○讀韓愈所著毛穎傳後題（元和五年十一月，公與楊誨之書雲︰足下所持韓生《毛穎傳》來，僕甚奇其書，恐世人非之，今作數百言，知前聖不必罪俳也。）
自吾居夷，（謂為永州司馬。）不與中州人通書。有來南者，時言韓愈為《毛穎傳》，不能舉其辭，而獨大笑以為怪，而吾久不克見。楊子誨之來，（誨之，楊憑之子。）始持其書，索而讀之，若捕龍蛇，搏虎豹，（搏，擊也。）急與之角而力不敢暇，信韓子之怪于文也。世之模擬竄竊，取青媲白，（媲，匹詣切。《爾雅》雲︰配也。）肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以為辭者之讀之也，其大笑固宜。
且世人笑之也，不以其俳乎？（俳，音排，戲也。）而俳又非聖人之所棄者。《詩》曰︰“善戲謔兮，不為虐兮。”（《詩•淇奧》之辭。）《太史公書》有《滑稽列傳》，（滑，亂也。稽，同也。言辨捷之人，言非若是，言是若非，言能亂同異也。滑，音骨。稽，音雞。）皆取乎有益于世者也。故學者終日討說答問，呻吟習復，應對進退，掬溜播灑，（掬，音菊。溜，力救切。）則罷憊而廢亂，（罷，音疲。憊，蒲拜切。）故有“息焉游焉”之說。不學操縵，不能安玄。（以上並系《禮記•學記》之文。注︰操縵，雜弄也。操，七刀切，玄，一作弦。）有所拘者，有所縱也。大羹玄酒，（《禮記》︰大羹不和。注雲︰大羹，肉汁也，不加鹽梅。玄酒在室。注雲︰玄酒，明水，蓋陰鑒所取之水也。）體節之薦，（《左傳》︰享年體薦，宴有折俎。注︰體，謂半解其體而薦之，體有折節，升之于俎。）味之至者。而又設以奇異小蟲、水草、 梨、橘柚，（ ，似梨而酢。橘柚，似橙而酢。 ，音查。）苦咸酸辛，雖蜇吻裂鼻，（蜇，音哲，蟲螫也。吻，武粉切。）縮舌澀齒，而咸有篤好之者。文王之昌蒲菹，（《呂氏春秋》雲︰文王嗜昌蒲菹，孔子聞而效之，縮頸而食之。三年，然後勝之。菹，側魚切，亦作菹。）屈到之芰，（楚屈到嗜芰。有疾，召宗老屬之曰︰“祭我必以芰。”見《國語》。）曾 之羊棗，（《孟子》︰曾 嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。 ，曾點字。）然後盡天下之味以足于口。（一本“之”字下有“奇”字。）獨文異乎？韓子之為也，亦將弛焉而不為虐歟！（《禮記》︰張而不弛，文武不為也。《詩》︰不為虐兮。）息焉游焉而有所縱歟！盡六藝之奇味以足其口歟！而不若是，則韓子之辭，若壅大川焉，其必決而放諸陸，（《國語》︰防民之口，甚于防川；川壅而潰，傷人必多。）不可以不陳也。
且凡古今是非六藝百家，大細穿穴用而不遺者，毛穎之功也。韓子窮古書，好斯文，嘉穎之能盡其意，故奮而為之傳，以發其郁積，而學者得之勵，其有益于世歟！是其言也，固與異世者語，而貪常嗜瑣者，（瑣，細也。）猶 佔 佔然動其喙。（ 佔，他協切。 佔 佔，多言貌。喙，呼惠切。）彼亦甚勞矣乎！（一本無“彼”字。）
○裴 堇崇豐二陵集禮後序（志嘗為萬年令。公亦志其墓碣，謂其《崇豐二陵集禮》藏之南閣，如序所言。 堇，音僅，又渠巾切。）
傳曰︰《詩》、《書》執禮，（《論語》之文。）禮不執，則不行。（一無“執禮”二字。）自開元制禮，大臣諱避去《國恤》章，而山陵之禮遂無所執。世之不學者，乃妄取豫凶事之說，而大典闕焉。（《周禮》五禮，吉、凶、賓、軍、嘉也。唐初，徙凶禮第五。顯慶三年正月，許敬宗、李義府上所修新禮，以為凶事非臣子所宜言，去《國恤》一篇，自是天子凶禮遂闕。國有大故，則臨時采掇附比以從事。事已，則諱而不傳，故後世無考。）由是累聖山陵，皆摭拾殘缺，附比倫類，已乃斥去，其後莫能征。永貞、元和間，天禍仍遘，（貞元二十一年正月，德宗崩，元和元年正月，順宗崩。）自崇陵至于豐陵，不能周歲。（永貞元年十月，德宗葬崇陵，元和元年七月，順宗葬豐陵。）司空杜公，由太常相天子，（貞元二十年，杜黃裳相，元和二年罷，其後檢校司空。）連為禮儀使，擇其僚以備損益，于是河東裴 堇，（裴 堇，字封叔，河東聞喜人。）以太常丞，隴西辛秘以博士用焉。（秘，貞元中擢明經第，其學，于禮家尤洽。高郢為太常卿，奏為主簿，再闢禮儀使屬。）內之則攢涂秘器，（攢，積木以殯也。《漢舊儀》雲︰東園秘器作棺梓，素木長二丈，崇廣四尺。攢，徂丸切，通作“ ”。）象物之宜；（謂涂車芻靈之屬。）外之則復土斥上，（《漢•文紀》︰張武為復土將軍。復土，謂穿壙下棺，已而填之，即以為墳，故雲復土。復，反也。《漢•惠紀》︰賜視作斥上者，將軍四十金。服虔雲︰斥上，壙上。如淳曰︰斥，開也，開土地為冢壙，故以開斥言之。）因山之制。（《漢•文贊》︰治霸陵，因其山，不起墳。）上之則顧命典冊，（顧命，臨終之命，謂遺詔也。）與文物以受方國；（方，一作“萬”。）下之則制服節文，頒憲則以示四方。由其肅恭，禮無不備。（晏本下“且”字作“具”字。）且苞並總統，千載之盈縮；羅絡旁午，（旁午，注見前，猶言交橫也。）百氏之異同。搜揚翦截，而畢得其中；顧問關決，而不悖于事。議者以為司空公得其人，而邦典不墜。裴氏乃悉取其所刊定，及奏復于上，辨列于下，聯百執事之儀，以為《崇豐二陵集禮》，藏之于太常書閣，君子以為愛禮而近古焉者。（或無“近”字，或無“者”字。）
昔韋孟以《詩》、《禮》傅楚，而郊廟之制，卒正于玄成；（韋孟，彭城人，為楚元王傅，作詩諷諫。自孟至賢五世，賢子玄成，字少翁，以父任為郎。元帝時，奏罷郡國廟。）鄭玄以箋注師漢，而禪代之儀，卒集于小同。（玄，字康成，北海高密人。注《周易》、《尚書》、《毛詩》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《孝經》、《尚書•大傳》、《中候》、《乾象歷》等。孫小同仕魏，高貴鄉公崇三老五更，以小同為五更，車駕躬行古禮焉。）賈誼以經術起，而嘉最好學；（賈誼年少，頗通諸家之書，文帝召為博士。後為梁王太傅死。漢武初立，舉誼孫二人至郡守，嘉最好學，能世其家。）盧植以儒學用，而諶為祭法，（植，字子干，涿郡人。事後漢，為北中郎將，作《尚書章句》、《禮記解詁》。五世孫諶，字子諒，事晉，為中書侍郎，撰《祭法》，注《莊子》，行于世。）舊史咸以為榮。今裴氏太尉公，（謂 堇之高祖行儉也。）以禮匡義，嗣侍中公以禮議封禪，（謂 堇之曾祖光庭也。開元十三年，玄宗將封泰山，恐突厥入寇，光庭為兵部侍郎，言于宰相張說雲雲，說奏行之。）祠部公以禮承大事，（謂 堇之祖稹也，累官起居郎。開元末，玄宗以壽王瑁母寵，欲立為太子，稹陳申生、戾園之禍以諫，上謝之。遷祠部員外郎。）大理公（謂 堇之父儆也，字九思，官至大理卿。）以禮輔東宮，而 堇也以禮奉二陵，又能成書以充其闕，其為愛禮而近古也，源遠乎哉！
堇字封叔，其伯仲咸以文學顯于世。（儆四子，堅、 堇、慎、塤，皆有文學。）大理之兄正平節公，（稹子倩，字容卿。）以儀範成家道，以文雅經邦政，（倩代第五琦為度支郎中。）今相國郇公，其宗子也。（倩子均，字君齊，元和三年九月，同平章事，封郇國公。）郇公以孝友勤勞揚于家邦，（一無“揚”字。）游其門若聞《韶》、《<音 >》，（《韶》，舜樂。《<音 >》，湯樂。）入其廟如至鄒、魯。恩溢乎九族，禮儀乎他門。則封叔之習禮也，其出于孝悌歟？成書也，其本于忠敬歟？由于家而達于邦國，其取榮于史氏也果矣！
○柳宗直西漢文類序（公嘗志宗直殯，謂其撰《漢書》文章為四十卷，歌謠言議，縴悉備具，連累貫統，好文者以為工。此序蓋公在永未召時作。）
左右史混久矣，言事駁亂，（《禮記•玉藻》︰動則左史書之，言則右史書之。事，即動也。駁，音剝。）《尚書》、《春秋》之旨不立。（《書》以紀言，《春秋》以紀事。）自左丘明傳孔氏，（謂左氏為《春秋傳》也。）太史公述歷古今，合而為史。（司馬遷《自序》曰︰卒述陶唐以來，至于麟止。自黃帝始，著十二本紀，作十表、八書、三十世家、七十列傳，凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為《太史公書》。一有“記”字。）迄于今交錯相糸 ，（音糾。）莫能離其說。獨《左氏》、《國語》紀言，不參于事。《戰國策》、《春秋後語》，（晉孔衍，字舒元，以《戰國策》所書為未盡善，乃引太史公所紀，參其異同，刪彼二家，聚為一錄，號《春秋後語》。）頗本右史《尚書》之制。然無古人蔚然之道，大抵促數耗矣，（據公文法，用《漢功臣表》，靡有孓遺耗矣。師古注，音毛。今俗語猶謂無為耗，舊注謂耗不明，莫報切，非矣。）而後之文者寵之。（寵，一作襲。）文之近古而尤壯麗，莫若漢之《西京》。班固書傳之，吾嘗病其畔散不屬，（之欲切。）無以考其變。欲采比義，會年長疾作，駑墮愈日甚，未能勝也。幸吾弟宗直，（宗直，字正夫，公之從父弟也。元和十一年，從公至柳而卒，年三十三。）愛古書，樂而成之。搜討礫裂，（礫，涉格切。）捃摭融結，（拾也。《博雅》雲︰取也。捃，俱運切。摭，之石切。）離而同之，與類推移，不易時月，而咸得從其條貫。森然炳然，若開群玉之府。（《穆天子傳》︰癸巳，至于群玉之山，先王之所謂策府。注雲︰言往古帝王以藏書策之府。）指揮聯累，圭璋琮璜之狀，（《周禮》︰六幣，圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黼。《說文》︰圭，瑞玉也。上圓下方，剡上為圭，半圭為璋。琮大八寸，似車 。璜半璧。）各有列位，不失其序，雖第其價可也。以文觀之，則賦、頌、詩、歌、書、奏、詔、策、議、論之辭畢具。以語觀之，則右史記言，《尚書》、《戰國策》成敗興壞之說大備，無不苞也。噫！是可以為學者之端耶。（一無“之”字。）
始吾少時，有路子者，自贊為是書，吾嘉而敘其意，而其書終莫能具，卒俟宗直也。故刪取其敘，系于左，以為《西漢文類》首紀。殷、周之前，其文簡而野，魏、晉以降，則蕩而靡，得其中者漢氏。漢氏之東，則既衰矣。當文帝時，始得賈生明儒術，武帝尤好焉。而公孫弘、董仲舒、司馬遷、相如之徒作，風雅益盛，敷施天下，自天子至公卿大夫士庶人咸通焉。于是宣于詔策，達于奏議，諷于辭賦，傳于歌謠，由高帝迄于哀、平，王莽之誅，四方之文章蓋爛然矣。史臣班孟堅修其書，拔其尤者，充于簡冊，則二百三十年間，列闢之達道，（列闢，人主也。）名臣之大範，賢能之志業，黔黎之風美列焉。若乃合其英精，（一作“菁”。）離其變通，論次其敘位，必俟學古者興行之。唐興，用文理。（一作章。）貞元間，文章特盛。本之三代，浹于漢氏，與之相準。于是有能者，取孟堅書，類其文，次其先後，為四十卷。
○楊評事文集後序（楊君，凌也。《先友記》雲︰楊氏兄弟者，弘農人。憑由江南西道入為散騎常侍。凝以兵部郎中卒，凌以大理評事卒。用知評事之為凌也，審矣。《唐書》雲︰凌終侍御史，誤也。）
贊曰︰文之用，辭令褒貶，導揚諷諭而已。雖其言鄙野，足以備于用。然而闕其文采，固不足以竦動時听，夸示後學。立言而朽，（采用《左傳》“立德立功立言”，此之謂不朽。）君子不由也。故作者抱其根源，而必由是假道焉。作于聖，故曰經；述于才，故曰文。文有二道，辭令褒貶，本乎著述者也；導揚諷諭，本乎比興者也；著述者流，蓋出于《書》之謨、訓，《易》之象、系，《春秋》之筆削，其要在于高壯廣厚，詞正而理備，謂宜藏于簡冊也。比興者流，蓋出于虞、夏之詠歌，殷、周之風雅，其要在于麗則清越，（揚子︰詩人之賦麗以則。謂靡麗而有法則。《禮記》︰其聲清越而長。）言暢而意美，謂宜流于謠誦也。茲二者，考其旨義，乖離不合。故秉筆之士，恆偏勝獨得，而罕有兼者焉。厥有能而專美，命之曰藝成。（《禮記•樂記》雲︰德成而上，藝成而下。）雖古文雅之盛世，不能並肩而生。
唐興以來，稱是選而不怍者，梓潼陳拾遺。（陳子昂，梓州射洪人，嘗為右拾遺。唐興，文章承徐、庾餘風，天下祖尚，子昂始變正風雅。）其後燕文貞以著述之餘，攻比興而莫能極；（張說，封燕國公，謚文貞。朝廷大述作多出其手，其文屬思精壯，世所不逮。說歿後，帝使就家錄其文行于世。）張曲江以比興之 巢，（與“隙”同。）窮著述而不克備。（張九齡，韶州曲江人。開元後，天下稱曲江公而不名雲。一本窮字下有“作者”二字。）其餘各探一隅，相與背馳于道者，其去彌遠。文之難兼，斯亦甚矣。若楊君者，少以篇什著聲于時，其炳耀尤異之詞，諷誦于文人，盈滿于江湖，達于京師。晚節遍悟文體，尤邃敘述。學富識遠，才涌未已，其雄杰老成之風，與時增加。既獲是，不數年而夭。其季年所作尤善，其為《鄂州新城頌》、《諸葛武侯傳論》、餞送梓潼陳眾甫、汝南周願、河東裴泰、（貞元十八年，泰為安南都護。）武都符義府、（符，一作“何”。）泰山羊士諤、（元和三年，士諤貶資州刺史。）隴西李練凡六《序》，《廬山禪居記》、《辭李常侍啟》、《遠游賦》、《七夕賦》，皆人文之選已。用是陪陳君之後，其可謂具體者歟？嗚呼！公既悟文而疾，既即功而廢，廢不逾年，大病及之，卒不得窮其工、竟其才，遺文未克流于世，休聲未克充于時。凡我從事于文者，所宜追惜而悼慕也！宗元以通家修好，幼獲省謁，故得奉公元兄命，論次篇簡。遂述其制作之所詣，以系于後。
○濮陽吳君文集序（據傳，吳武陵，信州人，元和初，擢進士第。不書其父之名與文，唯載初柳宗元謫永州，而武陵亦坐他事流永，宗元賢其才。與序所言皆合。）
博陵崔成務，嘗為信州從事。為余言︰邑有聞人濮陽吳君，（吳君系本濮陽，後居信州。）弱齡長鬣而廣顙，（《春秋傳》︰使長鬣者。謂長須也。）好學而善文。居鄉黨，未嘗不以信義交于物；教子弟，未嘗不以忠孝端其本。以是卿相賢士，率與亢禮。（《漢》︰令丞與亢禮。師古注︰亢，當也。）余嘗聞而志乎心。會其子⺝品，（與“侃”同。）更名武陵，升進士，（元和二年，武陵登第。）得罪來永州，（元和三年，武陵坐事流永州。）因奉其先人文集十卷，再拜請余以文冠其首，余得遍觀焉。其為詞賦，有戒苟冒陵僭之志；其為詩歌，有交王公大人之義；其為誄志吊祭，有孝恭慈仁之誠。而多舉六經聖人之大旨，發言成章，有可觀者。
古之司徒，必求秀士，由鄉而升之天官。（《禮記•王制》︰命鄉論秀士，升之司徒，曰選士。論選士之秀者而升之學，曰俊士。《周禮》︰卿大夫獻賢能之書于王，王拜而受之，登于天府。）古之太史，必求人風，陳詩以獻于法宮。（《王制》︰命太師陳詩以觀民風。）然後材不遺而志可見。近世之居位者，或未能盡用古道，故吳君之行不昭，而其辭不薦，雖一命于王，而終伏其志。（“伏”，一作“夭”。）嗚呼，有可惜哉！（一無“有”字。）
武陵又論次志傳三卷繼于末，其官氏（“其”下有“志”字。）及他才行甚具雲。（武陵終韶州刺史，無子，女 、湘。）
○王氏伯仲唱和詩序
僕聞之，世其家業不隕者，雖古猶今也，（“今”，一作“乏”。）求之于今而有獲焉。王氏子某，與余通家，（《後漢•孔融傳》︰我是李君通家子弟。）代為文儒。自先天以來。（先天，睿宗年號。元年，歲在壬子。）策名聞達，秉毫翰而踐文昌。（武後光宅元年九月，以尚書省為文昌台，一本無“毫”字。）登禁掖者，紛綸華耀，（一作“紛華榮耀”。）繼武而起。士大夫掉鞅于文囿者，（《左傳》宣十二年︰御下兩馬，掉鞅而還。注︰掉，正也。鞅，羈也。掉，徒吊切。鞅，音養。）咸不得攀而倫之。乙亥歲，（貞元十一年也。）某自南徐來，（南徐，潤州，宋置南徐州。）執文貺予，詞有遠致。又著論非班超不能讀父兄之書，（“讀”，一作“續”。）而乃徼狂疾之功以為名。（徼，古堯切。）吾知其奉儒素之道專矣。間以兄弟嗣來京師，會于舊里。若璩、 在魏，（《後漢》︰應奉，字世叔，有子 ，為司空掾。 子璩，字休璉。璩兄 ，字德璉。《魏書》︰應 ，弟璩，咸以文章顯。璩，音渠。 ，徒朗切。《集韻》︰仗梗切，又丑亮切。）機、雲入洛。（吳大司馬陸抗二子，機字士衡，雲字士龍，晉太康末，俱入洛，造司空張華。華曰︰“伐吳之役，利在二雋。”《晉書》︰二陸入洛，三張減價。）由是正聲迭奏，雅引更和，播塤篪之音韻，調律呂之氣候，穆然清風，（《詩》︰吉甫作頌，穆如清風。）發在簡素。非文章之冑，曷能及茲？況宗兄握炳然之文，以贊關石，（貞元十年十一月，以浙西觀察使王緯為諸道鹽鐵轉運使。《書》︰關石和鈞。《漢書》︰三十斤為鈞，四鈞為石。）薦冠銀章，榮映江湖，則向時之美談，必復其始。（《左傳》︰公侯之子孫，必復其始。）
某也謂余傳卜氏之學，宜敘于首章。（卜子夏作《詩序》。）操斧于班、郢之門，（班，公輸班也。郢，《莊子》雲運斤成風者。）斯強顏耳。詩凡若干首。
