﹝注﹞智者不知而自知者也。忘智故o所知,用智to所能。知 神而 ,忘情而任理,t寂然玄照者也。﹝解﹞此篇言 o櫓 勒擼 嬌 o所不欏J廊說 人之 ,而不知所 之本也。W者徒知 情之始,而不知皆 謾=允 渲幸病a文“忘情”作“去情”,雲︰去,丘吻校 槐咀魍
仲尼 居, 文雲︰仲尼, 房h人; 氏 尼丘山生,因名,字仲尼,周 王二十一年庚戌q生。 音 。伯峻案︰ 文“名”下疑 扒稹弊幀W迂入侍, 文雲︰子 ,端木 , 人,字子 ;利口巧 。而有n色。子 不敢,﹝注﹞子 不及性 天道,至於夫子文章究 之矣。 人之on,常流所不及,r於 哉?所以不敢者, l明至理,推起予於大 ,然後微言乃宣耳。注“推起予”本作“惟起余”, 帳賴綠帽炯安乇菊 !捌鷯琛蹦擻謎 八佾“起予者商也” 。出告 回。 文雲︰ 回, 人,字子Y。 回援琴而歌。 文雲︰援音袁。孔子 之,果召回入,曰︰“若奚 罰俊蓖踔孛裨唬河 [四百六十八又四百六十九引“ ”上K有“敢”字。 文雲︰芬袈濉;卦唬骸胺蜃愚瑟n?”﹝注﹞回不言欲宣,故弦歌以激 夫子之言也。注“宣”藏本作“旨”。孔子曰︰“先言 志。”曰︰“吾昔 之夫子曰︰‘誹 什 n',回所以芬病!薄滄 程 擼 勻恢 鄭幻 擼 F 之狄病a文雲︰分,符切,下同。孔子愀然有 曰︰ 文雲︰愀,七小切;愀然, 色少r。“有是言哉?﹝注﹞ 鞔搜災 恢粒 適居幸砷g之色。道藏本注文“疑 ”作“疑”汝之意失矣。 文“失”作“A”,雲︰A音 ,一本作失。任大椿曰︰A音 ,故 通。 牧x 汝之意 而未V也。管子霸言篇︰“夫上A而下直。”注雲︰“上既 t下樗 !敝芏Y司市 文︰“VA即V 。”又V雅︰“A、(古匣)次、遒、迫、促,近也。”A 迫促同 ,tA即 也。後h x 鰨骸 |西A,南北 。”李 注,“A音 ”,然t意A即意 。 文 存古字。此吾昔日之言 , 以今言檎 病!滄 澄羧罩 裕 蚴露 d;今之所明, 其O也。汝徒知誹 on,未知誹 n之大也。﹝注﹞o所不知,o所不罰 o所不n,故曰大也。王重民曰︰御 四百六十八引“有”上有“之”字。今告若其︰修一身,任 ,知去碇 俏遙 鱟y於心],“亡”本作“止”,今牟乇盡が賴綠帽盡ぉ乇菊 a文雲︰亡音忘,一本作止。 之所 誹 on也。﹝注﹞此直能定韌庵 鄭 s辱之境,如斯而已, 能o可o不可哉?﹝解﹞夫泛跆 趺 n戚者,是r 潰 鎂任鎦 卵傘V倌嵩唬何崳粲寫搜裕 t 於昔。曩吾修 Y罰 文雲︰曩,乃朗切。芬粼潰 巒 災翁煜攏 z硎潰弧滄 吃 Y罰 問樂 擼宦}人因而用之,以救一r之弊;用失其道,to益於理也。 文雲︰ ,唯季切。非但修一身,治 選!滄 撤蚵}人智周 物,道 煜隆H 慘簧恚 紉 撬 槁}也。而 之君臣日失其序,仁 益衰,情性益薄。此道不行一 c 年,其如天下 硎酪櫻俊滄 持問樂 g 仁 。世既治矣,t所用之 宜U。若 M事 ,潭 簧幔 t情之者寡而利之者 。衰薄之始, 由於此。以一 ^天下, 今而 硎潰 鹵棕M ?唯A通o 者,能惟 所 ,不 環健V俑岡唬骸捌淙縑煜屢c硎酪印保 紓 綰我病J∪И巫鄭 楹幣。伯峻案︰于省吾易 新 以欏耙印奔叢召南采蘩“于以采蘩”之“ 以”,何也。 文雲︰治,直吏切,下治y同。舍音巍iu音 。吾始知 Y o救於治y,而未知所以革之之方。此誹 咧 n。﹝注﹞唯 分 ⑶ 分 茫 Y飯什豢 ,故曰,未知所以革之之方。而引此以 n者, 橄鋁x本,故先有此言耳。﹝解﹞非 Y凡蛔鬩 櫓翁煜輪 樂 碚不由 Y匪 芫妊傘H羧Ъ浞 o以槎Y之本也。此唯有道者之所深n。伯峻案︰御 四六八引“此誹 咧 n”下有“也”字。 文雲︰椋 吻小km然,吾得之矣。夫範 擼 槍湃酥 ^分 病!滄 城f子曰︰“犯F通物非 人。”故古人不以o 罰 嗖灰 o知櫓 H紋淥 罰 t理自o罰蝗紋淥 t理自o知。“所 ”二字各本皆倒作“ 所”,今募 菊 2 職福呵f子大宗篇雲︰“故 人之用兵也,亡 皇 誦模煥 墑└躒f世,不 に恕9 吠ㄎ錚 鍬}人也”,而注文引作“犯F通物”,“ ”字 是衍文。o o知,是真氛嬤 弧滄 扯 o所罰 o所知,t能誹煜輪 罰 煜輪 o心者也。故o所不罰 o所不知,o所不n,o所不欏!滄 塵幼隗w洌 誓 o槎 o不橐病T Y罰 之有?革之何椋俊薄滄 橙粲 柙 字渦g者, 救弊之道?即而不去,槎 皇眩 鎰勻 印!步狻持 o可奈何而安其分以不n者,君子之常心也。古之 物成眨 死 祝 t不然也。不安其罰 蝗紋渲 幌忍於 賄`,後天而奉天r︰是真氛嬤 病H羧徽擼 o不罰 o不知,故能o所不橐印XM筒呷沃 眨渴且栽 Y氛\可以助化之本也,革之者何楹 酷文雲︰捐音 。 回北面拜手曰︰“回亦得之矣。”﹝注﹞所 不 如愚者也。伯峻案︰“拜手” 文不 。拜 作□。□又作□,拜汗 作□。□拜形相近而 也。 文︰“□,竦手也,重文□,P雄 廾 墑幀!奔唇窆白幀\髯硬還鍍 熬 後王之道而 于百王之前,若端拜而 ”。王念O校雲︰“拜乃之 ”。是其 例。出告子 。子 茫然自失,﹝注﹞未能 符至言,故遂至自失也。w家淫思七日,不不食,以至骨立。﹝注﹞ 思道,忘眠食也。 回重往喻之,乃反丘 ,弦歌 K身不 。﹝注﹞既悟至理,t忘 事。﹝解﹞ 生 之道,不 而得之矣。子 因 櫓牽 檠遠 淥 ;}賾髦 宋 W之益,不知日p之道也。注“忘”北宋本作“亡”,汪本鬧 牟乇盡が賴綠帽居正。