【故龍圖閣學士滕公墓志銘（代張文定公作）】
神宗英文烈武聖孝皇帝初臨海內，厲精為治，旁求天下，以出異人，得英偉大度之士。滕公元發始見知于英祖，而未及用，書其姓名藏于禁中，帝以是知之。既見公，姿度雄爽，問天下所以治亂。不思而對曰︰“治亂之道，如黑白東西，所以變色易位者，朋黨亂之也。”帝曰︰“卿知君子小人之黨乎？”公曰︰“君子無黨。譬之草木，綢繆相附者必蔓草，非松柏也。朝廷無朋黨，雖中主可以濟，不然，雖上聖不治。”帝太息曰︰“天下名言也。”
遂以右正言，知制誥諫院、開封府，拜御史中丞、翰林學士，且大用矣。而公性疏達不疑，在帝前論事，如家人父子，言無文飾，洞見肝鬲。帝知其誠盡，事無鉅細，人無親疏，輒以問公。或中夜降手詔，使者旁午，公隨事解答，不自嫌外。而執政方立新法，天下洶洶，恐公有言而帝信之，故相與造事謗公。帝雖不疑，然亦出公于外。以翰林侍讀學士知鄆州，移定與青，留守南都，徙齊、鄧二州，用公之意蓋未衰也。而公之妻黨有犯法至大不道者，小人因是出力擠公，必欲殺之。帝知其無罪，落職，知池州。徙蔡，未行，改安州。既罷，入朝，未對。而左右不悅者，又中以飛語。復貶筠州。士大夫為公危栗，或以為且有後命。公談笑自若，曰︰“天知吾直，上知吾忠，吾何憂哉！”乃上書自明，帝覽之，釋然，即以為湖州。方且復用，而帝升遐。公讀遺詔，僵僕頓絕。久之乃甦，曰︰“已矣，吾無所自盡矣。”
今上即位，徙公為甦、揚二州，除公龍圖閣直學士，復以為鄆州，徙真定、河東。治邊凜然，威行西北，號稱名將。而宦官為走馬者，誣公病不任職，詔徙許州。御史論公守邊奇偉之狀，且言其不病，詔復留河東，而公已老，蓋年七十有一矣。即力求淮南，上不得已，乃以龍圖閣學士、知揚州，未至而薨。蓋元 五年十月二十四日也。
方平歷事三宗，逮與天聖、景 間賢公卿游。公雖為晚進，而開濟之資，邁往之氣，蓋有前人風度。以先帝神武英斷，知公如此，而終不大用。每進，小人輒讒之。公嘗上章自訟，有曰︰“樂羊無功，謗書滿篋。即墨何罪？毀言日聞。”天下聞而悲之。嗚呼，命也夫！
公諱甫，字元發。其後避高魯王諱，以字為名，而字達道。東陽人也。滕氏出周文公之子錯，封于滕，所謂滕叔繡者。十一代祖令琮為唐國子司業，令琮生太常博士翼，翼生贈戶部侍郎伉，伉生贈禮部侍郎蓋，蓋生戶部侍郎贈右僕射 向， 向生太中大夫睦州刺史邁，邁生越州觀察推官糸勃，糸勃生祠部郎中文規，文規生公之曾祖諱仁俊，為溫州永嘉令。祖諱鑒，不仕。皇考諱高，贈中大夫。曾祖母、祖母皆範氏，繼祖母陳氏。皇妣王氏，追封太原郡君，生公之夕，夢虎行月中而墮其室。
九歲能賦，敏捷過人。範希文，皇考舅也，見公而奇之，教以為文。希文為甦州，而安定胡先生瑗居于甦，公往從之，門人以千數，第其文，公常為首。嘗舉進士，試于庭。宋子京奇其文，擢為第三人，而以聲韻不中法，罷之。其後八年，復中第第三。
授大理評事，通判湖州。時孫元規守錢塘，一見公曰︰“名臣也，後當為賢將。”授以治劇守邊之要。
召試學士院，充集賢校理，判吏部南曹，除開封府推官，三司鹽鐵戶部判官，同修起居注，判戶部勾院。公在館閣，未嘗就第見執政，故宰相不悅，不遷者十年。既遇知神宗，為諫官，知無不言。然御史中丞王陶論宰相不押班為跋扈，上以問公。公曰︰“宰相固有罪，然以為跋扈，則臣為欺天陷人矣。”
為開封府。三獄皆滿，公視事之日，理出數百人，決遣殆盡，京師翕然稱之。
為御史中丞。中書、密院議邊事，多不合。趙明與西人戰，中書賞功，而密院降約束；郭逵修堡，樞密院方詰之，而中書已下褒詔矣。公言︰“戰守大事也，安危所寄。今中書欲戰，密院欲守，何以令天下！願敕大臣，凡戰守除帥，議同而後下。”上善之。諫官楊繪言宰相不當以其子判鼓院。上曰︰“繪不習朝廷事，鼓院傳達而已，何與于事？”公曰︰“人有訴宰相者，使其子傳達之可乎？且天下見宰相子在是，豈敢復訴事？”上悟，為罷之。種諤擅築綏州，且與薛向發諸路兵，環、慶、保安皆出剽掠，西人復誘殺將官楊定。公上疏，極言亮祚已納款，不當失信，邊隙一開，兵連民疲，必為內憂。京師郡國地震。公三上疏指陳致災之由。大臣不悅，出公知秦州。上面謂曰︰“秦州非朕意也。”留不遣。詔館伴契丹使。前此館伴非其人，使者議神塔子事，往復紛然。是歲，契丹遣蕭林牙、楊興公來聘，朝廷憂之。公見興公，開懷與語，問其家世父祖事，委曲詳盡。興公驚且喜，不復論去歲事。將去，與公馬上泣別。林牙謂興公曰︰“君與滕公善，豈將留此乎？”上聞之大喜。因公奏事殿中，嘆曰︰“朕欲擢卿執政。卿逾月不對，而大臣力薦用唐介矣。”公曰︰“臣恨未有死所報陛下知遇，豈愛官職者。”唐淑問、孫覺言公短，上不信，悉以其言示公，所以慰勞公者甚厚。公頓首曰︰“陛下無所疑，臣無所愧足矣。”
河朔地大震，涌沙出水，壞城池廬舍，命公為安撫使。官吏皆幄寢，居民恐懼，棄家而苃舍。公獨臥屋下，曰︰“民恃吾以生，屋摧民死，吾當以身同之。”民始歸，安其室。乃命葬死者，食饑者，除田稅，察惰吏，修堤防，繕甲兵，督盜賊，河朔遂安。
使還，大臣將除公並州。上復留公開封府。民有王潁者，為鄰婦隱其金，閱數尹不能辨。潁憤悶至病。傴杖而訴于公。公呼鄰婦，一問得其情，取金還潁。潁奮身仰謝，失傴所在，投杖而出，一府大駭。
除翰林學士。夏國主秉常被篡，公言︰“繼遷死時，李氏幾不立矣，當時大臣不能分建諸豪，乃以全地王之，至今為患。今秉常失位，諸將爭權，天以此遺陛下。若再失此時，悔將無及。請擇一賢將，假以重權，使經營分裂之，可不勞而定，百年之計也。”上奇其策，然不果用。
欲以公為三司使。力辭，已而除公瀛州安撫使。公入，頓首曰︰“臣知事陛下而已，不能事黨人，願陛下少回昔日之眷，無使臣為黨人所快，則天下皆知事君為得，而事黨人為無益矣。”上為改容。
公以皇考諱，辭高陽關，乃除鄆州。治盜有方，不獨用威猛，時有所縱舍，盜為屏息。
移定州。許入覲，力言新法之害。曰︰“臣始以意度其不可耳。今為郡守，親見其害民者。”具道所以然之狀。至定州，以上巳宴郊外，有報契丹入寇邊民來逃者，將吏大駭，請起治兵。公笑曰︰“非爾所知也。”益置酒作樂。遣人諭逃者曰︰“吾在此。虜不敢動。”使各歸業。明日問之，果妄。諸將以是服公。
韓忠彥使契丹，楊興公迎勞，問公所在，且曰︰“滕公可謂開口見心矣。”忠彥歸奏，上喜，進公禮部侍郎，使再任。詔曰︰“寬嚴有體，邊人安焉。”公因作堂，以“安邊”名之。公去國既久，而心在王室，著書五篇，一曰尊主勢，二曰本聖心，三曰校人品，四曰破朋黨，五曰贊治道，上之。其略曰︰“陛下聖神文武，自足以斡運六合，譬之青天白日，不必點綴，自然清明。”識者韙其言。天下大旱，詔求直言。公上疏曰︰“新法害民者，陛下既知之矣，但下一手詔，應熙寧二年以來所行新法，有不便者悉罷，則民氣和而天意解矣。”
富彥國之守青州也，嘗置教閱馬步軍九指揮。彥國既去，軍稍缺不補。公至青，復完之，至溢額數千。其後朝廷屢發諸路兵，或喪失不還，惟青州兵至今為盛。
其謫守池、安，皆以靜治聞，飲酒賦詩，未嘗有遷謫意。侍郎韓丕，旅殯于安五十年矣；學士鄭獬，安人也，既沒十年，貧不克葬。公皆葬之。著作佐郎木炎居喪以毀卒，公既助其葬，又為買田 之。敕使謝堙市物于安，因緣為奸，民被其毒，公密疏奸狀，上為罷黜堙。自安定先生之亡，公常割俸以 其子，及為湖州，祭其墓，哭之慟，東南之士歸心焉。
自揚徙鄆。歲方饑，乞淮南米二十萬石為備。鄆有劇賊數人，公悉知其所舍，遣吏掩捕皆獲，吏民不知所出。郡學生食不給，民有爭公田二十年不決者，公曰︰“學無食，而以良田飽頑民乎！”乃請以為學田，遂絕其訟。學者作《新田詩》以美之。時淮南、京東皆大饑，公獨有所乞米為備，召城中富民與約曰︰“流民且至，無以處之，則疾疫起，並及汝矣。吾得城外廢營地，欲為席屋以待之。”民曰︰“諾。”為屋二千五百間，一夕而成。流民至，以次授地，井灶器用皆具。以兵法部勒，少者炊，壯者樵，婦女汲，老者休，民至如歸。上遣工部郎中王古按視之，廬舍道巷，引繩棋布，肅然如營陣。古大驚，圖上其事，有詔褒美。蓋活五萬人雲。
徙真定。乞以便宜除盜，許之。然訖公之去，無一人死法外者。秋大熟，積饑之民，方賴以生，而有司爭糴，谷貴，公奏邊廩有余，請罷糴二年，從之。
徙知太原府。河東兵勞民貧，而土豪將吏皆利于有警，故喜作邊事，民不堪命。公始至，蕃族來賀，令曰︰“謹斥候，無開邊隙，有寇而失備，與無寇而生事者，皆斬。”自軍司馬沿邊安撫以下，皆勒以軍法。西人獵境上，河外請益兵。公曰︰“寇來則死之，吾不出一兵也。”河東十二將，其四以備北，其八以備西，八將更休，為上下番。是歲八月，邊郡稱有警，請八將皆上，謂之防秋。公曰︰“賊若並兵犯我，雖八將不敵也。若其不來，四將足矣。”卒遣更休。而將吏懼甚，扣閣爭之。公指其頸曰︰“吾已舍此矣，頸可斷，兵不可出。”卒無寇，省芻粟十五萬。河東之所患者，鹽與和糴也。公稍更其法，明著稅額，而通鹽商配率糧草視物力高下，而不以佔田多少為差，民以為便。陽曲縣舊治城西，汾決，徙城中，縣廢為荒田，公奏還之。使縣治堤防如黃河，民復成市。諸將駐列城者，長吏或不欲，捃誣以事，有至死者。公奏立法，將有罪，徙他郡訊驗。諸將聞之，喜曰︰“公保吾生，當報以死。”西夏請復故地，詔賜以四寨，而葭蘆隸河東。公曰︰“取城易，棄城難。昔棄羅凡，西人襲我不備，喪金帛不貲，且為夷狄笑。”乃命部將訾虎、蕭士元以兵護遷，號令嚴整，寇不能近，無一瓦之失。將賜寨，公請先畫界而後棄，不從。西人已得地，則請凡畫界以綏德城為法，從之。公曰︰“若法綏德，以二十里為界，則吳堡去葭蘆百二十里，為失百里矣。兵家以進退尺寸為強弱，今一舉而失百里，不可。”力爭之。已而諜者得西人之謀曰︰“吾將出勁兵于義、吳二寨之間，劫漢使不得出兵，則二寨亦棄矣。”公遂復前議，章九上，至數萬言。議者謂近世名將無及公者。
公為文與詩，英發妙麗，每出一篇，學者爭誦之。篤于行義，事父母，撫諸弟，以孝友聞。臨大事，決大議，毅然不計死生。至于己私，則小心莊栗，惟恐有過。其事上及與人交，馭將吏，待妻子奴婢，一以至誠。仕自大理評事至右光祿大夫，職至龍圖閣學士，勛至上柱國，爵至南陽郡開國侯，食邑至一千六百戶，實封至八百戶，贈銀青光祿大夫。有文集二十卷。娶李氏，唐御史大夫棲筠之後，晉卿之女，累封建安郡君。先公卒，贈永寧郡君。子三人， 、祁皆承奉郎，裕尚幼。女五人，長適朝請郎知楚州何洵直，次適宣德郎秘書省正字王炳，早卒。次適宣德郎太學博士王渙之，次復適王炳，季適方平之子朝散郎南京通判恕。孫男六人。將以元 七年八月二十二日癸酉，葬于甦州長洲縣彭華鄉陽山之栗塢。銘曰︰
天之降材，千夫一人。人之逢時，千載一君。生之既難，得之豈易。而彼讒人，曾不少置。昔在帝堯，甚畏巧言。讒說震驚，雖堯亦然。偉哉滕公，廊廟之具。帝欲用公，將起輒僕。賴帝之明，雖僕復興。小試于邊，戎狄是膺。日月逝矣，歲不我與。老成雲亡，吾誰與處。若古有訓，無競維人。公之治邊，折沖精神。猛虎在山，藜藿茂遂。及其既亡，樵牧所易。公官三品，以壽考終。我銘之悲，夫豈為公。
【王子立墓志銘】
子立諱適，趙郡臨城人也。始予為徐州，子立為州學生，知其賢而有文，喜怒不見，得喪若一，曰︰“是有類子由者。”故以其子妻之。與其弟 子敏，皆從余于吳興。學道日進，東南之士稱之。余得罪于吳興，親戚故人皆驚散，獨兩王子不去，送余出郊，曰︰“死生禍福，天也，公其如天何。”返取余家，致之南都。而子立又從子由謫于高安、績溪，同其有無，賦詩弦歌，講道著書于席門茅屋之下者五年，未嘗有慍色。余與子由有六男子，皆以童子從子立游，學文有師法，人人自重，不敢嬉宕，子立實使然。元 四年冬，自京師將適濟南，未至，卒于奉高之傳舍，蓋十月二十五日也。享年三十五。
曾祖諱 ，贈中書令。妣田氏，楚國夫人。祖 ，工部侍郎知樞密院，贈太尉，謚忠穆。妣宋氏，仁壽郡夫人。考諱正路，比部郎中，知濮州，贈光祿大夫。妣李氏，壽安縣君。一女初伏，有遺腹子裔。文集十五卷，其學長于禮服，子由謂其文“朱弦疏越，一唱而三嘆”者也。七年十一月五日，其兄蘧子開葬于臨城龍門鄉兩口村先塋之側。銘曰︰
知性以為存，不壽非其怨也。知義以為榮，不貴非其羨也。而未能忘于文，則猶有意于傳也。嗚呼！百世之後，其姓名與我皆隱顯也。
【寶月大師塔銘】
寶月大師惟簡，字宗古，姓甦氏，眉之眉山人。于余為無服兄。九歲，事成都中和勝相院慧悟大師。十九得度，二十九賜紫，三十六賜號。其同門友文雅大師惟慶為成都僧，統所治萬余人，鞭笞不用，中外肅伏。慶博學通古今，善為詩，至于持律總眾，酬酢事物，則師密相之也。凡三十余年，人莫知其出于師者。
師清亮敏達，綜練萬事，端身以律物，勞己以裕人，人皆高其才，服其心。凡所欲為，趨成之。更新其精舍之在成都與郫者，凡一百七十三間，經藏一，盧舍那阿彌陀彌勒大悲像四，磚橋二十七，皆談笑而成，其堅致可支一世。師于佛事雖若有為，譬之農夫畦而種之，待其自成，不數數然也。故余嘗以為修三摩缽提者。蜀守與使者皆一時名公卿，人人與師善。然師常罕見寡言，務自卻遠，蓋不可得而親疏者。喜施藥，所活不可勝數。少時，瘠黑如梵僧，既老而皙，若復少者。或曰︰“是有陰德發于面，壽未可涯也。”
紹聖二年六月九日，始得微疾，即以書告于往來者，敕其子孫皆佛法大事，無一語私其身。至二十二日，集其徒問日蚤暮。及辰，曰︰“吾行矣。”遂化，年八十四。是月二十六日，歸骨于城東智福院之壽塔。弟子三人，海慧大師士瑜先亡；次士隆；次紹賢，為成都副僧統。孫十四人，悟遷、悟清、悟文、悟真、悟緣、悟深、悟微、悟開、悟通、悟誠、悟益、悟權、悟緘。曾孫三人，法舟、法榮、法原。以家法嚴，故多有聞者。師少與蜀人張隱君少愚善，吾先君宮師亦深知之，曰︰“此子才用不減澄觀，若事當有立于世，為僧亦無出其右者。”已而果然。余謫居惠州，舟實來請銘。銘曰︰
大師寶月，古字簡名。出趙郡甦，東坡之兄。自少潔齊，老而彌剛。領袖萬僧，名聞四方。壽八十四，臘六十五。瑩然摩尼，歸真于上。錦城之東，松柏森森。子孫如林，蔽芾其陰。
【陸道士墓志銘】
道士陸惟忠，字子厚，眉山人。家世為黃冠師。子厚獨狷潔精苦，不容于其徒，去之遠游。始見余黃州，出所作詩，論內外丹指略，蓋自以為決不死者。然余嘗告之曰︰“子神清而骨寒，其清可以仙，其寒亦足以死。”其後十五年，復來見余惠州，則得瘦疾，骨見衣表，然詩益工，論內外丹益精。曰︰“吾真坐寒而死矣。每從事于養生，輒有以敗之，類物有害吾生者。”余曰︰“然。子若死，必復為道士，以究此志。”余時適得美石如黑玉，曰︰“當以是志子墓。”子厚笑曰︰“幸甚。”久之，子厚去余之河源開元觀，客于縣令馮祖仁，而余亦謫海南。是歲五月十九日，竟以疾卒，年五十。祖仁葬之觀後，蓋紹聖四年也。銘曰︰
嗚呼多藝此黃冠，詩棋醫卜內外丹。無求于世宜堅完，龜饑鶴瘦終難安。哀哉六巧坐一寒，祝子復來少宏寬，毋復清詩助 酸。龍虎尤成無或奸，往駕赤螭驂青鸞。
【惠州官葬暴骨銘】
有宋紹聖二年，官葬暴骨于是。是豈無主？仁人君子斯其主矣。東坡居士銘其藏歸曰︰
人耶天耶？隨念而徂。有未能然，宅此枯顱。後有君子，無廢此心。陵谷變壞，復棺衾之。
【李太師墓志】
李氏之先，世有德人。使皆好學，忠信而文。則其成材，五季得之。崎嶇兵間，亦何所為。世養于蒙，以待承平。允文太師，發跡于經。人知誦之，公蹈用之。其言皆經，其行中之。仁致麟鳳，自不覆巢。使公逢時，鳳鳴其郊。公為獄官，遇囚如子。視囚出入，如己生死。以德報怨，世有或然。任其不叛，仁人所難。是心惟微，實聞于帝。無疆之休，以來本世。篤生三子，其幼益隆。如誼、仲舒，烏陽是逢。始葬于魏，物不稱德。河流墓改，⻏遂以冕服。公之令聞，追配太丘。子孫公卿，有進無羞。安安之原，太行之麓。有或兆之，匪筮匪卜。
【朱亥墓志】
崔嵬高丘，其下為誰？惟魏烈士，朱亥是依。時惟布衣，不震不驚。晉鄙在師，孔嚴不孤。進承其頤，視如豚⺮ 。昔其在屠，誰養其威？鼓刀市人，誰者畏之？世之勇夫，殺人如蒿。及其所難，或失其刀。惟是貧賤，無以自豪。是謂真勇。士之布衣，其亦在養。有或不養，臨事而恐。惟是屠者，其養可取。
【劉夫人墓志銘（代韓持國作）】
夫人姓劉氏，開封人。曾大父處士諱岩，大父大理寺丞諱惟吉，考贈右金吾衛將軍諱達。夫人年十七，歸于武功甦才翁。翁諱舜元，參知政事諱易簡之孫，贈工部侍郎諱耆之子也。少與弟子美、聖闢皆有盛名。甦氏既大家，而姑王夫人太尉文正公之息女也，嚴重有識，素賢其子，自為擇婦，甚難之，久乃得夫人。夫人事其姑，能委曲順其意。嘗侍疾，不解衣累月。凡姑所欲，不求而獲；所不欲，無一至前者。既愈，謂家人曰︰“微是婦，吾不起矣。”命諸女拜之而弗答也。子美、聖闢皆早世，夫人待二姒，撫諸孤，恩禮甚厚。子美，正獻杜公婿也。杜公聞而賢之，曰︰“可以為女師。”夫人既老，二子涓、 更守壽春。已而涓守襄陽， 復按本道刑獄，夫人皆就養焉。及涓徙平陽，道京師，子注為尚書郎，拜覲門外，士大夫榮之。涓侍夫人至管城，以疾不起，注逆以歸京師。夫人悼涓不已，後涓四十五日，元豐八年十月五日，以疾卒于私第，享年八十一。
夫人孝友慈儉，薄于奉身，而厚于施人；嚴于教子，而寬于御下。姻族中有悍妒者見之，輒慚而化。性不蓄財，浣衣菲食以終其身。涓自蜀還，以重錦二十兩以獻夫人。夫人喜曰︰“可以適吾意之所欲與者。”命刀尺以親疏散之，一日而盡。好誦佛書，受五戒，預為送終具甚備。至疾革，怡然不亂。
始封隆德縣君，後為彭城縣太君，改仁壽縣太君。才翁既顯于世矣，而位不充其志，仕至尚書郎，贈光祿大夫。而子男七人，皆以才顯。涓，朝奉大夫知潞州； ，朝清郎，京西提點刑獄；注，朝散郎，尚書司勛郎中；洞，右贊善大夫，將作監丞。洪、洎、汶，皆舉進士。女二人，長適進士虞大蒙，次適承議郎郭逢原。孫男十三人︰之顏，無為軍判官；之閔，早卒；之冉，汝州梁縣尉；之孟、之偃、之友、之恂、之悌、之邵、之楊、之南、之烈、之點。孫女十三人。曾孫男七人，開、憲、潔、商、若、赤、仕。曾孫女五人。 將以元豐八年十二月二十四日，葬夫人于潤州丹徒縣五老山下才翁之塋，使求乞銘。才翁于余為從母子，而余娶于甦氏，故知夫人為詳。銘曰︰
孝友慈儉，行為女師。篤于教也，輕財樂施。屬纊不亂，幾于道也。壽考康寧，子孫多賢。不虛報也，我銘孔約。無有愧辭，以信告也。
【亡妻王氏墓志銘】
治平二年五月丁亥，趙郡甦軾之妻王氏，卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍里先君先夫人墓之西北八步。軾銘其墓曰︰
君諱弗，眉之青神人，鄉貢進士方之女。生十有六年，而歸于軾。有子邁。君之未嫁，事父母，既嫁，事吾先君、先夫人，皆以謹肅聞。其始，未嘗自言其知書也。見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通也。其後軾有所忘，君輒能記之。問其他書，則皆略知之。由是始知其敏而靜也。從軾官于鳳翔，軾有所為于外，君未嘗不問知其詳。曰︰“子去親遠，不可以不慎。”日以先君之所以戒軾者相語也。軾與客言于外，君立屏間听之，退必反覆其言曰︰“某人也，言輒持兩端，惟子意之所向，子何用與是人言。”有來求與軾親厚甚者，君曰︰“恐不能久。其與人銳，其去人必速。”已而果然。將死之歲，其言多可听，類有識者。其死也，蓋年二十有七而已。始死，先君命軾曰︰“婦從汝于艱難，不可忘也。他日汝必葬諸其姑之側。”未期年而先君沒，軾謹以遺令葬之。銘曰︰
君得從先夫人于九原，余不能。嗚呼哀哉！余永無所依怙。君雖沒，其有與為婦何傷乎。嗚呼哀哉！
【乳母任氏墓志銘】
趙郡甦軾子瞻之乳母任氏，名采蓮，眉之眉山人。父遂，母李氏。事先夫人三十有五年，工巧勤儉，至老不衰。乳亡姊八娘與軾，養視軾之子邁、迨、過，皆有恩勞。從軾官于杭、密、徐、湖，謫于黃。元豐三年八月壬寅，卒于黃之臨皋亭，享年七十有二。十月壬午，葬于黃之東阜黃岡縣之北。銘曰︰
生有以養之，不必其子也。死有以葬之，不必其里也。我祭其從與享之，其魂氣無不之也。
【保母楊氏墓志銘】
先夫人之妾楊氏，名金蟬，眉山人。年三十，始隸甦氏，頹然順善也。為弟轍子由保母。年六十八，熙寧十年六月己丑，卒于徐州，屬纊不亂。子由官于宋，載其柩殯于開元寺。後八年，軾自黃遷汝過宋，葬之于宋東南三里廣壽院之西，實元豐八年二月壬午也。銘曰︰
百世之後，陵谷易位，知其為甦子之保母，尚勿毀也。
【朝雲墓志銘】
東坡先生侍妾曰朝雲，字子霞，姓王氏，錢塘人。敏而好義，事先生二十有三年，忠敬若一。紹聖三年七月壬辰，卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之豐湖之上棲禪山寺之東南。生子遁，未期而夭。蓋常從比丘尼義沖學佛法，亦粗識大意。且死，誦《金剛經》四句偈以絕。銘曰︰
浮屠是瞻，伽藍是依。如汝宿心，惟佛之歸。
