰︰家困誓篇亦作如也。王曰︰,高貌。文雲︰音皋。宰如也,文雲︰言如冢宰也。如也,文曰︰如,如大防也。文雲︰如墓也。鬲如也,郝懿行曰︰鬲如,若覆釜之形,上小下大,今所亦多有之。文雲︰鬲音v,形如鼎;又音隔。t知所息矣。”﹝注﹞其壤鬲翼,t知息之有所。子曰,死樾菹 病W迂曰︰“大哉死乎!君子息焉,小人伏焉。”﹝注﹞誹   ┤灰源K,君子之所以息;去n苦,昧然而死,小人之所以伏也。伯峻案︰荀子大略篇、家困誓篇皆有此文。文雲︰伏焉,荀卿作休焉。芬袈澹 巒 Hュ 吻小kx,力智切。昧音妹。頃G生曰︰息伏軔,作“ 休”非是。仲尼曰︰“!汝知之矣。人胥知生之罰 粗  啵恢﹫現v,文雲︰v,蒲界切,疲也。未知老之佚;文雲︰佚音逸。知死之海 粗 樂  病!滄 城f子曰︰大K我以形,諼乙隕 乙岳希 ぐ乙運藍!步狻撤蟶擼佑彌 |也,唯死乃能休息耳。亦太流光,群物皆印>俞咼 ∪酸呃 L休止也。伯峻案︰注所引子乃大宗篇文。晏子曰︰文雲︰晏子,大夫晏搿! 圃眨 胖 興酪玻 滄 成攔漚袼  善古之死者,明古人不飛核酪病a文雲︰芬袈濉海趼非小H收呦 桑 蝗收叻傘#039;﹝注﹞修身慎行,a迅鄭 巳收咧 n;欲肆,常o足,此不仁者之所苦;唯死而後休息伏之。伯峻案︰此晏子春秋戎G篇上文。文雲︰行,下孟切。,一切。死也者,德之徼也。﹝注﹞德者,得也。徼者,w也。言各得其所w。文雲︰徼音叫。古者死人w人。夫言死人w人,t生人樾腥艘印P卸恢w,失家者也。一人失家,一世非之;天下失家,莫知非焉。﹝注﹞此寡相A者也。晏子儒墨榧遙 匭紊擼 槐嬗寫搜裕 儆所耳。﹝解﹞老子曰︰“w根曰,曰兔兔懷#  T幻鰲2恢 # 鰨 住!鄙裰 行危 黃謚蟆C員逃校諫窨嘈模 RO矣。唯死也乃w乎真,桎梏而嗚病X生?死者苟俸跤校 恢w於本焉,而天下不以櫸敲哉叨嘁印2 福呵f子物雲,“身役役而不其成功,然(依文正)疲役而不知其所w,可不哀耶?”正是此意。又案︰今晏子春秋戎G上雲︰晏子曰,“昔者上帝以人之]檣疲]字依王念O正),仁者息焉,不仁者伏焉。”列子所引亦H此三句。第一句文稍者,古人引 瘓斜疚囊病M嫣度此注,似以莫知非焉以上皆晏子,故注列此下,而假,不知晏子有此,度未L晏子S腥巳уl土、六、U家I、於四方而不w者,何人哉?文“哉”作“才”,雲,才音哉,下同。世必之榭袷之人矣。又有人世,﹝注﹞世宜言重形生。文“”作“”,雲,世音重形生。任大椿曰︰考荀子兵篇,“按角鹿孰]|而退耳”,注︰或曰即。新序作。今本之作,通用字。矜巧能、修名、文雲︰,余小UF於世而不知己者,文“”作“跨”,雲︰跨,口花切。己音以。亦何人哉?世必以櫓侵\之士。此二者,胥失者也。﹝注﹞此二者行事小,而K不免於溺室病1R文︰“溺”作“弱”,子,下同。伯峻案︰子物“予漢踔核樂 僑識恢w者邪”,此氏所本。而世一不一,唯人知所,知所去。”﹝注﹞以生死殄幻掄 c之,溺釋w者去之。﹝解﹞夫本逐末,諫窨嘈模 情之求名,逐欲之徇利,二者俱失也。何厚何薄哉?而群所,t世槭且玻環趟t世櫸且印Nㄓ械勒咧 Щc焉。故子雲︰臧二人俱牧羊,俱亡羊。一t博塞,一tI弘m殊,亡羊一也。苟失道,t游方之修W,夫何哉?秦恩馱唬呵f子︰臧奚事?一曰博塞。奚事?一曰1R注“博塞”下多一“”字,是衍文。伯峻案︰即“吾女弗如也”,左髻邑ヲ四輟白優c之”之,也。而列子S靡雜取,得相通也。下章雲︰“也也,得其居矣;取也也,失其所矣。”同,t取亦同。又鈧炱 疲骸懊 譚之所取也,者固非名之所也。”取互文,皆其也。文雲︰去,丘吻校 く e灰粑頡br />
    或子列子曰︰“子奚?”曰︰問洗呵鋝歡 疲鶴恿凶淤F。列子曰︰“者o也。”﹝注﹞凡名之所以生,必去彼而取此,是我而非物。今有o賞 f冥一,故之。既矣,之名, 嗡酷文雲︰去,丘吻凶恿凶釉唬骸胺瞧涿玻 滄 呈掠著,非假名而後得也。莫如,莫如。也也,得其居矣;取也也,失其所矣。﹝注﹞夫之理,非心]之表,形骸之外;求而得之,即我之性。勸倉T己,t自然真全矣。故物所以全者,皆由,故得其所安;所以 擼 雜憂螅 適 淥。﹝解﹞或。答曰︰o。吾所以好者,非槊病7蛺室生白,吉祥止耳。唯唯,得其居矣。若求取,神失其安;然後名利是非,交, 我鑰爸 抗侍非我耳。注“故物所以全者”,本o“所”字,今牟乇駒觥G囟馱唬航狻凹 櫓苟f子作“止止”。伯峻案︰子作“止止”,乃“止之”之。此作“止耳”,淮南子m真作“止也”,皆可通。俞氏子平。事之破□而後有舞仁者,弗能鴕病!薄滄 鈔櫓 段從校 沃 段y;乃至實,方欲鼓舞仁,以求反性命之O者,未之得也。□音⑴!步狻澄崴蘊,是修於未y耳。若使真性破⑶ 納胥杌瑁  柿x之教,易情之波,故不能克鴕印L猙c曰︰注解“舞仁”欏骯奈樅柿x”,非也。舞槲櫛鬧 琛V倌崞 槿粑瑁 碚咿扇簦俊注槲   且病Q允亂啞啤醵槿柿x以苴之,tY 荒腿 病5賴陸上篇雲“大道U,有仁”,子蹄篇雲,“人蹩槿剩 y榱x,而天下始疑”,皆此旨也。注未。文雲︰□音⑴剩  飼小br />
    粥熊曰︰梁章曰︰子藻髯樽罟牛 黃卸h文志道家蠰子二十二篇,又小家蠰子十九篇。列子所引蠰子凡三l,皆老清Q之,今本不,疑即道家二十二篇之文。伯峻案︰今本蠰子一卷,自宋人艫靡磯嘁善危 烊嵋 善欏疤埔硨檬輪 鰨 婪淪Z所引,撰歿弒盡保 w可信。文雲︰粥音育。粥熊,周文王,封於楚,著子  !斑\亡已,文雲︰已音以。天地密移,之哉?﹝注﹞此t子舟壑之。孔子曰︰“日夜o隙,丘以是徂。”夫物化軼w,化而。化不停,物守故?故向之形生非今形生,俯仰之,已涉,饃 渦啵 且壞┼D至。而昧者操必化之器,不停之,自化可逃,不亦悲乎?伯峻案︰本不提行,今依文分段。文雲︰操,七刀切。故物p於彼者盈於此。成於此者於彼。﹝注﹞所川竭谷,丘夷Y也。p盈成,世死。﹝注﹞此世亦宜言生。伯峻案︰子大宗雲,“o不V玻o不成也”,亦是此意。文雲︰世音生,下同。往硐嘟櫻 g不可省,之哉?﹝注﹞成者方自成,而已矣;生者方自生,已死矣。文雲︰省上。凡一獠活D,伯峻案︰本登,文。又前,常武、士冠注及公羊十三年髯 R樵鯇L之,故周小司寇“以D枚M退之”,注雲︰“退p益也”。此文相Γ 攣囊嗖揮X其成,承不而言;亦不其,承不而言,t成也。文雲︰音一形不;亦不其成,亦不其。﹝注﹞皆在冥中而化,固非耳目所瞻察。文曰︰注“耳目”下藏本有“之”字。伯峻案︰“亦不其”本o“亦”字,今乃慕獗盡ぉ乜癱駒觥a文瞻作,雲︰音,一本作瞻。亦如人自世﹝注﹞音生。文雲︰世音生。至老,貌色智B,亡日不;皮爪,世落,非牒r有停而不易也。﹝注﹞形色,有之者,新故相Q,不可,r妙於此者乎?伯峻案︰注“之”或作“精?”,非。又抱以形色有之榫洌 嚳恰ig不可,俟至後知。﹝解﹞夫心,鼓作,故形改Q,天地密移,p益盈,能悟?所以夫道者,知本而不n亡也。

    杞腥n天地崩,身亡所寄,U食者;初W一“有人”引作“昔有人”。文“”作“隧”,雲︰杞音起。系本雲︰殷 庀尼犰惰劍 苡址庵  裨陘留雍丘;武德年曾置杞州地是也。隧音。任大椿雲︰考楚九歌“矢交兮”,作隧。荀子儒效篇,“至共而山隧”,注︰“隧。”淮南子林“垂之有r而隧”,注雲︰“隧,也。”h趺鰲安凰砣珞”,鰲柏首誆凰懟保 凰砑床。西M海々尉 B隧即。樊安碑失隧即失。敬文存古字。伯峻案︰武德樘聘咦婺晏。蚱砸舍文樗穩斡(北宋本列子跋),即此可其非。又杞 蒹_猓 唇窈幽祥_封地^杞。史有世家。又有n彼之所n者,因往災  滄 潮酥 n者惑矣,而鴕圓換n彼之所惑,不n彼之所n,喻惑深,何能相喻也。道藏本注文“也”下有“哉”字。伯峻案︰注“不n彼之所n”作“以不nn彼之所n”。曰︰“天,舛 鎏亡狻H羥旌粑 K日在天中行止,奈何n崩乎?”﹝注﹞夫天之,非然之;t所天者,但而o所O邪?自地而上t皆天矣。故俯仰喘息,未始天也。合璧事前集一引作“奈何n其崩乎”。其人曰︰“天果猓 趙灤撬蓿 劃耶?”文雲︰宿音秀,下同。災  唬骸叭趙灤撬蓿 嚳e庵兄 泄庖 擼弧滄 庖 嗡  m天地之大,自安於太之域,r乃庀嗯e者也?御二引宿作辰。王重民曰︰“浴畢隆爸 弊置繕餃摹耙蟯災 本潿塴S[二引作“哉 啤保o“之”字。下文“哉 壞胤eK耳”雲雲,亦o“之”字,可。“庵兄 泄庖 摺庇[三又六引K“中之”互倒,疑御所引近是。文雲︰僖羯V皇,亦不能有所中!彼文聚一、初W一、事文聚前集二“只使”作“正褪”。頃G生曰︰只使,藉使也,然非三代。文雲︰中,丁仲切。其人曰︰“奈地暮危俊哉 唬骸暗胤eK耳,文雲︰K,口η小3淙奶,文雲︰塞,t切。亡亡K。伯峻案︰氏家w心篇雲︰“天櫸e猓 櫸eK”,似用此文。若躇步蹈,文雲︰躇音除。音此。蹈,徒到切。四字皆蹈之貌。日在地上行止,奈何n其模俊逼淙松崛淮笙玻 滄 成嵋俗麼,此字作舍。文雲︰舍音,下同。災 咭嗌崛淮笙病!滄 炒碩艘灰員仄n,一以必全橄病4宋粗 n喜也,而互相慰喻,使自解,固未免於大惑也。﹝解﹞天櫸e猓 翁o庖玻康櫸eK,何oK也?Ko所,o所崩,日月是庵杏泄庹擼 旰n於崩乎?注“必破”道藏本、世德堂本作“必 薄iL]子而笑之曰︰伯峻案︰御二引o“之”字,是也,h。下文“子列子而笑曰”亦o“之”字,可。文作子,雲︰史雲,楚有子。h疲 L子著牌 俚蘭伊鰲H未蟠輝疲嚎架髯癰 熬R屋妾”,注屋作]屋。子王篇“□水”,文音,司本作水。淮南子林“陶者用缺盆,匠人”,即]也。Zx︰“侏儒扶”,昭注,“,矛戟之摹薄?脊ヂ“秦o]”,注,“矛戟柄,竹囊病保t]一也。竊醬呵鎩親涌鹵R”,史作]。左骰甘 贐文“]戎如字,本或作,音同。”又左 墑 贐文“伯],力欠矗 疽蛔鞅R。”t]通。文□之作,可以互。又考史慎到鰲俺惺 娛L”,索曰“,未。”未考列子此文耳。“虹也,文雲︰虹音倪。也,雨也,四r也,此庵 珊跆 咭病I皆酪玻 雍R玻 鶚 玻 鵡疽玻 朔e形之成乎地者也。知庖玻  eK也,奚不模俊滄 撤蚧烊晃磁校t天地一猓 f物一形。分而樘斕兀  槿f物。此合之殊,形庵 。夫天地,空中之一物,有中之最巨者。文雲︰最,子外切。,此固然矣;y,此固然矣。伯峻案︰軔,古音同在冬中部。y軔,古音同在德部。n其惱擼 \櫬筮h;文雲︰大音泰。言其不惱擼 槲詞恰L斕夭壞貌模tw於摹S銎r,奚椴n哉?﹝注﹞此知有始之必,有形之必模歡蛔R休戚升降,器天地]也。﹝解﹞夥eK,以成天地。有有成,安得o囊 康 w大,不可t。若遇其r,不得不n。注“必摹北咀鰲氨 保 啦乇靖摹S紙狻安壞貌n”四解本作欏昂蔚貌n”。“不可t”,作“不可y”。子列子而笑曰︰“言天地惱咭嘀,言天地不惱咭嘀。吶c不模 崴荒苤 病km然,彼一也,此一也。﹝注﹞彼一不惱咭玻 艘恢^惱咭病H羝洳模t人偕全;若其囊玻t人偕亡。何樾榔 鍍溟g哉?文雲︰偕音皆。故生不知死,死不知生;聿恢 ュ ヴ恢懟吶c不模 岷穩菪腦眨俊薄滄 成 恢 潰 q死之不知生。故其成也,莫知其⑶患捌V玻  沃 涑桑看巳碇 ,成  麼紓 醫約粗  o彼此,何容其心乎?﹝解﹞夫天地者,物之大者也;形者,物之者也。大者亦一物也,者亦一物也。有物必模 斡棉q之哉?且人生不知死,死不知生;砣ヴ蛔災  牟荒芰恕= T己,且未能知;亦何用心於天地而n於物外耶?文雲︰,遍切。,昌小br />
    舜乎A曰︰皮瑞曰︰A作丞。伯峻案︰皮是。子知北游篇作丞,御五一九引亦作丞。文“A”作“丞”,雲︰丞弼疑丞之官;一本作A。任大椿雲︰考h踝雍畋懟俺噓侯景”,古曰︰“承音A,字或作丞。”翟方鰲疤 a嶝┴┼侯甄邯”,古曰︰“丞音A。”又丞侯後h咀A侯。承丞皆有A音,故通作A。敬文丞之作A,存古。“道可得而有乎?”﹝注﹞舜欲明群有皆同於o,故道以 l之端。文曰︰注末藏本有“也”字。曰︰“汝身非汝有也,汝何得有夫道?”﹝注﹞郭象曰︰夫身者非汝所能有也,K然而自有耳。有非所有,而ro哉?﹝解﹞夫汝我者,自他形耳,非神明也。俗以己身槲遙 叭槿輳揮釁淶潰 部傻煤 抗試蝗晟矸僑曖校 駁糜蟹虻潰酷文雲︰夫音符也。舜曰︰“吾身非吾有,孰有之哉?”﹝注﹞寫松恚 手匕l。文雲︰重,柱用切,下同。曰︰“是天地之委形也。﹝注﹞是一庵  e者也。俞樾曰︰啐R策“委之於子高”,注曰︰“委,付也。”成二年左鰲巴跏刮 度簟!倍拋 唬骸拔 僖病!碧斕}  危 ^天地所付僦 我病O氯 K同。生非汝有。是天地之委和也。﹝注﹞和故成生耳。性命非汝有,是天地之委也。﹝注﹞故有存亡耳。郭象曰︰若身是汝有,t美骸き郎制之由汝。今餼鄱 瓴荒芙玻饃 潰 瓴荒苤掛病C髕湮 Y而自成,非汝之有也。O子非汝有,是天地之委也。﹝注﹞庾暈 Y而耳。若是汝有,t男女多少亦由汝也。伯峻案︰六帖十、御五一九引“O子”作“子O”,疑鬧 注下文雲“子O何所委”,似其所本亦作“子O”。文雲︰音。故行不知所往,不知所持,食不知所以。﹝注﹞皆在自中恚 侵 櫓 病S衢性唬呵f子知北游篇作“食不知所味”。王叔岷曰︰宋徽宗解︰“食不知所味”,範致解︰“食安知所味”,是所本“以”K作“味”,子同。天地,庖玻揮趾傻枚行埃俊薄滄 程斕せ臀 Y中之最大者也。今行食息,皆庵 \櫻 M其所以然?也。非理之至,反之和之O,to形o生,不死不,t性命何所委?子O何所委?行何所止泊?食何所因假也?﹝解﹞既不知神明之櫚酪玻 始傯斕匾匝災 L 魃裼茫 }饜撾鎩I嬗姓擼  我玻惑w和者,生性也; 謎擼  也;情育者,委也。汝今行止食息,但知之所,而不知神明之真宰也。亦可得有夫道者邪?或曰︰虞舜人也,安得不知道乎?答曰︰夫假主惑,可玄默而已耶?然子曰︰“卜梁倚有人之才,而o人之道;我有人之道,而o人之才。”是知有鎦 牛 泳O之位者,未必能知道。山林之下有善之名者,未必能理人。是故帝即位三十年,然後羧A胥之環滓乎四子,然後然汾水之,舜之未寤,亦何足怪之?注“非”四解本作“而非”。王重民曰︰子知北篇“天地”下有“之”字,此不可省。疑列子本有“之”字,而今本之也。郭注雲︰佣S衷 雲 氨t我之恚 送t我之往,彼t我”郭注雲,“直自酉 S往磯保 有恿x,徜徉、襄羊等字同 B字。此身生性命子O非人所有,均是天地之委,更不知天地之旋右嘁舛H裘魈斕} D乃庵 \櫻t天地一切 傻枚幸 刻斕}句逗,若o“之”字,t不明晰。注曰“也”,失之。文雲︰停  智小

    之洗蟾唬 沃 蚴洗筘;文雲︰向音弧W運沃 R,其。細嬤 唬骸拔嶸楸I。始吾楸I也。一年而,二年而足,三年大穰。“穰”本作“壤”。洪?曰︰子庚桑楚篇“居三年畏敬筧饋保 文“崔本作穰”,古穰字皆作壤。王重民曰︰文,穰,黍□已活者。又秧字下雲,禾若秧穰也。秧穰字,穰穰也。是穰有二,秧穰即此大穰所本。又按文,壤,柔土也。t壤楣拋鄭 豆o徵,疑後人y之也。穰榻 TS氏又曾用以解字,t穰字古。子崔本及氏所e本作穰,列子吉府本御四百八十五引亦K作“穰”。伯峻案︰王是也,今募  咀鰲梆Α薄a文穰作壤,雲,壤,如掌切,又作穰。自此以往,施及州。”伯峻案︰施,惠也(x夫侯好示帳┬  a文雲︰施,以智切,延也。向氏大喜。喻其楸I之言,而不喻其楸I之道,六帖九一引上“喻”字作“”,“道”作“意”。遂垣室,手目所及,亡不探也。六帖九一引“室”作“穿宇”,“探也”作“探取”。文雲︰亡音o,下同。未及r,六帖九一引“未及r”作“俄而”。以罪,文雲︰音臧。]其先居之。俞樾曰︰居蓄也,其先所蓄之也。公冶篇“臧文仲居蔡”,皇侃疏曰︰“居蓄也”,是其。頃G生曰︰居曰。王重民曰︰御四百八十五引作先君,於善。伯峻案︰周穆王篇雲,“以居之半其方”,居亦蓄。俞欽f同,皆可用。御不得其,妄改作欏熬保 豢{信。文雲︰先,悉切。向氏以現 己也,曰︰,也。往而怨之。顯唬骸叭楸I若何?”向氏言其。顯唬骸拔♂文雲︰嘻音熙,哀痛之。若失楸I之道至此乎?今 嬡粢印N崧天有r,地有利。﹝注﹞春秋冬夏,凡土出所有也。注“出”下各本o“所”字,今依四解本增。吾天地之r利,文雲︰句。雨之滂,文雲︰滂,普郎切。山芍 a育,以生吾禾,殖吾稼,六帖九一引作“生吾禾黍,殖吾”。吾垣,文“殖”作“植”,雲︰音竹。垣音袁。植,r切。伯峻案︰文植字之音在垣字下,疑敬所本作“吾垣,建吾舍,生吾禾,植吾稼。”建吾舍。禽,水,文雲︰,並列切。亡非也。夫禾稼、土木、禽、,皆天之所生,吾之所有?﹝注﹞天尚不能自生,能生物?人尚不能自有,能有物?此乃明其自生自有也。然吾天而亡殃。﹝注﹞天亡其施,我公其心,何往而有怨哉?符疏中引作“吾天地而o殃咎”。文雲︰施,尸智切。夫金玉珍,帛,秦刻本“金玉珍”作“禾土稼”。人之所聚,天之所?﹝注﹞天尚不能,人所能聚?此亦明其自能自聚。伯峻案︰注“自能自聚”作“自自聚”。若之而罪,孰怨哉?”﹝注﹞人有其,我犯其私,所以致咎。﹝解﹞夫天地不仁,以物櫧c狗。既o情於生育,有心於取哉?小大相吞,智愚相役;因r以利,力制以徇私;佑萌﹀c,皆楸I也。人t不,主守以自供,取之罪,此馱拐l也。向氏大惑,以現 刎杓閡玻  福賀枳x檎雍也篇“不可罔也”之罔。hP雄鰲安豢ω琛保  賀瑁 _也。文雲︰罔,文汕小╴^|郭先生焉。“”北宋本作“遇”,汪本鬧  牟乇盡き慕獗盡が賴綠帽靖惱a文雲︰音戈,一作遇字。|郭先生曰︰“若一身庸非乎?之和以成若生,若形;俞樾曰︰亦成也。尚尢罩篇“乃歌曰”,枚鰨 拜d,成也”,是其。r外物而非哉?﹝注﹞若其有耶?t我身即天地之一物,不得私而有之。若其o耶,t外炔壞卯也。注“不得私而有之”四解本作“不得不私有之”。然,天地物不相也;文雲︰,力智切。仞而有之,皆惑也。﹝注﹞夫天地,物之都;物,天地之e名。透魎狡瀋恚 聿幌 x;仞而有之,心之惑也。因此而言,夫天地委形,非我有也;凵 玻 娣й悄埽 榛笠印V領渡跽擼M仞外物以榧河校 嗣弦宰援,倚族以自固,整章服以耀物,藉名位以穎,封殖,淞幬h,身欣玩,莫由自悟。故老子曰,“吾所以有大患,槲嵊猩懟保磺f子曰︰“百骸六藏,吾橛H?”斯旨也,t方寸太空,形骸物俱有也。文曰︰注藏本“”作“”,“吾所以有大患”下有“者”字,“太”作“大”。伯峻案︰“仞而有之”,藏本作“而有之”,仞即。本苣巒跗 糌鶉寺埂保 文雲,“仞一本作”,可。文“太”作“大”,雲︰仞音忍。,尺切。停  智小N嶂椋椋 吻小2兀 爬飼小4笠秈 現 I,公道也,故亡殃;若之,私心也,故得罪。﹝注﹞公者λ街 o私,t公名繅印=褚苑柑 楣  溉甦樗劍 獨砦粗痢!步狻程斕o私,取之oΓ o殃也,人心有私,取之有情,故楸I也。以有私之心,取有私之物;私t有Γ 米錆我桑抗史ㄕ擼 酥 劍oΓo禁也。伯峻案︰解“取之有情”,“情”作“Α薄Κq今言Ψ健S泄 秸擼 啾I也;﹝注﹞直所犯之耳,未櫸潛I。亡公私者,亦也。﹝注﹞一身不得不有,物不得不聚,陀倉  悄薌炊o心者也。﹝解﹞人法教化不害人不侵者,皆非也。不法者,t楣 潰賄`於法者,t樗降姥傘km不於公而封於己者,亦楸I也,r法封己乎?解“r法封己”秦本作“法教化”,今乃慕獗菊9  剿劍 斕} 隆!滄 成刺斕} 煥恚 砑刺斕} 晃鎩=袼哿擼 閌哿嚀斕} g生身耳,事o公私,理o哿噠咭病a文雲︰吝,良刃切。知天地之德者,孰楸I耶?孰椴槐I耶?”﹝注﹞天地之德何耶?自然而已,自然而已。何所厝其公私之名?公私之名既U,不,理o差也。﹝解﹞知公知私而o私焉,物同例而不怪者,是天地之德也。若知天地之德,取而o私心者。是不欺乎天,取之不殊於人,得之o私,不楸I。若然者,楸I耶?椴槐I耶?唯了神悟道者知之矣。注“厝其公私之名”各本“厝”作“v”,今牟乇靖惱=狻叭糝 斕} 隆保 乇盡叭簟弊欏叭f”,今乃慕獗菊1R文曰︰注“自然而已”藏本不此四字。文雲,厝音措。


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