正文 卷第四 仲尼篇

類別︰子部 作者︰不詳 書名︰列子集釋

    ﹝注﹞智者不知而自知者也。忘智故o所知,用智to所能。知神而,忘情而任理,t寂然玄照者也。﹝解﹞此篇言o櫓 勒擼 嬌o所不欏J廊說 人之,而不知所之本也。W者徒知情之始,而不知皆 謾=允 渲幸病a文“忘情”作“去情”,雲︰去,丘吻校 槐咀魍

    仲尼居,文雲︰仲尼,房h人;氏尼丘山生,因名,字仲尼,周王二十一年庚戌q生。音。伯峻案︰文“名”下疑 扒稹弊幀W迂入侍,文雲︰子,端木,人,字子;利口巧。而有n色。子不敢,﹝注﹞子不及性天道,至於夫子文章究之矣。人之on,常流所不及,r於哉?所以不敢者, l明至理,推起予於大,然後微言乃宣耳。注“推起予”本作“惟起余”, 帳賴綠帽炯安乇菊!捌鷯琛蹦擻謎八佾“起予者商也”。出告回。文雲︰回,人,字子Y。回援琴而歌。文雲︰援音袁。孔子之,果召回入,曰︰“若奚罰俊蓖踔孛裨唬河[四百六十八又四百六十九引“”上K有“敢”字。文雲︰芬袈濉;卦唬骸胺蜃愚瑟n?”﹝注﹞回不言欲宣,故弦歌以激夫子之言也。注“宣”藏本作“旨”。孔子曰︰“先言志。”曰︰“吾昔之夫子曰︰‘誹  什n',回所以芬病!薄滄 程 擼 勻恢 鄭幻擼 F之狄病a文雲︰分,符切,下同。孔子愀然有曰︰文雲︰愀,七小切;愀然,色少r。“有是言哉?﹝注﹞ 鞔搜災 恢粒 適居幸砷g之色。道藏本注文“疑”作“疑”汝之意失矣。文“失”作“A”,雲︰A音,一本作失。任大椿曰︰A音,故通。牧x汝之意而未V也。管子霸言篇︰“夫上A而下直。”注雲︰“上既t下樗!敝芏Y司市文︰“VA即V。”又V雅︰“A、(古匣)次、遒、迫、促,近也。”A迫促同,tA即也。後hx鰨骸|西A,南北。”李注,“A音”,然t意A即意。文存古字。此吾昔日之言,以今言檎病!滄 澄羧罩 裕 蚴露d;今之所明,其O也。汝徒知誹  on,未知誹  n之大也。﹝注﹞o所不知,o所不罰o所不n,故曰大也。王重民曰︰御四百六十八引“有”上有“之”字。今告若其︰修一身,任,知去碇 俏遙 鱟y於心],“亡”本作“止”,今牟乇盡が賴綠帽盡ぉ乇菊a文雲︰亡音忘,一本作止。之所誹  on也。﹝注﹞此直能定韌庵 鄭 s辱之境,如斯而已,能o可o不可哉?﹝解﹞夫泛跆  趺n戚者,是r 潰  鎂任鎦 卵傘V倌嵩唬何崳粲寫搜裕 t於昔。曩吾修 Y罰 文雲︰曩,乃朗切。芬粼潰 巒  災翁煜攏 z硎潰弧滄 吃Y罰 問樂 擼宦}人因而用之,以救一r之弊;用失其道,to益於理也。文雲︰,唯季切。非但修一身,治選!滄 撤蚵}人智周物,道煜隆H 慘簧恚 紉 撬槁}也。而之君臣日失其序,仁益衰,情性益薄。此道不行一c年,其如天下硎酪櫻俊滄 持問樂 g仁。世既治矣,t所用之宜U。若M事,潭簧幔t情之者寡而利之者。衰薄之始,由於此。以一^天下,今而硎潰 鹵棕M?唯A通o者,能惟所,不環健V俑岡唬骸捌淙縑煜屢c硎酪印保 紓 綰我病J∪И巫鄭 楹幣。伯峻案︰于省吾易新以欏耙印奔叢召南采蘩“于以采蘩”之“ 以”,何也。文雲︰治,直吏切,下治y同。舍音巍iu音。吾始知 Yo救於治y,而未知所以革之之方。此誹  咧 n。﹝注﹞唯分 ⑶ 分 茫 Y飯什豢,故曰,未知所以革之之方。而引此以n者,橄鋁x本,故先有此言耳。﹝解﹞非 Y凡蛔鬩櫓翁煜輪   樂 碚不由 Y匪芫妊傘H羧Ъ浞  o以槎Y之本也。此唯有道者之所深n。伯峻案︰御四六八引“此誹  咧 n”下有“也”字。文雲︰椋 吻小km然,吾得之矣。夫範 擼 槍湃酥 ^分 病!滄 城f子曰︰“犯F通物非人。”故古人不以o罰 嗖灰o知櫓 H紋淥罰t理自o罰蝗紋淥 t理自o知。“所”二字各本皆倒作“所”,今募  菊2 職福呵f子大宗篇雲︰“故人之用兵也,亡皇 誦模煥墑└躒f世,不に恕9吠ㄎ錚 鍬}人也”,而注文引作“犯F通物”,“”字是衍文。oo知,是真氛嬤 弧滄 扯o所罰 o所知,t能誹煜輪罰  煜輪   o心者也。故o所不罰o所不知,o所不n,o所不欏!滄 塵幼隗w洌 誓o槎o不橐病T Y罰 之有?革之何椋俊薄滄 橙粲柙 字渦g者,救弊之道?即而不去,槎皇眩 鎰勻 印!步狻持   o可奈何而安其分以不n者,君子之常心也。古之物成眨死祝t不然也。不安其罰 蝗紋渲 幌忍於賄`,後天而奉天r︰是真氛嬤 病H羧徽擼 o不罰o不知,故能o所不橐印XM筒呷沃 眨渴且栽 Y氛\可以助化之本也,革之者何楹 酷文雲︰捐音。回北面拜手曰︰“回亦得之矣。”﹝注﹞所不如愚者也。伯峻案︰“拜手”文不。拜作□。□又作□,拜汗作□。□拜形相近而也。文︰“□,竦手也,重文□,P雄廾墑幀!奔唇窆白幀\髯硬還鍍 熬後王之道而于百王之前,若端拜而”。王念O校雲︰“拜乃之”。是其例。出告子。子茫然自失,﹝注﹞未能符至言,故遂至自失也。w家淫思七日,不不食,以至骨立。﹝注﹞思道,忘眠食也。回重往喻之,乃反丘,弦歌 K身不。﹝注﹞既悟至理,t忘事。﹝解﹞生之道,不而得之矣。子因櫓牽 檠遠 淥 ;}賾髦  宋W之益,不知日p之道也。注“忘”北宋本作“亡”,汪本鬧  牟乇盡が賴綠帽居正。

    大夫聘,文雲︰聘,匹正切。私叔O氏。叔O氏曰︰世德堂本“曰”上o“氏”字。“吾新}人。”曰︰“非孔丘邪?”曰︰“是也。”“何以知其乎?”﹝注﹞至哉此!夫人之道於群智之表,物所不M;其ㄖ E,因之耳。所以也?叔O氏曰︰“吾常之回,﹝注﹞至哉此答!自非二湫握擼 文苧雲瀦罰 捌湎柔岷 懇灶子之量,不能櫧浞Q,r下斯者乎?文雲︰罰 嘉肚小A懇裊痢7Q,尺切,下同。曰︰‘孔丘能U心而用形。'”﹝注﹞此回之。夫人既o所U,亦o所用。U用之,亦因事而生耳。故俯仰C, 郵眨 孕污E之事耳。冥而灰寂者,固泊然而不右印!步狻陳}人 鋃r用, 河幸允聚E,不真以化凡焉。文雲︰泊音魄也。下同。大夫曰︰“吾嚶新}人,子弗知乎?”曰︰“人孰?”曰︰“老聃之弟子有亢﹝注﹞古郎切,又音庚。}子者,文雲︰亢}音庚桑,名楚,史作亢}子。逵姓氏英雲︰強ヂ懈P眨 Q槭孔濉6斡癲迷唬嘿Z逵姓氏英必絛帳嫌ヾt耳,隋藉志。得聃之道,﹝注﹞老聃不言自得其道,亢}於何得之?寄得名以明至理之不於物理者耳。能以耳而目。”﹝注﹞夫形者,心智之室宇。耳目者,之綦弧I窆匱桑t不因綦唬 詹觳婚u壁耳。超伯曰︰子篇作“老聃之役有庚桑楚者,偏得聃之道,以北居畏之山”。侯之大,﹝注﹞不怪仲尼之用形,而怪耳目之易任。同於物,故物o心。使上卿厚而致之。王重民曰︰意林引作“以上卿致之”,亢}子全道篇作“使叔O氏篤福 抑驢}子,待以上卿之”,意林所引合。伯峻案︰今本亢}子二卷,樘崎_元末襄士王士源所巫鰨 孟浩然集序及大唐新。亢}子 付痢!滄 o心者,o|西之非己。侯卑之。亢}子曰︰“髦 咄J攣念聚後集十九引“妄”下有“也”字。文雲︰鰨 G小N夷芤不用耳目,不能易耳目之用。”﹝注﹞夫易耳目之用者,未是都o所用。都o所用者,t所假之器U也。﹝解﹞夫耳目者,之器也;唯神能用之。若神不在焉,t死人之耳目不能矣。亢}子知人之所能,故不用耳目橐之主矣。是命耳而目耶?此乃髡 裕 蟯檎f耳也。侯曰︰“此增矣。其道奈何?寡人之。”﹝解﹞侯仍未了此意,更以樵黽悠孌焉,固其道矣亢}子曰︰“我合於心,﹝注﹞此形智不相者也。心合於猓 滄 炒擻謅h其形智之用,任其泊然之庖病て響渡瘢 滄 炒思湃徊櫻 紀渲恰V嵌紀t神理,感o不通矣。神合於o。﹝注﹞同ot神矣,同神to矣。二者有形乎?直有其智者不得不o以自通,忘其心者to而橐灰病!步狻撤蝮w既有而成,心t有而成獺sw合於心者,不在於形而在封桃病9庵 緞模 m佣o所蹋還市暮響庹擼 輝詵潭陟佑靡病9て響渡裾擼 輝陟佣陟讀俗R也。神之於ot妙有形,故不在於了而在於冥真矣。伯峻案︰子人世篇雲,“一若志,o之以耳,而之以心;o之以心,而之以狻6軌堵 司湟烙崆@正),心止於符。庖艙擼 而待物者也。唯道集。者,心也”,同此。其有介然之有,唯然之音,O曰︰此文以“有”“音”相  壩小幣僧作欏靶巍薄1R重玄注雲,“是故有形有音oo近”雲雲,疑本正作“形”字。(亢}子全道篇此文亦作有。)文雲︰唯,唯癸切。在八荒之外,近在眉睫之齲 文雲︰睫音接。碭晌藝擼 冶}  !滄 澄 砣恢o不干]耳。涉於有分,神明所照,不以近椴鉅病a文雲︰豁,火括切。分,扶切。乃不知是我七孔四支之所,心腹六藏之所知,文雲︰藏,徂浪切。心、肺、肝、脾、之五藏。今六藏者,檳I有剎兀浩渥檳I,右槊T。命者,神之所舍也。男子以藏精,女子以 F通,故言藏有六也。其自知而已矣。”﹝注﹞所都忘,陀X知之至邪?﹝解﹞是故有形有音,oo近,碭晌藝擼 閱苤  歡疾揮盟鬧 吒[,如明高遙 嗜蛔哉眨回M其耳目也哉?侯大。他日以告仲尼,仲尼笑而不答。﹝注﹞亢}言之矣,仲尼 嗡啤=褚圓淮櫬穡 始鬧 恍σ病!步狻臣鬧 恍φ擼 猛災 家病

    商太宰孔子曰︰法苑珠林二十引作“翹 骸保V弘明集一w正、十一Ω締U佛僧事、翻名一、事文聚前集三五、合璧事前集四八引K作“太宰骸保 志蛔1R文曰︰藏本“太”作“大”,下同。伯峻案︰非子林上雲︰“子圉孔子於商太宰。”林下雲︰“宋太宰而主唷!φf上雲︰“戴,宋太宰。”又雲︰“商太宰使少庶子之市。”V圻曰︰“此皆一人,商,宋也”,然t商太宰姓戴名,宋之臣也。子罕篇雲︰“大宰於子曰︰夫子者?何其多能也?子曰︰固天之 },又多能也。子之曰︰大宰知我乎!吾少也,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也”。此章即本此之事而太宰孔子相答。且以太宰檣燙 住a文作“商大宰”,雲︰大音太。商,宋病K味忌糖穡 識傘4笤祝 倜2 福核檣提幔 室 簧獺W髻夜  暝疲骸俺朔Я我躍揉。宋公穡 笏抉R固曰︰天之商久矣,君ぇd之,弗可赦也!”又哀九年髟疲骸笆俘曰︰是沈,可以兵,利以伐姜,不利于商。伐t可,乘尾患 保 瞧浯_。商之,本于地名(王S堂集林商),但不如文之。“丘者e?”孔子曰︰“t丘何敢,﹝注﹞世之所者,溘耳;知所以所以不者哉?然t丘博W多者也。”﹝注﹞示博W多耳,o所W,o所也。文“ 示”作“示”,雲︰,遍切。商太宰曰︰“三王者e?”孔子曰︰“三王善任智勇者,t丘弗知。”“弗”各本作“不”,今牡啦匕孜謀盡 窒R荼盡T唬骸拔宓 }者e?”孔子曰︰“五帝善任仁者,t丘弗知。”曰︰“三皇者e?”孔子曰︰“三皇善任因r者,t丘弗知。”﹝注﹞孔丘之博W, 渲 篩輳蛩粗 咀,羲之悖捍私月}人因世罩 ,非所以槁}者。所以槁}者,固非言之所逮者也。﹝解﹞ 鞔蟺樂 芹E也。代人所者,徒知其耳;故夫子因人之所常欲明至真之人也。注“ 孔子”世德堂本作“孔丘”。王重民曰︰“善任因r”不可通。本作“三皇善因r者”,“任”字因上文“三王善任智勇”“五帝善任仁”“任”字而衍。智勇仁可言任,因rt不必言任矣。聚三十、御四百零一引Ko“任”字。文雲︰樸,片角切。商太宰大,﹝注﹞世之所者,孔子皆雲非,商太宰所以大也。曰︰“然t孰者槁}?”伯峻案︰“者”字疑在“”字下,本作“孰槁}者”。孔子尤縈虛f,曰︰“西方之人﹝注﹞有定所哉?趣而言之也。有者焉,不治而不y,﹝注﹞不以治治之,故不可y也。俞樾曰︰此本作“不治而自y”。y,治也,不治而自治也。正下文“不言而自信,不化而自行”文一律。後人不y字之,改椴y,失之矣,注曰︰“不以治治之故不可y也”,是其所疽顏`。本同。文雲︰治,直吏切。下治之同。不言而自信,﹝注﹞言者不信。不化而自行,﹝注﹞檎t不能化。此能o櫓O也。乎民o能名焉。﹝注﹞何晏o名曰︰“槊袼u,t有名者也;o,o名者也。若夫人,名o名,o,o名櫚潰o櫬蟆t夫o名者,可以言有名矣;o者,可以言有矣。然夫可可名者同用哉?此比於o所有,故皆有所有矣。而於有所有之中,o所有相模 c夫有所有者不同。同o而相  o近而不相。譬如中之,中之,各以物自相求摹O娜殛,而夕夜冬日共殛;冬日殛,而朝夏日同殛。皆於近而同於也。此同,而後o名之可知矣。凡所以至於此者何哉?夫道者,惟o所有者也。自天地已斫雜興幸櫻蝗華q之道者,以其能陀o所有也。故有名之域,而]其o名之象;由以在之,而忘其自有之也。”夏侯玄曰︰“天地以自然,人以自然用。自然者,道也。道本o名,故老氏曰櫓 V倌岱Q蚴o能名焉。下雲巍巍成功,t櫓   浪 Q耳。有名而更雲o能名焉者邪?夫唯o名,故可得遍以天下之名名之;然其名也哉?惟此足喻而莫悟,是泰山崇崛而元獠緩潑 咭病!弊が賴綠帽盡白恪弊鰲笆恰保 懊 弊鰲懊!薄a文雲︰,其汕小椋 吻小1榕c遍同。崛,兼勿切。芒音茫。丘疑其槁}。弗知真槁}e?真不e?”﹝注﹞理冥,故不可M言,唯疑之者也。梁章曰︰尊佛之言始於此。商太宰嘿然心曰︰“孔丘欺我哉!”﹝注﹞此非常所及,故以櫧圬枰病!步狻撤蛄ゞE以崇教,明行以化者,皆救俗之耳。若夫大道者,覆如天地,化行若四r;不有可治而不可y者,不假立言而樾耪擼 嬡歡衫f物,裒然而含皆生,明。此槁}者,寄之於方所立言以之,恐未櫓烈玻還室砸傷貧慚裕 鼓頌 姿恢  櫸蜃誘N之耳。文雲︰嘿音墨。

    子夏孔子曰︰“回之槿宿扇簦俊弊釉唬骸盎} 壽t於丘也。”伯峻案︰苑言、家六本“仁”作“信”。曰︰“子之槿宿扇簦俊弊釉唬骸百n之於丘也。”伯峻案︰苑言、家六本“”作“敏”曰︰“子路之槿宿扇簦俊弊釉唬骸壩芍 淪t於丘也。”曰︰“子之槿宿扇簦俊弊釉唬骸之於丘也。”﹝注﹞矜。子夏避席而曰︰“然t四子者何槭路蜃櫻俊痹唬骸熬櫻  Z汝。文雲︰,小7蚧嗇莧識荒芊矗 滄 撤矗 也。夫守一而不,o嘀且 錚t所必矣。﹝解﹞可道,未可唷S衢性唬骸胺礎弊o,疑刃字之。俗凶腫,故櫸炊H信c忍通。 僮悠 鰨骸忍之木”,抑篇“柔忍之木”,文K雲,“忍本作刃”,是其也。“能仁而不能刃”,即“能仁而不能忍”;正下文“能辨而不能,由能勇而不能怯,能而不能同”一律。淮南子人篇亦此事,曰,“丘能仁且忍,辨且,勇且怯”,字正作忍,是其明。注曰“反,也”,是其所疽顏`矣。本同。伯峻案︰俞甚。若然,t此“忍”字宜樽魑墓  曛 扒沂僑艘玻 淠慷蚵,忍人也”之“忍”,今日“忍心”之忍。能而不能,﹝解﹞有取之能,未乎道也。伯峻案︰苑言、家六本“”作“屈”。文雲︰,奴忽切。由能勇而不能怯,﹝解﹞但知其雄,不能守其雌也。能而不能同。﹝注﹞而不能,必忠信之;勇而不能怯,必仕  潰磺f而不能同,有和光之;此皆兌環揭病!步狻匙允傴潰 荒芡 錚 p逗鴕病Pr曰︰,“曾子曰,堂堂乎也”,是即所也;曰“K槿省保 羌此^不能同也。兼四子之有以易吾,吾弗也。﹝注﹞四子各是一行之O,使兼而有之,求易吾之道,非所。伯峻案︰此易字宜解榻灰祝 Q。注解樽易,。解榻灰祝 且病a文雲︰行,下孟切。此其所以事吾而不也。”﹝注﹞ ˙寄之於人,故欲而不能也。﹝解﹞兼有仁烙攏 崆也慌c之易,r不能兼之?夫子能兼四子之不能也,故事我而不心矣。此道之大者,更在其行藏之卷耳。文雲︰,疑也。要,一切。

    子列子既厙 恿鄭 滄 橙p之。友伯昏瞀人,文雲︰瞀,莫侯切。乃居南郭。文雲︰乃居一本作反居。伯峻案︰御四零六引正作“反”。鬧 者,日刀患啊!滄 碚呦ゅ m腿杖樟蝦,不及也。胡諺≡唬骸叭鍘欏鞍佟弊種 `。“百刀患啊保 ^牧凶猶者之多,而莫有能及列子者。帝篇,“a之至者百住(問洗呵鎰擔┐恢埂保 c此句法相同,是其也。王叔岷曰︰初W十八引“”作“”,“日”作“百”,御四百四引“日”亦作“百”,疑作“百”者是也。文雲︰擔  髑小A弦裊摹km然,子列子亦微焉。﹝注﹞列子亦自不知其狄病S衢性唬何 q昧也。周易屯彖鰨骸疤煸觳菝痢!閉x引董遇曰︰“昧,微物。”鰨骸爸   謾!蔽倪x西京注引注曰,“知微幽昧”,是微之昧,昧之微,二字通。“子列子亦微焉”,曰“子列子亦昧焉”。故注曰,“亦自不知其怠薄L猙c曰︰微精微。O卿子兵篇︰“侯有能微妙之以。”鈄 骸拔 罹 M也。”此言列子道精微,故弟子多,亦能朝朝辨而於近也。本篇下文︰“叔文叢唬 又 g微矣;吾有疾,子能已乎?”篇︰“襄乃嶁母叩岡唬  幼又也!”皆精微,可此文之。注雲“列子亦自不知其怠保  注解微槊粒 Z 3  嗯c,o不。﹝注﹞徒相肄於近。﹝解﹞碚嘸榷啵 凶右嗖恢 擔 杖照人之,o不也。而南郭子二十年,不相;﹝注﹞其道玄合,故至老不相往硪病O嚶鯪兜潰 咳舨幌嘁者。﹝注﹞道存tU也。之徒役以樽恿凶優c南郭子有巢灰傘!滄 常 。﹝解﹞疑有怨,不相往硪病2 福合攣摹捌芍 塾脅 S子者”,注雲︰“役弟子。”子庚桑楚篇“老聃是役有庚桑楚者”,文引司雲︰“役,W徒弟子也”,故此徒役文。有自楚碚擼子列子曰︰“先生南郭子奚常俊弊恿凶釉唬骸澳瞎用渤湫奶,耳o,目o,口o言,心o知,形o惕。陶c曰︰“惕”欏啊酢薄Uf文︰“□,交□也。”即易之本字。“形o□”者,其形o易也。下文雲,“南郭子,果若欺魄焉,而不可接。子列子,形神不相偶,而不可群。”即形o易之。後人多易,少□,遂樘枰印a文雲︰惕,他v切。往あ椋俊滄 吵洫q全也。心t形全矣,故耳不惑,目不  誆裱裕 牟揮彌 韌廒チ唬t形o震右病!步狻趁踩 鬧粒 K不耳目心口之檗q也,故心o所用知,形o所n惕。“欏蓖舯咀鰲把傘保 褚欄鞅菊km然,汝偕往。”弟子四十人同行。﹝注﹞此行也禿劣短?滌興氖  手倍之也。文雲︰音。南郭子,果若欺魄焉,而不可接。﹝注﹞欺魄,土人也。一雲︰欺□。神凝形剩  鋝荒艿藐N之。注“□”本作“”,依世德堂本正。任大椿曰︰本文雲“南郭子貌似欺魄焉”,湛注曰︰“欺魄土人”。以土槿碩以人面,即所□也。超伯曰︰“欺魄”作“□”,字之也。淮南子精神,“至尊行客也,毛暈魘 q欺也”,高注︰“□,言O也。”湛注非。王重民曰︰任非是。欺□是一字,而“欺魄”“□”非一物也。欺魄用以雨,□用以逐疫。□以貌海 燮悄思賜僚肌4酥^南郭子若欺魄者,以其得道之深,即所形若槁木心若死灰也。注又引一雲欺□神凝形釋 鋝荒艿藐N之,是其也。伯峻案︰王是也。文雲︰魄,片各切。字髕邸  嗣駟h也。□,片各切。剩  飼小G囟馱唬橫文作“欺”,欺字,作“□”。文解字曰︰“也。”□,V,匹各切。魄音相近,通借字也。任大椿曰︰欺魄之“欺”,以“□”楸咀幀Uf文“□,也,捻,其。今逐疫有□。”玉篇、V同。又作“”,周方相氏注雲︰“如今也。”又作“”,荀子非相篇︰“仲尼面如蒙。”注︰“方相也。”又作“□”,玉篇雲︰“□同□。”音皆同欺,故此文又作欺。子列子,形神不相偶,而不可群。﹝注﹞神役形者也。心o思],t貌o佑茫還仕撇幌z御,物所得群也?﹝解﹞弟子往之,果若欺魄橄袢耍 艚裰 塏^者,形神不可接也。文雲︰思音四。南郭子俄而指子列子之弟子末行者言,﹝注﹞偶在末行,非有之位。遇感而  怯行攆段鏌病a文雲︰行,衾汕小Pb然若V倍諦壅摺!滄 撤蚶碇琳o言。及其有言,t彼我之生矣。人 癰┬觶 醞 段錚 視^其形者,似求是而尚僖病!步狻襯┬姓擼 槲賜妒欠嵌Pb然,求僦舛S衢性唬橫文曰︰“在一本作存”,鬧 Gf子天下篇︰“施存雄而o。”亦有存雄之文,可以樽C。文雲︰,口汗切。在雄一本作存雄。子列子之徒之。﹝注﹞其尸居,t自同土木;其接物,t若有是非,所以。文“”作“”,雲︰同。反舍,咸有疑色。﹝注﹞欲列子之言。﹝解﹞疑其未忘儇之心。子列子曰︰“得意者o言,知者亦o言。﹝注﹞理O,故言意兼忘。文雲︰音。用o言檠砸嘌裕o知櫓 嘀 !滄 撤接o言U言,o知遣知;希言傍宗之徒固未免於言知也。o言不言,o知不知,亦言亦知。﹝注﹞比方亦陀 勻唬 o言o知之域,此即褪喬o所遣,知o所知。遣o所遣者,未能遣;知o所知者,曷L忘知?固非自然而忘言知也。注“未能遣”汪本“未”作“不”,今依北宋本、藏本正。俞樾曰︰橐病I顯啤壩o言檠砸嘌裕o知櫓 嘀 保還蝕嗽啤o言椴謊裕o知椴恢  嘌砸嘀 薄Iw承上文而更一也。上文用樽鄭 宋撓門c字,文而不,古嚶寫死9蘢詠淦 骸白棗  碇 槿順紙右病!幣 倫 唬 楠q也”,然t亦橐病Uf王氏麼。文雲︰,力智切。亦o所不言,亦o所不知;亦o所言,亦o所知。﹝注﹞夫o言者有言之宗也;o知者,有知之主也。至人之心豁然洞, 鋃裕 俏已裕患次鋃  俏抑 還式K日不言,而o玄默之;日用知,而o役]之名。故得o所不言,o所不知也。文雲︰,尺切。如斯而已。汝奚妄哉?”﹝注﹞不悟至妙之所擼 ;至高之所者,反下;而便怪其﹤胖 容,又怪 餉玻 峭@如何?﹝解﹞至知之意,刪閫砸病H劣不等,t用言以Z So言之言、o知之知,亦何乎言之知?然,有道自之,t未L言,未L不言;未L知,未L不知。理正合如此而已,汝何妄怪哉?

    子列子W也,﹝注﹞上章雲,列子W乘之道。伯峻案︰“W”上疑 爸 弊幀H曛 幔 牟桓夷釷欠牽 誆桓已岳Γ 嫉美仙桃豁磯選a文雲︰眄音?,斜也。五年之後,心更念是非,口更言利害,老商始一解而笑。七年之後,男鬧 睿 文雲︰囊艨v。更o是非;目謚 裕 o利害。夫子始一引吾K席而坐。﹝注﹞眄笑K坐,似若有褒N降之情。夫人之心, 露校 醞 鍔俁槎齲 M定於一方哉?王重民曰︰“吾”字衍。此事又帝篇。帝篇榱凶σ 裕 士捎小拔帷弊幀4似﹤雀樽髡咚鮒 裕 拔帷弊鄭t不可通矣。九年之後,M心之所念,文雲︰M去。M口之所言,亦不知我之是非利害e,亦不知彼之是非利害e,外冗M矣。文雲︰音。而後眼如耳,耳如鼻,鼻如口,口o不同。文曰︰下“口”字衍。前卷“o不同”下有“ 也”字,鬧 M跏遽涸唬罕R是也。帝篇正不重“口”字。心凝形,骨肉都融,不形之所倚,足之所履,心之所念,言之所藏。如斯而已。t理o所矣。﹝注﹞帝篇已有此章,之矣。所以重出者,先明得性之O,t乘化而o;後明心之理,to幽而不照。二章出,各有攸趣,可不察哉?﹝解﹞老子曰︰“大智若愚,大若。”人徒知言知之楫,不知夫不言不知之櫫  庶S帝篇中明用o言之言以耍 似橢卣言,明用言之不殊於o矣。注“t”藏本作“明”,“攸趣”北宋本作“攸O”,汪本鬧  牟乇盡が賴綠帽居正。文雲︰重,柱用切。

    初,子列子好游。文雲︰好,呼笄校 巒 厙 釉唬骸岸R寇好游,游何所好?”列子曰︰“游之匪o故。﹝注﹞言所常新也。文雲︰芬袈濉H酥 我玻 ^其所;我之游也,其所。﹝注﹞人凡人、小人也,惟s悴殊以樾 藎 從X化俱往,薟和!J賴綠帽咀鰲壩^之所”。注“惟”藏本、世德堂本作“惟睹”。俞樾曰︰之即其也。問洗呵鏌舫跗 骸爸 郵潛卮蠹 !備噠T之櫧涫且病C獻庸O丑篇︰“皆而櫓 ё印!敝芄僉d注引作“皆而櫧涿褚印保 侵 渫 x。上言“其所”,下言“之所”,文同。古嚶寫死W髕湔擼 瞬賄_古x例而改之。文雲︰悴,疾醉切。游乎游乎!未有能辨其游者。”﹝注﹞人列子游t同,所以游t,故曰游乎游乎;明二之不同也。未有辨之者,言知之者。﹝解﹞物之,o恆。人但菲湟,吾其化,此所以於人。“辨”藏本作“”。文雲︰,息\切。厙 釉唬骸岸R寇之游“游”汪本作“”。固人同e,而曰固人e?凡所,亦a其。﹝注﹞苟o停之,t今之所常非向之所,t所以,所以,o以楫者也。玩彼物之o故,不知我亦o故。﹝注﹞彼之我化俱往。脹庥危 恢扔^。伯峻案︰外扔^相Γt亦游也。孟子梁惠王篇雲︰“吾何修而可以比於先王也?”岐注雲︰“何修治可以比先王之乎?”以。問洗呵錛敬涸疲骸敖D女o。”高注,“,”,皆其也。文雲︰不知一本作不如。,古y切。,也。外游者,求瀟段錚扔^者,取足於身。取足於身,游之至也;求瀟段錚 沃 恢烈病!薄滄 橙穗m七尺之形,而天地之理湟印9適A足方,取象二x;鼻隆口,比象山谷;肌肉於土壤,血鳧洞^,卣敉 躚諄穡庀 劃。扔^色,靡有一物不洌回M仰俯察,履R朝野,然後淥?﹝解﹞汝自以於人;人之所,未L汝也。何者?汝知物知物之,不知汝之o故。但外游而不扔^,感物而亡身,斯櫓烈櫻  偽厙瀟鍛庥魏 孔 奧R”藏本、世德堂本作“履涉”。汪曰︰解“知物”二字重出。“至”上有“不”字。文雲︰,豕杴小U粢餱C。於是列子身不出,自以椴恢 巍!滄 臣嚷至言,tU其游。不出者,非自匿於庭者也。文雲︰匿,尼力切。厙 釉唬骸壩紋渲梁  滄 誠蛘嘮y列子之言游也,未游之以至,故重 病a文雲︰,乃旦切。重,柱用切。至游者,不知所;至者,不知所。﹝注﹞茸沆兌眩 什恢 m;反於身,固不知所。物物皆游矣,物物皆矣,﹝注﹞忘游故能遇物而游,忘固能遇物而。是我之所游,是我之所也。﹝注﹞我之所是,是o所是耳。所常通而o所凝t我之所游。故曰︰游其至矣乎!游其至矣乎!”﹝解﹞夫形o所,目o注,t物o不而物o不游矣。若此游者,真至游矣乎!

    叔文叢唬橫文雲︰匆糝痢N矗 r人,L威王。或雲︰春秋r宋堅t也,曾治文王,使文王怒而病愈。“子之微矣。吾有疾,子能已乎?”文叢唬骸拔 a文雲︰,平。然先言子所病之。”﹝解﹞文此t,止於藏府骨肉之疾耳。叔所,忘形出俗之心耳。不俗,自以榧慚傘}叔曰︰“ 吾不以s,E灰槿瑁壞枚幌玻 In;生如死;富如;人如豕;﹝注﹞o往不,t物皆o好嘿F。吾如人。﹝注﹞忘彼我也。吾之家,如逆旅之舍;﹝注﹞不有其家。吾之,如戎之!滄 程煜橐弧7泊吮疾,“疾”北宋本作“庶”,汪本鬧  褚啦乇盡が賴綠帽盡ぉ乇居正。文雲︰凡此疾一本作庶,非是。爵不能瘢 塘P不能威,盛衰、利害不能易,哀凡荒芤啤a文雲︰芬袈濉9灘豢墑 揮H友,御妻子,制W。﹝注﹞夫人所以受制於物者,以心有美海 w有利害。苟能以殊橐回,其物,有o之?故天子所不能得臣,侯不能得友,妻子不能得,W不能得狎也。陶c曰︰固楣省2 福鶴 疤熳鈾荒艿貿肌保 八弊忠裳塴K慕獗咀欏爸T侯所不能得友,妻子所不能得,W所不能得狎也”,所字疑後人所加。此奚疾哉?奚方能已之乎?”﹝解﹞子曰︰“之不加瘢Z 患泳冢歡 韌庵 鄭 q乎s辱之境也。”夫契其神而忘其形者,t富、死生、人畜、彼此皆客耳,夫何哉?今用心之若此也,t君臣、朋友之道U,墼鰲 才  慕^矣,何方能愈之耶?文茨嗣叔背明而立,文雲︰背音佩。文醋葬嵯蠣鞫 a文作“文瘁嵯蠣鞫 保 疲閡槐疚聰錄印摹奔啊白浴弊終擼 苑且病<榷唬骸拔 嵋子之心矣︰方寸之地矣。茁}人也!子心六孔流通,一孔不。﹝注﹞人心有七孔也。王重民曰︰御三百七十六又四百零一又七百二十四引“流通”K作“通流”。今以智榧艙擼 蠐紗撕 》俏\所能已也。”﹝解﹞背明而立者,反w於凡俗之]也;向明而望者,仰戎戀樂 囊病7醬縑者,玻灰豢撞賄_者,未善也。夫七俱通者,鴕月}智之道椴∫ 看瞬》俏此苤埂G囟馱唬航狻幣墑恰荼M”二字。伯峻案︰解“仰取幣僧作“仰y”。

    o所由而常生者,道也。﹝注﹞忘訝蕪^,通亦通,亦通,其o死地,此人之道者也。﹝解﹞至道常存,不由外物。由生而生,故而不亡,常也。﹝注﹞老子曰︰“死而不亡者邸!蓖z生之理,不失元吉之 m至於死,所以檣 萊4妗4速t人之分,非能忘驗得自然而全者也。﹝解﹞真常理,形死生,而自不亡者,道之常也。文雲︰分,符也。由生而亡,不幸也。﹝注﹞役智求全,身物,害就利,紉弁猓 m之於死,由於不幸也。﹝解﹞有生而亡道者,不幸也。“求全”或本作“束身”。有所由而常死者,亦道也。﹝注﹞行必死之理,而之必死之地;此事相  嘧勻恢 酪病!步狻乘茁教之道必分而至死者。由死而死,故未而自亡者,亦常也。﹝注﹞常之於死,未至於,而生理已,亦是理之常也。﹝解﹞凵樂 恚 猩樂 蹋 淮嫻潰 滓槌!8鞅盡耙喑!畢o“也”字,今依吉府本。由死而生,幸也。﹝注﹞犯理, 藍醇辦洞耍 甦`生者也。﹝解﹞居之I而於嗜j者,亦櫓  乙病a文作“由死而生不幸也”,雲︰本多o不字。上下文於理有,故特添之。任大椿曰︰今本“ 生”下o“不”字,考“生”字下有“不”字。此皆上Γ ^彼由生之道而死椴恍遙t此由死之道而生亦椴恍乙病>錯文生字下有不字,此例O槲嗆希 槎 盡2 福閡笳f、任皆可商,下文引陶c。故o用而生之道,用道得之常;﹝注﹞用人之道,存亡得理也。有所用而死者亦之道,用道而得死者亦之常。﹝注﹞乘凶危之理,以害其身,亦道之常也。﹝解﹞不役智以全者,道也;用此道而者,常也。俗士役其智以至死,以鎦 酪玻揮麼說藍了酪嘀^之常。所氛弒櫚潰 所安者槌!Ht出之道世之道,名同而也。陶c曰︰“有所由而常死者,亦道也”,注雲︰“行必死之理,而之必死之地,此事相  嘧勻恢 酪病!比羧唬t所“由死而死”者毫o^e,而上所“o所由而常生之道”者尤不矣。“o用而生,有所用而死”,用亦由也。自“o用而生”以下四句意上文亦o^e,而既雲“用道得之常”,又雲“用道而得死者亦之常”,死又不殊,本蝗縭侵 }沓也。此繁而,易致;徒\人改,遂成今本之。今考本 跡 m正其文如下,以存疑焉︰“o所由而常生者,道也。由生而生,故而不亡,常也。由生而亡,不幸也。o所由而常死者,道也。由死而死,故未而自亡者,常也。由死而生,幸也。有所用而生者亦之道,用道而得生者亦之常。有所用而死者亦之道,用道而得死者亦之常”。“o所由而常生、o所由而常死”者,天瑞篇雲︰“不生者能生生,不化者能化化”,所“自生自化”也。“有所用而生,有所用而死”者,天瑞篇雲︰“生者不能不生,化者不能不化”,所“、四r”也。“由生而生”者,哲是也;“由死而死”者,桀跖是也。“用道而得生,用道而得死”者,化推移,即下文所“人之死”也。“o所由而生死”“ 有所用而生死”,皆以天道言,故之道。“由生而生,由死而死”,“用道而生死”,皆以人事言,故之常也。季梁之死,鈧焱溟T而歌。﹝注﹞生之道,以至於亡,故o所哀也。王重民曰︰御四百八十七引“歌”作“不哭”。又注“生”作“生性”。伯峻案︰呶翰 疲骸拔和跤И ,季梁之,中道而反,衣焦不申,m不去,而梁王”雲雲,不知是否即此季梁。梧之死,鈧崞涫 蕖!滄 成恍葉潰 士砂V病k`人之生,人之死,人且歌,人且哭。﹝注﹞群也。亦不知所以生,亦不知所以死,故哀肥 渲校 蚋杌蚩摶病!步狻車萌  磯w者,所以不哀也;失真以世 c至於死者,智所以病7脖人之生死歌哭,皆物之常,何知其所至哉?注“”下藏本有“者”字。文雲︰中,丁仲切。

    目 鷲擼 榷們錆粒弧步狻忱先酥 也,t近t昏,是失明之u也。文雲︰眇,亡少切。睹音睹也。耳 @者,先蚋;﹝解﹞秦呼蚊軹浮;級唄耳中之,是失之u也。文雲︰蚋,而切。口き 擼 缺孀疲弧滄 乘  鉅病W撲 味,既合te也。﹝解﹞余陵反。二水名,在地。四解本注“爽”下有“者”字,“”下有“”字。秦恩馱唬航狻壩嗔昵小鄙襲有“啤弊幀a文雲︰淄音,埔舫恕W退 鯛郡,撲 髯員焙?ザF絲h界流至酃飪h,二水相合。符篇曰︰淄浦 希 籽L之。e,被列切,下同。伯峻案︰淄水源出山|博山U治西二十五里原山之,流淄、V|,入小清河。撲t自淄西北古城外西北流,V西南,注於麻大湖。鼻 險擼 扔X焦朽;﹝注﹞焦朽有之猓 轡 ye也。 ┬擼 蓉獎鉀 滄 辰  鴕病H珙Y知|野之御 家玻 c人理亦然。注“人”下四解本有“之”字。文雲︰僵音姜。亟,去吏切。方言︰“亟,受也。”奔佚音奔逸。僕音赴。伯峻案︰“亟受也”,“受”字欏邸弊種 `。心 哉擼 茸R是非︰﹝注﹞目耳口鼻身心此六者常得中和之道,t不可渝。居亢O之藎  活D;故物之弊必先始於盈M,然後之於p矣。上反下,O盛必衰,自然之怠J且月}人居中履和,目之所,耳之所,任之所能,心之所;故智周物,身全具者也。﹝解﹞口失正味,te有所;鼻失所,te有所; ├停 叵缺撿Y;心迷至道,在於是非;是非所以彰,道之所以亡。注“t不可渝”,“渝”,北宋本作“取保 啦乇盡が賴綠帽咀鰲y”。文雲︰渝音俞。亢抗同。故物不至者t不反。﹝注﹞要造O而後,故明皆殫昧衰迷之所。﹝解﹞反其常蹋t於至道矣。故曰秋毫之末者不太山,蚊蚋之音者不雷震。故子曰︰朱之目,故天下皆明矣;戾工之指,故天下皆巧矣。合儒墨之W,矜是非之名以楦唬 糟粕之以檳埽 挫墩媯 畏嬌芍亂玻抗室自唬 o思也,o橐病<湃徊櫻 卸焱 !貝寺}人所以殷勤於至道也。伯峻案︰解所引子,撮取篇之旨要而櫓  竊 囊病a文雲︰造,七到切。音旋。

    之圃啥噘t,﹝注﹞有道德而默者也。文雲︰圃桑 蘊鏌玻 謚心部h。|里多才。﹝注﹞有治能而摺!步狻承蕹緄賴掄嗶t,文刑者才。文雲︰治,直吏切。圃芍 塾脅 S子者,役弟子。行|里,遇析。﹝注﹞析,q智之士,煽芍 f而ro抗者,作竹 贏a用之也。文曰︰注“竹弊髯鰲爸襉獺薄a文雲︰音戈。析音。析其徒而笑曰︰“槿粑琛a文雲︰椋 吻小1碚咿扇簦俊滄 呈闌蛑^相嘲槲  病V禰E曰︰舞借槲輟a文雲︰嘲,交切。,徒t切。其徒曰︰“所知也。”﹝注﹞知也。﹝解﹞析自矜於其同H,槎叟 恫 S,析之人咸如此也。伯峻案︰解“槎叟 恫 S”句疑有字。文雲︰知一本作如。析伯子曰︰“汝知﹝注﹞上音余亮,下音余。注八字藏本作欏吧先Ц下上”六字。之乎?﹝解﹞湛雲︰上音字,下音字。秦恩馱唬航湛本o此文。伯峻案︰解引注之音即注“上去下上”或“余亮余”之音也。Q文言之,而秦雲“今湛本o此文”,非也。文雲︰,上余亮切,下如字。受人而不能自者,犬豕之也;物而物槲矣謎擼 酥 σ病J谷曛 絞扯,衣而息,陶 σ病!滄 秤鞅槿 梗 砸陶咭病iL幼群聚而槔謂邂N之物,洪?曰︰藉,也。易大︰“藉用白茅。”注︰“在下曰藉。”雅︰“豕所I。”郭璞注︰“I,其所蓐。”蓐即藉也。文雲︰,丈切。藉本作籍,汝 小@危 我玻 σ病< ^以竹木@,又刺也。周人︰以r籍也,又Z雲︰也。子雲︰以牢擰@銠U雲︰牢,豕室也。牛 局 病N淖蛛m,其意同也。音擰b乙艮恕G囟馱唬航袂f子本作“牢”。奚犬豕之乎?”伯子不 !滄 撤遣荒  I而不 !步狻誠悠洳恢  靜蛔閂c言也。注“”世德堂本作“C”。伯子之惱 醬味M曰︰文雲︰模 龐們小!按蠓蠆宦之多C乎?﹝注﹞C,巧也。多巧能之人。有善治土木者,有善治金革者,有善治氛擼 猩浦嫡擼 猩浦誣旅者,有善治宗R者,群才湟病6o相位者,o能相使者。﹝注﹞事立t有所不周,成t有所不兼。巧偏而智痴擼t不能相君御者也。注“巧偏”各本作“巧遍”,疑。俞樾曰︰“位”作“”。,也。言o相者也。周官肆︰“凡甸用牲于社宗t槲弧!弊 唬 骯檣W”,是位古字通。文“智”作“知”,雲︰相,息亮切。知音智,下以意求之。而位之者o知,使之者o能,而知之能櫓 寡傘!滄 巢荒苤 人之所知,不能楸人之所能,群才K櫓 謎擼 瘓又 苤 兀 oo好,o彼o此,t以o樾惱咭病9拭髡橐,者槁 欽櫓\,勇者穡 o事焉。荀粲傅嘏夏侯玄曰︰“子等在世,s功名儻遙 Rp我耳。”嘏玄曰︰“夫能成功名者也,天下孰有本不足而有於末者邪?”答曰︰“成功名者志也,局之所弊也。然t志局自一物也,固非之所N乙閱蓯棺擁橘F,而未必能又 橐病!輩 福注所引荀粲傅嘏答χ 砸嘁于三疚褐拒髯 x秋文,而文字小。此雲“成功名者志也,局之所弊也”,彼作“功名者志局之所也”,t此“弊”字欏藹”字之。文雲︰K櫓椋 吻校幌亂砸 籩 ︰茫 笄小海趼非小t櫻 吆骨小X乓餈Z。局,衢足切。陶擼 吾之所使;子奚矜焉?”析o以  科渫蕉恕2 福核慕獗敬訟掠凶 疲骸胺蛉穩翰乓槔恚 蟣物以橛茫 閨u犬牛咸得其宜,士工商各安其位者,唯有道者能之耳。汝曹自致耶?汝徒其末而不其本,欲以螳螂之臂而拒者,是不知量也。析理析而u其徒,故目之而去也。”楦鞅舅o。但注“理析”或欏襖碚邸敝 `。

    公x伯以力侯,堂公言之於周宣王,文雲︰公x、堂,氏也。皆周士。伯峻案︰非外φf右上雲︰“堂公昭侯曰”,又田篇“堂公子曰”,皆另一堂公。王潿Y以聘之。公x伯至;形,懦夫也。﹝注﹞懦,弱也。音奴y切。藏本o“音奴y切”四字。文雲︰懦,乃玩切。宣王心惑而疑曰︰“女之力何如?”文雲︰女音汝。公x伯曰︰“臣之力能折春螽之股,文雲︰折,之舌切。螽音;一曰,蝗也。股音古。堪秋之翼。”﹝注﹞堪僖病S衢性唬嚎愛殛 Uf文戈部︰“戡,刺也。”春螽之股,故言折,能折而嘀 病G鏘s之翼薄,故言戡,能刺而破之也。作堪者假字耳。尚骸拔韃 汝 琛!雅注引作欏翱啊保 斯拋滯ㄓ彌 C。注曰“堪僖病保t螽股亦可言堪,不古人文字之密矣。胡諺≡唬僦^偃我病9湃碩嘁韻s翼指最之物。“堪翼”能荷翼也。王作色曰︰“吾之力能裂犀兕之革,曳九牛之尾,世德堂本“力”下有“者”字。文雲︰裂或作分字。兕,徐子切。曳音裔。憾其弱。﹝注﹞憾,恨。文雲︰憾, 登小E 鄞後  桑 扒鏘s之翼,而力天下,何也?”公x伯息退席,曰︰“善哉王之也!臣敢以Α3賈有商丘子者,力o躊短煜攏 H不知;以未L用其力故也。﹝注﹞以至柔之道御物,物oΓ 勢涔Σ伙@。臣以死事之。乃告臣曰︰‘人欲其所不,人所不;文雲︰,去切。欲得其所不得,修人所不欏!滄 橙嗣抗Ъ淥y,我櫧淥住!步狻潮人之所欏 人之所者,皆利名之道,佑彌 E耳。人所不檎擼 鼓擻械勒咧 [;故能o程煜掄擼 oσ病M羧R曰︰解“”上有“ 不”字。文雲︰易,以豉切,下同。故W者先薪,文雲︰音余。W者先撞。文雲︰,宅切。夫有易於日o於外。﹝注﹞古人有言曰,善力秋毫,善雷霆,亦此之也。文雲︰霆音亭。於外o,故名不出其一家。'﹝注﹞道至功玄,故其名不彰也。﹝解﹞薪,近物也;撞,巨也;夫易易,自近而及也。夫善檣擼 瑞B其神。神全to櫓 χt外物o不通;故曰有易於日o於外也。是以得之於一心,成之於一家,故外人不知也。“故名不出其一家”,“家”北宋本、藏本、秦刻重玄本、汪本作“道”,吉府本、世德堂本作“家”。秦恩馱唬河^注亦作“家”。王重民曰︰北宋本“家”作“道”近是,注“ 道至功玄”雲雲可。伯峻案︰王似未。注“道至功玄”正“不出一家”之理,故又雲“故其名不彰”。“其名不彰”正“不出一家”之。“名不出其一家”正承上文“六不知”而言,而下“臣之名於侯”相映也。其欏暗饋閉擼 注“道至功玄”所致也。今募  盡が賴綠帽菊a文雲︰一家一本作一道,於不。今臣之名於侯,是臣之教,臣之能者也。﹝注﹞未能令名不也。然t臣之名不以其力者也,﹝注﹞免於矜,故能致。注藏本﹝﹞作“愈”,“致”作“致此也”。以能用其力者也;﹝注﹞善用其力者,不用其力也。不愈於其力者乎?”﹝注﹞矜能用。﹝解﹞我不及之晦其也,不其能而自乎?夫合大道而化物者,橛辛σ病9是f子曰︰“藏山於桑 }垤鈍鄭 辛φ咭拱胴之而,昧者不知也。”而宣王榻盍ΧM羧R曰︰解“”下有“愈於”二字。

    中山公子牟者,魏 t公子也。﹝注﹞公子牟,文侯子,作鈉  曰道家。魏伐得中山,以邑子牟,因曰中山公子牟也。﹝解﹞公子牟,文侯之子也,封於中山,故曰中山公子。O曰︰虞之中山初亡於魏,文侯十七年使費猩劍 韁  雲淶胤庾簟a裊樘 櫻 姆獯巫礎a嶂猩 滯鯪囤w,t惠文王四年韁 K史魏世家及芬鰲V亮凶又倌崞 ぉf子王篇、問洗呵櫧  茨獻擁 K雲魏中山公子牟。高、湛皆魏伐中山,以邑子牟。然魏牟平原君、秦魏丹、範睢同r,其r中山入已久,安得尚儻海t牟所封必非虞之中山,殆o疑。湛又以子牟槲何暮鈄櫻 w淠才c橐蝗耍 湔f尤,t已疑之矣。伯峻案︰h文志有公子牟四篇,列道家。又案︰穆先秦子年考辨魏牟雲︰後人疑列子湛 蝗鞜l精卓,得之古籍,或即四篇之,非湛所能巍IJ曰︰湛注雲︰“公子牟,文侯子。”公Or,文侯後且百年,不得槲暮鈄右病a文雲︰牟,莫侯切。好人游,不恤攏會文雲︰好,呼笄小P簦 m律切。而人公O。﹝注﹞公子牟、公O似在列子後,而今之,恐後人所增益以Vx。苟於例o所乖,而足有所明,亦奚 恐T如此皆存而不除。伯峻案︰h志名家有公O子十四篇,今本五篇,二千字,亦有疑獒崛慫握摺氛虞之徒笑之。文雲︰音余。公子牟曰︰“子何笑牟之公O也?”子曰︰“公O之槿艘玻 o,文雲︰行,下孟切。Wo友,﹝注﹞不祖宗也。佞而不中,﹝注﹞才而不合理也。文雲︰中,丁仲切。漫衍而o家,﹝注﹞儒墨刑名y行而o定家。注“ 定家”藏本、四解本作“一定之家”。文雲︰漫音。衍,以鵯小︰霉佷浴!滄 燮孌而其。欲惑人之心,屈人之口,檀等肄之。”﹝注﹞檀,人姓名。共其I。子雲︰“桓O能偃酥 冢 荒芊酥 模 q者之囿。”﹝解﹞行不因,Wo友,而不中,於理漫衍而o所宗。其道能屈人之口,不能服人之心也。檀,子雲桓F,俱槿嗣 相近者也。注“桓碑尼文作“桓F”。“囿”本作“固”,今牟乇菊a文“弊鰲F”,雲︰檀,不安切。肄,戈二切。肄,也。F,大端切。囿音又。伯峻案︰“檀”不切“不安”(V︰檀,徒干切)“不”字疑。“肄”亦不切“戈二”(V,肄,羊至切),“戈”欏斑 弊種 `。“羊至切”“弋二切”同儆髂。公子牟容曰︰“何子公O之e?其。”﹝注﹞不平其言,故形於色;罪太,故其也。子曰︰“吾笑之孔穿,﹝注﹞孔穿,孔子之O。世雲,輦弟子。,欺也。文雲︰音待,欺也。下同。言‘善射者能令後中前括,文雲︰,作木切。中,丁仲切,下及注同。相及,矢矢相 會文雲︰僖T,注同。前矢造識o落,文雲︰造,七到切。後矢之括弦,之若一焉。'﹝注﹞箭相o落,前箭著塴,後箭橢星凹 崴者弦,之如一物之相也。文雲︰著,直略切,下同。塴音朋。停  智校 巒 ,七豆切。孔穿之。曰︰‘此未其妙者。王重民曰︰御七百四十五引“未”下有“”字。逢蒙之弟子曰超,文雲︰逢,薄江切。怒其妻而怖之。引跆之弓,綦之箭,﹝注﹞跆,帝弓。綦,地名,出美箭。,羽也。王重民曰︰王引之始以綦橐晃錚 ^皆是箭竹之名。其曰︰“方言曰︰,或之箭,或之綦。竹曰,‘□中博箭。'以□椴┘^之棋,以□檣浼t亦之棋耳。淮南兵略篇注雲,‘淇?,箭之所出也。'竹引淮南而之雲,淇@,地,毛所“瞻彼淇W,竹猗猗”是也。淇乃之水名,先言淇而後言,t不矣”。王氏以非地名甚是;而以綦亦榧裰  址且病跆楣  普擼t淇亦榧 普摺2┘c射箭不同,而以博箭檣浼 普擼 珊 炕茨獻穎雲 頒啃l?”,若皆是箭竹之名,tV雅草“□箭也”,何以淇乎?淇(或綦)榧裰 f,楫亦以殪豆o徵也。竹曰︰“□,也。”淇自是之淇@。淇即指淇@之美竹。以淇@之美竹榧 誓芘c跆桑柘之毆 σ病r淇榧瘢 ?亦榧瘢 梢其不能相偶也?王氏之失之於泥。至“綦”,淮南原道篇作“綦”,兵略篇作“淇”,K通假字;以作“淇”者檎S[七百四十五引列子亦作“淇”。又按名曰︰“矢旁曰羽,人曰。”注曰︰“,羽也”,即本於此。文雲︰, 崆小t胍羝洹J酚雲︰綦 瘛x灼曰︰之苑多竹。射其目。文雲︰射,食弋切。矢磣 佣舨喚蓿 踔孛裨唬河[三百五十引“懟弊鰲拔礎保 c文本同。又七百四十五引“磣 勺腫鰲爸痢薄R傘懟弊直狙 囊病!爸痢迸c“注”同。下文雲,“矢注眸子而眶不睫”,正承此言,t“懟弊檠 納趺鰲2 福和跽f未。“懟弊之尼文作“末”。矢末矢尖也。御三百五十引作“未”,又“末”字之刻。文作“矢末”,雲︰末一本作懟m  釙小?粢艨鎩=薇咀鼴疲 克慘玻 巒 z疲 儀ぉ小H未蟠輝唬侯篇,睫K失涉切,目用玻 式摶槐居腫鼴啤J酚扁鰨骸昂齪齔喧啤!彼麟[曰,“即睫也”,此睫相通之也。又文睫檳克病?堿篇,目合u曰瞬。非子喻老篇︰“惠子君曰,今有人君t其一目,奚如?君曰︰我必  ;葑釉唬侯贍窺憑 椴 吭唬翰荒 瘊啤!貝塌譜種 x,可之瞬相。矢隧地而m不P。'﹝注﹞箭行O,著而不,所疆弩之末不能穿也。文“穿”作“撤”,雲︰隧音。弩,其汕小3芬槐咀鞔 ?c,古老切。是智者之言?”文雲︰音余。公子牟曰︰“智者之言固非愚者之所浴!滄 騁源搜蜃虞。後中前括,後於前。﹝注﹞同後於前,to不中也。近世有人S五木,百S百者,人以橛械潰 願嬙躋母ΑM躋母υ唬骸按o奇,直後S如前S耳。”庾子嵩之,曰︰“王公之言得理。”皆此也。注汪本“ 後”作“”,“百S”作“者S”,“嵩”作“松”,今謀彼偽盡 乇居正。文雲︰S,直炙切。矢注眸子而眶不睫,矢之菀病!滄 撤蚰芰抗 鋼藎 h近之分,t入物之不入,在心手之所,不患所差跌。今令至拙者射箭之所至,要其O。其O也,t豪分不瓦M。其O,t近而制其深\矣。 勒嬲Z叔奇雲︰“L┴o此雲,不必是中之所能,孔射者t必知此。”湛以樾斡彌 攏 碇 者;偏得其道,t能之。若庖丁之投刃,匠石之斤,是偏於一事,不待而後能櫓 病a文雲︰分,符切。差音蹉。,小W雍我裳桑俊薄步狻斥x後於前者,百如一焉,故之若一耳。眶不睫者,矢 兩薅M矣,故m不P於地;非是中睫而落也。子之之若一也,t自弦及塴箭相接不如一焉;注眸而,t射目不入。是解之不了於至理,非公O之妄焉。氛虞曰︰“子,之徒,焉得不其?文雲︰焉,於虔切。吾又言其尤者。﹝注﹞尤,甚。魏王曰︰‘有意不心。﹝注﹞夫心寂然o想者也。若M生意],t失心之本矣。﹝解﹞心之誘橐狻J廊私宰R其意,而不其心。有指不至。﹝注﹞夫以指求至者,t必因我以正物。因我以正物,t未造其O。唯忘其所因,t彼此玄得矣。惠子曰︰“指不至也。”﹝解﹞凡有所指皆未至也。至to指矣。有物不。﹝注﹞在於有之域,t常有有;在於物之,t其一常在。其一常在而不可分,欲p之,理不可。唯因而不p,即而不,t泰山之崇崛,元庵 潑  橐灰印;葑釉唬骸耙懷咧   杖Σ滸耄 f世不竭也。”﹝解﹞若t非有也。一尺之棰,日取其半,世不竭者,折之多,但微,而理不 M也。注“棰”北宋本作“J”,世德堂本作“神”。有影不移。﹝注﹞夫影因光而生。光苟不移,t影更生也。夫物,莫不如此。而惑者未悟,故借喻於影。惠子曰︰“之影未L右病!薄步狻騁t影矣。新新相及,故不其移焉。注“未L”汪本作“未宜”,今依藏本正。“光苟不移”不字疑衍。文雲︰借,子亦切。引千。﹝注﹞夫物之所以嘟^者,必有不均之。皆均,t不可唷9鼠而得秤重物者, 輛室病!步狻臣而,可以重;亦毛之折而不也。伯峻案︰墨子下雲︰“均之不,在所均”。白非。﹝注﹞此在多有之者。之者皆不弘通,故而不也。﹝解﹞白以命色,以命形。白非,形色也。注“在”本作“存”,藏本作“在”,今牟乇菊a文雲︰,遍切。孤未L有母。'﹝注﹞不此。﹝解﹞之孤,安得有母也。文雲︰音。其反,不可傺砸病!薄滄 池背也。,同也。言如此之比皆不可漭d也。文雲︰僖羯9 幽蒼唬骸白硬恢I至言而以橛紉玻 繞湓謐右印!滄 秤仁J叢謐虞。夫o意t心同。﹝注﹞同於o也。o指t皆至。﹝注﹞忘指,故o所不至也。物者常有。﹝注﹞常有物之心。物既不,而心更幸病W 小彼慕獗咀鰲W小薄S安灰普擼 f在改也。﹝注﹞影改而更生,非向之影。墨子曰︰“影不移,在改橐病!斌引千, 戀紉病!滄 騁雲渲戀戎 剩 什喚^。t由於不等。故墨子亦有此也。白非,形名也。﹝注﹞分也。白曰︰“者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非命形也。”ィ說日Z,如何可解,而不v然。孤未L有母,非孤也。”﹝注﹞此近於鄙,不可解。俞樾曰︰“有母”下更“有母”二字。本雲︰“孤未L有母。有母,非孤也。”子天下篇文引李雲︰“生有母,言孤to母。孤立,t母名去也。”此可“有母非孤”之,因古鮒刈佷嗍﹝  蹲窒倫鞫之,故去耳。伯峻案︰俞是也。注以櫬司洳豢山猓 善淥炯匆衙去,以致文意不明,故不可解也。但道藏本林希逸口雲,“既之孤,t未L有母矣。之有母,t非孤也”,似其所本“有母”勺鄭 獒崛慫e?文雲︰解音蟹,下同。氛虞曰︰“子以公O之皆l也。﹝注﹞言之言o於,而皆有l也。北宋本“之”作“於”,注同,汪本鬧 2乇咀鰲辦而Q”,又注“o於”作“o於”。秦恩馱唬寒作“於”。伯峻案︰秦未,今依世德堂本正。文雲︰公O,平原君之客,字子秉,人。一本作公O於,K注o於亦作o於。雲者,白之也;雲者,但而o理趣取,榱xt矣。令於,文雲︰,口t切,穴也。子亦 兄 !薄滄 臣燃昌之,又忿牟之,故遂吐鄙之慢言也。伯峻案︰注“之慢”乙正。公子牟默然良久,告退,曰︰“待日,文雲︰日,人切。更子。”﹝注﹞既忿夥絞 豢衫碚,故告退也。﹝解﹞失理而忿者,不可言,故告退也。注“理”北宋本、藏本作“理”。

    蛑翁煜隆滄 程煜掠危 蛑沃 a文雲︰蛑翁煜榫洹V危 崩羥校 爸e”“治名”“治道”同。五十年,不知天下治e,不治e?不知|兆之戴己e?不戴己e?﹝注﹞夫道洽於物者,t治名繅印V蚊紓t蠆揮X在物上,物不在螄隆W 扒 備鞅咀鰲爸巍保 褚辣彼偽居正。文雲︰洽本作合。左右,左右不知。外朝,文雲︰朝音朝。伯峻案︰“音朝”之“朝”作“潮”。外朝不知。在野,在野不知。﹝注﹞若有知者,t治道未至也。蚰宋 戊犢滇椋 和 {曰︰“立我蒸民,莫匪O。不不知,帝之t。”﹝注﹞蒸,也。夫能使物咸得其O者,不犯其自然之性也。若以知制物之性,天之道哉?江有曰︰O、t軔,古音同在之部。伯峻案︰古音之部有平上入之分,按之楚及群子之用者皆然不相溷也(段玉裁六繇表)。此Ot勺紙災 咳 字。又案︰文班固西都“采童之”,李善注即引列子,可此早於古巫髁凶誘哂彌 病螄曰︰“教櫬搜裕俊蓖踔孛裨唬骸罷l”,御四百六十七引作“”,聚五十六引作“孰”。文“”作“□”,雲︰□古字,直留切,也。童涸唬骸拔衣之大夫。”大夫。四解本o此三字,此三字不可省。大夫曰︰“古也。”﹝注﹞今而言古,t今同於古也,蜻m,召舜,因以天下。﹝注﹞功成身退。文雲︰,r鵯小K床晦o而受之。﹝注﹞煉 !步狻撤蛸F其身以居人之上也,t常植蛔癆度耍燮瀋硪躍穎人之上也,t常恐不益於物。若兼亡於天下者,t之而不宰,理之於未萌;取之不以樽穡 й 灰槭⑴H縑  \,四r成焉;如地之,物生焉。功成事遂而身退者也,故o私焉。夫能o私也,大位而不?,受大位而不也。俞樾曰︰“”通作“”。名典曰︰“,嗣也。”故“”亦通作“嗣”。尚笳a篇︰“其考我民。”即嗣也。命篇︰“恐不誓言嗣。”嗣即也。群平。“”籀文作“□”,本嗣同,故得通用。虻淦 骸八醋于德弗嗣”,而此雲“舜不而受之”,然t古本虻渥韝сo也。所“舜于德”者,槿痢6Y曲篇注曰,“攘古字”,然t古本虻潯刈鰲八慈劣詰隆幣病H琳擼 ∫病I 悠 髟唬骸白磯≡蝗痢!彼o得天下之心,而天下自恚 瞧淙ˇ煜亂慘緣氯  病U^自磯≡蝗烈病9試弧八慈劣詰賂сo”。下文o帝蟶昝 模 醇o元曰受之事,然t舜之不矣。列子此言可以尚 帕x。余作群平未及此,故具之。

    尹喜曰︰“在己o居,﹝注﹞oS,有淌} 酷文雲︰ η小S音。形物其箸。﹝注﹞形物事理也。事理自明,非我之功也。文曰︰“箸”古“著”字。伯峻案︰子天下篇作“形物自著”。味注,似湛所疽嘧鰲白澤紜薄W鰲捌洹閉哽讀x不,或樽種 e?其尤羲  滄 稠水而櫻 嗜羲 病F瀟o若,﹝注﹞ 徊兀 嗜翮R也。其 繇。﹝注﹞ 懷  嗜繇也。﹝解﹞夫至O者神也。微妙玄通,深不可O。之不,之不;常在於己而莫知其居,形物而不可著。其尤羲 下而希黃瀟o若,照用而不疲;其 繇,不於物。此神之至理也。文雲︰ 。伯峻案︰“音?”之“?”或作“ 保 `。故其道若物者也。物自道,道不物。﹝注﹞同於道者,道亦得之。﹝解﹞此至道者非有形之物,而善 賄z;故物自道,道不於物也。文“道不物”作“道亡物”,雲︰亡音o。一本作道不物。善若道者,亦不用耳,亦不用目,亦不用力,亦不用心。﹝注﹞唯忘所用,乃合道耳。欲若道而用形智以求之,弗矣。﹝解﹞欲得善櫬說勒咩鬧 w,黜明,其心而其神,t自然而自也。瞻之在前,忽焉在後;用之M,六U之,莫知其所。﹝注﹞道有前後多少哉?所求而  !步狻澄 損B神之道知,非有非o。瞻之者居物之先,忽之者不物。用之,t六皆洌U之,t莫知所存。立而不改,周行而不殆,其至矣哉!亦非有心者所能得,亦非o心者所能得近。﹝注﹞以有心o心而求道,t近其於非;若賞o先後,其於o二心矣。﹝解﹞有心而求之者,自於道,非道之也;o心而合道,自近於道,非道近之也。有心o心,人自耳,道o近也。唯默而得之而性成之者得之。﹝注﹞自然o假者,to所失矣。俞樾曰︰“而性成之”作“性而成之”。篇,“默而得之,性而成之”,是其。知而亡情,“亡”北宋本、吉府本、世德堂本作“忘”。文雲︰亡本作忘。能而不椋 嬤 婺芤病!滄 持Ot同於o情,能tw於不欏!步狻澄  歡日眩 蛐遠燒擼 說彌 印V 蛐哉擼 贗銎淝欏D芡銎淝槎o檎擼 四甦嬤 婺芤病0lo知,文雲︰o知一本作Uo知,下作Uo能。何能情?不能,何能椋俊步狻撤虯l者,起人所不能知,更何能榍樵眨堪l起人所不能椋禿文蘢榍樵眨炕笳咦性以榍椋 欽咦情以樾浴9室自唬 安恍雲淝椋 文芫眯釁湔病薄G囟馱唬航狻安恍雲淝欏倍Z乃易“利者性情也”王弼注文。陶c曰︰殷氏文雲︰“一本作Uo知Uo能”。今案亦U。U古同通用,王氏志史平原君鰲R紗宋謀咀鰲U知何能情,U能何能欏薄U知即o知,U能即o能。故下以聚Km楸取;蟣居凶鰲o知o能”者,校者旁注而合之耳。聚K也,m也,﹝注﹞此t府宅。“K”世德堂本作“瑰”,。o槎搶硪病!薄步狻撤o檎叨o不橐病H糌H蝗緹K、m者,t去情o椋 侵晾碚咭病a文雲︰o槎搶硪慘槐韭樽幀


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