◎詔冊六首
【請皇太後權同听政詔〈嘉 八年〉】
門下︰朕承大行之遺命，嗣列聖之丕基。踐祚之初，餃哀罔極，遂罹疾恙，未獲痊和，而機政之繁，裁決或壅。皇太後母儀天下，子育朕躬，輔佐先朝，練達庶務。因請同于听覽，蒙曲賜于矜從，俾緩憂勤，冀速康復。候將來听政日，皇太後權同處分，文武百官並放朝參，候朕平愈日如故。故茲詔示，想宜知悉。
【皇太後還政議合行典禮詔〈嘉 八年〉】
敕中書門下︰朕頃以嗣承大統，方執初喪；過自摧傷，遂嬰疾恙。皇太後尊居母道，時遘家艱；閔余哀荒，俯徇誠請。勉同听覽，用適權宜。賴保護之勤劬，獲清明而康復。恭惟坤德之至靜，實厭事機之久煩。殆此彌年，薦承諄誨，顧實繁于庶政，難重浼于睿慈。然而方國多虞，則共濟天下之務；惟時無事，亦宜享天下之安。先民有言︰“無德不報。”雖日以三牲之養，未足盡于予心；而刑于四海之風，必務先于孝治。惟是事親之禮，蓋存有國之規，當極尊崇，以稱朕意。應合行儀範等事，令中書、門下、樞密院參議以聞。故茲詔示，想宜知悉。
【賜大宗正司詔〈治平元年〉】
敕︰夫明德以親九族，正家而刑萬邦。古先哲王，罔不由此。朕嗣守丕業，率循舊章。惟皇屬之敦和，命宗正而董正。而累聖承繼，百年盛隆。荷宗社之慶靈，茂本支而蕃衍。念其性本于仁厚，宜廣學以勤修；顧其日益于眾多，必增員而統理。故外已詔于儒學，各選于經師；而內仍擇于親賢，共司于屬籍。庶乎協贊其職，並修厥官。糾乃非違，先以正而為率；勉夫怠惰，惟其善而是從。式孚于休，以副予意。
【賜夏國詔書〈治平元年〉】
朕嗣守丕圖，日新庶政，方推大信，以協萬邦。思與藩屏之臣，永遵帶礪之約。矧勤王而述職，固奕世以推誠。而近年以來，將命之使，或不體朝廷之意，或罔循規矩之常，多于臨時，率爾改作。既官司之有守，致事體以難從。且下修奉上之儀，本期效順；而君有錫臣之寵，所以隆恩。豈宜一介于其間，輒以多端而生事？在國家之撫御，固廓爾以無疑；想忠孝之傾輸，亦豈欲其如此？故特申于旨諭，諒深認于眷懷。今後所遣使人，更宜精擇，不令妄舉，以紊彝章。所有押賜、押伴使臣等，亦已嚴行戒勵，苟有違越，必置典刑。載惟信誓之文，炳若丹青之著。事皆可守，言貴弗違。毋開間隙之萌，庶敦悠久之好。
【尊皇太後冊文〈治平二年〉】
維治平二年歲次乙巳十一月丁巳朔十有六日壬申。嗣皇帝臣曙謹稽首再拜言曰︰臣聞昔者明王之以孝治天下者，非家至而日見也，蓋有要道焉。推所以行于己者為天下率，盡所以奉其親者為天下先，而四海靡然而承風矣。洪惟有宋，受命造邦，百年四聖，而小子獲承之，以繼我仁考之遺休余烈。方與群公卿士，夙夜以思，勉其不逮，庶幾如我仁考付畀之意，以申罔極欲報之心。此固栗栗祗懼，不敢遑寧者已。顧惟眇末之質，提攜鞠育，慈仁咻煦，至于有成。自我聖母嗣位之始，哀迷在疚，而憂勞艱難，一日萬務，協和綏靖，保佑扶持，功施邦家。亦惟我聖母，永惟至恩大德，無物可稱。是以稽參典禮，率吁領群心，合志一辭，懇懇 ，不勝大願。謹遣攝太尉具官臣韓琦、司徒具官臣胡宿，奉玉冊金寶，上尊號曰“皇太後”。恭惟皇太後聖善明哲，柔閑靜專。粵自正位中宮，內助先帝，陰禮修而教行，儉德著而下化。遂及萬國，先于正家。逮夫玉幾受遺，遭時多難，勉徇勤請，權同听決。而明識遠慮，動懷謙畏。深鑒漢家母後之失，訖不踐于外朝。及歸政沖人，合于《易》之進退不失其正之聖。是惟全節鉅美，固已超出前古而垂法後世。宜乎盛烈播于聲詩，尊名光于典冊。惟末小子，獲奉溫ち青。嗚呼！殫九州之富以為養，未足盡于孝心；享萬壽之福而無疆，期永承于慈訓。臣曙誠歡誠忭。稽首再拜。謹言。
【英宗遺制〈治平四年〉】
詔內外文武百寮等︰朕蒙先帝之遺休，荷高穹之眷命，獲主大器，于茲五年。樂與群公，講求至治。先身以儉，冀臻四海之富康；勵志之勤，未嘗一日而暇逸。而憂勞積慮，疾恙逾時，有加無瘳，遂至大漸。皇太子頊，睿哲之性，天資夙成，儲兩之明，人望攸屬，可于柩前即皇帝位。尊皇太後為太皇太後，皇後為皇太後。諸軍賞給，並取嗣君處分。喪服以日易月。山陵制度，務從儉約。在外群臣止于本處舉哀，不得擅離治所，成服三日而除。應緣邊州鎮皆以金革從事，不用舉哀。於戲！死生之理，聖智所同。惟賴宗社之靈，臣鄰協德，輔我元子，永康王家。咨爾多方，當體予意，主者施行。
