【後漢冀州從事張表碑〈建寧元年〉】
右漢《冀州從事張表碑》，雲“君諱表，字元異”。其碑首題雲《漢故冀州從事張君碑》，而文為韻語。敘其官閥不甚詳，但雲“春秋六十四，以建寧元年三月癸巳寢疾而終”。其辭有雲“仕郡為督郵，鷹撮盧擊”，是以狗喻人。又有“畔桓利正”之語。蓋漢人猶質，不嫌取類于鷹犬。“畔桓”，疑是“般桓”，文字簡少假借爾。治平元年六月二十九日書。
【後漢竹邑侯相張壽碑〈建寧元年〉】
右漢《竹邑侯相張壽碑》，雲“君諱壽，字仲吾。其先晉大夫張老盛德之裔。孝友恭懿，明允篤信。博物多識，獵涉傳記，臨疑獨照，確然不撓，有孔甫之風。舉孝廉，除郎中、給事、謁者，遷竹邑侯相。年八十，建寧元年五月辛酉卒”，其大略可見者如此。其余殘缺，或在或亡，亦班班可讀爾。治平元年端午日書。
【後漢金鄉守長侯君碑〈建寧二年〉】
右漢《金鄉守長侯君碑》，雲“君諱成，字伯盛，山陽防東人也。其先出自豳岐，周文之後，封于鄭，鄭共仲賜氏曰侯。厥胤宣多，以功佐國。漢之興也，侯公納策，濟太上皇于鴻溝之厄，謚曰安國。君曾孫 封明統侯。光武中興，玄孫霸為臨淮太守，轉拜執法右刺奸、五威司命、大司徒公，封於陵侯，枝葉繁茂，或家河洧，或邑山濟。君即上黨太守之弟。郡請署主簿、督郵、五官掾、功曹，守金鄉長。建寧二年四月癸酉卒，年八十一”。碑文首尾皆完，故得詳其世次。其雲“上黨太守”，不見其名。按《漢書》，執法左右刺奸、五威司命，皆王莽官名。《侯霸列傳》雲︰霸，莽時為隨令，遷執法剌奸，而未嘗為五威司命。後事光武，代伏湛為大司徒，封關內侯。即薨，光武下詔，追封則鄉侯。而此碑言封於陵侯，未知孰是？據碑言，刺奸、司命光武時官，蓋碑文之謬矣。治平元年四月二十九日書。
【後漢魯相晨孔子廟碑〈建寧二年〉】
右漢《魯相上尚書章》，其略雲“建寧二年三月癸卯朔七日己酉，魯相臣晨、長史臣謙，頓首死罪，上尚書。臣晨頓首，死罪死罪。臣以元年到官，行秋饗，飲酒泮宮，復禮孔子宅，而無公出酒脯之祠。臣輒依社稷，出王家谷，春秋行禮”。建寧，靈帝年號也。于此見漢制天子之尊，其辭稱“頓首死罪”，而不敢斥至尊，因尚書以致達而已。余家《集錄》漢碑頗多，亦有奏章，患其摩滅，獨斯碑首尾完備，可見當時之制也。又雲︰“孔子乾坤所挺，西狩獲麟，為漢制作。”故《孝經援神契》曰“玄丘制命帝卯行”，又《尚書考靈耀》曰“丘生蒼際，觸期稽度為赤制”，讖緯不經，不待論而可知。甚矣，漢儒之狹陋也！孔子作《春秋》，豈區區為漢而已哉！治平元年三月二十五日書。
【後漢孔君碑〈建寧四年〉】
右漢《孔君碑》，其名字摩滅不可見，而世次官閥粗可考，雲“孔子十九代孫，潁川君之元子也。舉孝廉，除郎中、博昌長。遭太守君憂，服竟，拜尚書侍郎、治書御史、博陵太守，遷下邳相、河東太守。建寧四年十月卒”。其余文字歷歷可讀，以其斷絕處多，文理難續，故不復盡錄。然其終始略可見矣。惟其名字皆亡，為可惜也。治平元年五月十日書。
【後漢慎令劉君墓碑〈建寧四年〉】
右漢《慎令劉君墓碑》，在今南京下邑。其名已摩滅，其字伯麟。少罹艱苦，身服田畝。舉孝廉，除郎中，闢從事、司徒掾，遷慎令。卒年六十有二。其銘曰︰“於惟君德，忠孝正直。至行通洞，高明柔克。鬼神福謙，受茲介福。知命不延，引輿旋歸。忽然輕舉，志激拔葵。人皆有亡，貴終譽兮。歿而不朽，垂名著兮。”余家漢碑，常患其銘多缺滅，而斯銘偶完，故錄之。
【後漢北軍中候郭君碑〈建寧四年〉】
右漢《北軍中候郭君碑》，其名字摩滅，雲“元城君第四子也。其先蓋周之冑緒，枝葉雲布，列于州郡，自東郡衛國，家于河內汲。兄竹邑侯相，次尚書侍郎，次濟北相。順弟臨沂長，次徐州刺史，次中山相，次雒陽令。君為五官掾、功曹、司隸中都官從事。三闢將軍府，舉廉比陽長，復闢司徒，拜北軍中候。年六十有六，建寧四年九月丙子卒”。其于“兄竹邑侯相”上一字缺滅不完，疑是“惠”字。其下又雲“順弟”，莫曉其義，豈漢人謂兄弟為此語邪？故闕其疑，以俟知者。治平元年六月二十九日書。
【後漢析里橋甫⺧閣頌〈建寧五年〉】
右漢《析里橋甫⺧閣頌》，建寧五年立，雲“惟斯析里，處漢之右，溪源漂疾，橫注于道。涉秋霖漉，稽滯商旅，休謁往還，常失日晷。行理咨嗟，郡縣所苦。斯溪既然，甫⺧閣尤甚。臨深長淵，三百余丈，接木相連，號為萬柱。遭同ㄨ納，人物俱隋，沉沒洪淵，酷烈為禍。于是太守阿陽李君諱會，字伯都，以建寧三年二月辛巳到官。思惟惠利，有以綏濟。聞此為難，其日久矣，乃俾府掾仇審，改解危殆，即便求隱。析里大橋，于爾乃造。又 散關之 朝漯，徙朝陽之平 參，減西□□高閣，就安寧之石道。禹道江河，以靖四海，經紀厥績，艾康萬里。乃作頌曰”。頌後又有詩，皆摩滅不完。其雲“遭遇ㄨ納”，又雲“ 散關之 朝漯，徙朝陽之平 參”，刻畫完好，非其訛繆，而莫詳其義。疑當時人語與今異，又疑漢人用字簡略，假借不同爾。故錄之以俟博識君子。治平元年六月十日書。
【後漢堯母碑〈建寧五年〉】
右漢《堯母碑》，漢建寧五年造，其文略曰︰“堯母慶都感赤龍而生堯，遂以侯伯，恢踐帝宮。慶都仙沒，蓋葬于茲。欲人莫知，名曰靈台，上立黃屋，堯所奉祠。三代改易，荒廢不修。漢受濡期，興滅繼絕，如堯為之。遂遭亡新，禮祠絕矣。故廷尉姓名摩滅，不可讀矣。深惟大漢堯之苗冑，當修堯祠，追遠復舊。前後奏上，帝納其謀，歲以春秋奉太牢祠。時濟陰太守魏郡審晃、成陽令博陵管遵，各遣大掾輔助，□君經之營之，不日成之。”此其大概也。按《皇覽》雲堯冢在濟陰城陽，《呂氏春秋》雲堯葬谷林，皇甫謐雲谷林即城陽。然自《史記》、《地志》及《水經》諸書，無堯母葬處，惟見于此碑，蓋亦葬城陽也。而諸書俗本多為城陽，獨此碑為成陽，當以碑為正。碑後列當時人名氏，又雲“審晃字元讓，管遵字君台”。又雲“漢受濡期”，莫曉其義也。嘉 元年二月二十九日書。
【後漢繁陽令楊君碑〈熹平中〉】
右漢《繁陽令楊君碑》，首尾不完，文字摩滅，可識者四百三十字，不可識者六十一字。碑雲“君遭叔父太尉薨，委榮輕舉，吏民攀轅，守闕上書，運谷萬斛，助官賑貧，以乞君還”。又雲“富波君之子”。按《漢書》楊震子牧為富波相，君乃牧子也，叔父太尉者，秉也。出米乞令，前史所無，惜其名字摩滅不可見矣。嘉 八年十月二十三日書。
【後漢高陽令楊君碑】
右漢《高陽令楊著碑》，首尾不完，而文字尚可識，雲“司隸從事、定潁侯相，最後為善侯相”。“善”上一字摩滅不可見，蓋其中間嘗為高陽令，而碑首不書最後官者，不詳其義也。按《楊震碑》，高陽令著，震孫也。今碑在震墓側。
【後漢楊君碑陰題名一】
右漢楊君碑陰題名，首尾不完，今可見者四十余人。楊震子孫葬閿鄉者數世，碑多殘缺，此不知為何人碑陰。其後有雲“右後公門生”，又雲“右沛君門生”。“沛君”疑是沛相者，自有碑而亡其名字矣。“後公”亦不知為何人也。治平元年六月初十日書。
【後漢楊君碑陰題名二】
右漢楊君碑陰題名，凡一百三十一人，有稱故吏者、故民者、處士者、故功曹史者、故門下佐者，類例不一，似當時人各隨意書之，而文字摩滅僅可讀其姓名。字俱完可識者八十三人，其余或在或亡。蓋後漢楊震墓域中碑也。楊氏墓在閿鄉，有碑數片，皆漢世所立。余家《集錄》得其四︰震及沛相、繁陽、高陽令碑，並得碑陰題名，然得時參錯，不知為何碑之陰也。其名氏可見者，當時皆無所稱述，顧其人亦不足究考。第以漢隸真跡金石所傳者，至今類多摩滅可惜，故錄之爾。治平元年三月三十日書。
【後漢碑陰題名】
右漢碑陰題名，在閿鄉楊震墓側，文字摩滅，不復可考。其僅可見者曰“候長汾陰趙遺子宣”，“候”上滅一字。又曰“故督郵曹史、縣功曹鄉部吏柏昱”等人名，“鄉”上又滅一字。又曰“西鄉亭長柏昱子政”，又曰“鄉亭長翟國相如”，“鄉”上又滅一字。又曰“麟都亭長陰定安定、谷口亭長方文雅”，“方”上又滅一字。“東門亭長梁忠子孝，四望亭長吳鴻子名，麟武亭長常 君宣”。其余缺裂不完。蓋楊氏子孫當時皆葬閿鄉，碑碣往往摩滅，此不知為誰碑也。治平五年五月二十日，謝雨致齋于太社書。
【後漢楊公碑陰題名】
右漢楊公碑陰題名。楊氏世葬閿鄉，墓側皆有碑，今其存者四。余家《集錄》皆得之，乃太尉、沛相、高陽、繁陽令也。此碑陰者不知為何人碑，文字殘缺，其僅存者十五人，又滅其一。其在者十四人，曰︰懷陵圉令相蔣禧字武仲，宜祿長蕭劉瑞字仲 ，孝廉杼秋劉旭字子明，太官日丞譙曹臻字建國，辭曹史鄲公孫銀字山根，門下書佐史韓純字子敬、豐畢佩字廣世、鄲孟縱字河雒，決曹書佐鄲公孫 字元 ，皆稱故吏。又有故吏贊陳俊字仲顯，蘄夏陽字儀公，蘄 銀字伯玉，杼秋劉順字子選，沛周儀字帛民，凡五人皆不著職。而孟縱字河雒、周儀字帛民，文字皆完，非論謬，而莫曉其義也。治平元年六月十四書。
【後漢殘碑陰】
右漢殘碑陰，前後摩滅不知為何人碑。其知為漢碑者，蓋其隸字非漢人莫能為也。其字僅可見者尚數十，而姓名完者九人，曰︰王伯卿、趙仲方、賈元周、王景陽、賈元輔、宗石處、王仲宣、馬安國、王通國，皆無官號邑里，莫知為何人。惟漢隸在者少，為難得，故錄之。治平元年五月十八日書。
【後漢魯峻碑〈熹平元年〉】
右漢《魯峻碑》，雲“君諱峻，字仲嚴，山陽昌邑人。監營謁者之孫、修武令之子。治《魯詩》、《顏氏春秋》，舉孝廉，除郎中、謁者、河內太守丞。闢司徒、司空府，舉高第、御史、東郡頓丘令，遷九江太守，拜議郎、太尉長史、御史中丞、司隸校尉。遭母憂，自乞拜議郎。服竟，還拜屯騎校尉。以病遜位，熹平元年卒。門生于商等二百三十人謚曰‘忠惠父’”，其余文字亦粗完，故得遷拜次序頗詳，以見漢官之制如此。惟雲“遭母憂，自乞拜議郎”，又其最後為“屯騎校尉”，而碑首題雲《漢故司隸校尉忠惠父魯君碑》者，莫曉其義。治平元年四月二十二日書。
【後漢玄儒婁先生碑〈熹平三年〉】
右漢《玄儒婁先生碑》，雲“先生諱壽，字九考，南陽隆人也。祖太常博士，父安貧守賤，不可榮以祿。先生童孩多奇，岐嶷有志，好學不厭，不飭小行，善與人交，久而能敬。榮沮溺之耦耕，甘山林之杳藹”。又曰“有朋自遠，冕紳莘莘，講習不倦。年七十有八，熹平三年二月甲子不祿”。今《光化軍乾德縣圖經》載此碑，景 中余自夷陵貶所再遷乾德令，按圖求碑，而壽有墓在谷城界中。余率縣學生親拜其墓，見此碑在墓側，遂據圖經遷碑還縣，立于敕書樓下，至今在焉。治平元年六月十三日書。
【後漢桂陽太守周府君紀功銘〈熹平中〉】
此君檢《漢書》無之，今碑石缺，不見其名，惜乎遂不見于世也。南人紀其所修瀧水，即韓文公所謂昌樂瀧者是也。至今以為利，祠宇甚嚴雲。
【後漢桂陽周府君碑〈熹平中〉】
右漢《桂陽周府君碑》。按《韶州圖經》雲“後漢桂陽太守周府君碑，按廟在樂昌縣西一百一十八里武溪上。武溪驚湍激石，流數百里。昔馬援南征，其門生轅寄生善吹笛，援為作歌和之，名曰《武溪深》，其辭曰︰‘滔滔武溪一何深，鳥飛不渡獸不能臨。嗟哉武溪何毒淫！’周使君開此溪，下合真水，桂陽人便之，為立廟刻石”。又雲“碑在廟中，郭蒼文”。今碑文摩滅，雲府君字君光，而名已訛缺不可辨。《圖經》但雲周使君，亦不著其名。《後漢書》又無傳，遂不知為何人也。按武水源出郴州臨武縣鸕鶿石，南流三百里入桂陽，而桂陽真水、盧溪、曹溪諸水皆與武水合流。其俗謂水湍峻為瀧，韓退之詩雲“南下昌樂瀧”即此水也。碑首題雲“神漢”者，唐人雲“聖唐”爾，蓋當時已為此語，而史傳他書無之，獨見于此碑也。
【後漢桂陽周府君碑後本〈熹平中〉】
右《漢桂陽周府君碑》。余初得前本，恨其名遂摩滅，後有國子監直講劉仲章者，因出其碑，而為余言前為樂昌令，因道府君事，雲名憬。問其何以見之？雲碑刻雖闕，尚可識也，乃以此碑並陰遺余。蓋前本特摹者不工爾。又余初以韓集雲“昌樂瀧”，疑其誤，乃改從樂昌，仲章曰不然，縣名樂昌，而瀧名曰昌樂，其舊俗所傳如是，韓集不誤也。乃知古人傳疑而慎于更改者以此。
【後漢秦君碑首〈熹平中〉】
漢碑今存者少，此篆亦與今文小異，勢力勁健可愛。〈蔡君謨題。〉
右漢熹平中碑，在南陽界中，字已摩滅不可識，獨其碑首字大僅存。其筆畫頗奇偉，蔡君謨甚愛之，此君謨過南都所題，乃皇 三年也，今一紀矣。嘉 八年九月十七日書。
【後漢堯祠碑〈熹平四年〉】
右漢《堯祠碑》，在濟陰。碑雲“帝堯者，蓋昔世之聖王也”。又曰“聖漢龍興，纂堯之緒，祠以上犧。至于王莽絕漢之業，而壇場夷替，屏懾無位”。大抵文字摩滅，字雖可見，而不復成文。其後有雲“李樹連理，生于堯祠。太守河南張寵到官始初，出錢二千，敬致禮祠”。其余不能讀也。碑文有年月，蓋熹平四年建也。治平元年五月晦日書。
【後漢郎中王君碑〈光和元年〉】
右漢《郎中王君碑》，文字摩滅，不復成文，而僅有存者，其名字、官閥、卒葬年月皆莫可考。惟其碑首題雲《漢故郎中王君之銘》，知君為漢人，姓王氏，而官為郎中爾。蓋夫有形之物，必有時而弊，是以君子之道無弊，而其垂世者與天地而無窮。顏回高臥于陋巷，而名與舜、禹同榮，是豈有托于物而後傳邪？豈有為于事而後著邪？故曰久而無弊者道，隱而終顯者誠，此君子之所貴也。若漢王君者，托有形之物，欲垂無窮之名，及其弊也，金石何異乎瓦礫？治平元年四月晦日書。
【後漢樊毅華岳廟碑一〈光和元年〉】
右漢《樊毅修華岳廟碑》，雲“惟光和元年歲在戊午，名曰咸池，季冬己巳，弘農太守河南樊君諱毅，字仲德，下車之初，恭肅神祀。西岳至尊，詔書奉祠，躬親自往，齋室逼窄，法齋無所。于是與令巴郡胊忍先讜圖議繕。故二年正月己卯興就，刻茲碑號，吏卒挾路。據此，碑乃即時所立，而太守生稱“諱”者何哉？治平元年末伏日書。
【後漢樊毅華岳碑二〈光和二年〉】
右漢《樊毅華岳碑》，雲“泰華之山削成四方，其高五千仞，廣十里。《周禮•職方氏》華謂之西岳，祭視三公者，以能興雲雨，產萬物，通精氣，有益于人，則祀之。故帝舜受堯，親自巡省。暨夏、殷、周，未之有改。秦違其典，璧遺高⺧池，二世以亡。漢祖應運，禮遵陶唐，祭則獲福，亦世克昌。亡新滔逆，鬼神不享。建武之初，彗掃頑凶。光和二年，有漢元舅、五侯之冑、謝陽之孫曰樊府君，諱毅，字仲德，命守斯邦。孟冬十月，齋祠西岳，以傳窄狹不足處尊卑，廟舍舊久，牆屋傾亞，特部行事荀班、縣令先讜以漸補治，此其事也”。又雲“功曹郭敏等遂刊玄石，銘勒鴻勛”。其字畫頗完，其文彬彬可喜，惟以《周禮》“職方氏”為“識方氏”，其字畫分明，非訛缺，疑當時《周禮》之學自如此，蓋“識”、“志”其義皆通也。治平元年五月十日書。
【後漢太尉陳球碑〈光和元年〉】
右漢《太尉陳球碑》，雲“君諱球，字伯真，廣漢太守之元子也”。又雲“除郎中、尚書符節郎、慎陵園令，換中東城門候，遷繁陽令，拜侍御史”。其後又雲“拜將作大匠”。其余摩滅僅存。按《後漢書》球傳雲“父 ，廣漢太守。陽嘉中，球舉孝廉，稍遷繁陽令。太尉楊秉表球零陵太守，後累拜司空。光和元年，遷太尉，坐日食免。復拜光祿大夫，與司徒劉 等謀誅宦官曹節等，不果，下獄死”。球在零陵，破賊胡蘭、朱蓋有功，威著南邦。今碑破蘭、蓋事班班可讀，與傳皆合，惟不著誅宦官事。至其卒時，文字摩滅不可識，惟雲六十有二，亦與傳合，予所集錄古文，與史傳多異，惟此碑所載與列傳同也。治平元年四月晦日書。
【後漢西岳廟復民賦碑〈光和二年〉】
右漢《修西岳廟復民賦碑》，雲“光和二年十二月庚午朔十三日壬午，弘農太守臣毅頓首死罪上尚書。臣毅頓首，死罪死罪。謹按文書，臣以去元年十一月到官，其十二月奉祠西岳華山，省視廟舍及齋衣祭器，率皆久遠有垢。臣以神岳至尊，宜加恭肅，輒遣行事荀班與華陰令先讜以漸繕治成就之”。又曰“讜言縣當孔道，加奉尊岳，一歲四祠，養牲百日，用谷稿三千余斛。或有請雨齋禱，役費兼倍。小民不堪，有饑寒之窘，違宗神之敬。乞差諸賦復華下十里以內民租田口。臣輒听，盡力奉宣詔書，思惟惠利，增異復上。臣毅誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪，上尚書”。漢家制度今不復見，惟余家《集錄》漢碑頗多，故于摩滅之余，時見一二。而此碑粗完，故錄其首尾以傳。臣毅者，樊毅也。治平元年六月十四日書。
【後漢北岳碑〈光和四年〉】
右漢《北岳碑》，文字殘滅尤甚，莫詳其所載何事，第其隱隱可見者曰“光和四年”，以此知為漢碑爾。其文斷續不可次序，蓋多言 幣牲酒、黍稷豐穰等事，似是禱賽之文。其後有二人姓名，偶可見雲“南陽冠軍馮巡字季祖，甘陵夏方字伯陽”，其余則莫可考矣。治平元年五月十日書。
【後漢無極山神廟碑〈光和四年〉】
右漢《無極山神廟碑》，文字摩滅斷續，然尋繹次序，其可見者尚可成文，雲“太常臣耽、丞敏頓首上尚書。謹按文書，男子常山蓋高、上黨範遷，為元氏三公神山。去年五月，常山相巡詣山請雨，山神即使高傳言白國縣，即與封龍靈山、無極山共興雲雨。常山相巡、元氏令王翊各以一白羊賽，復使高與遷俱詣太常，為無極山神索法食。臣疑高、遷言不實，輒移本國。今常山相巡書言，郡督郵言無極山體可三里所，立石為體，長二丈五尺所，山周匝二十余里。其三公封龍靈山，皆得法食。乞令無極山比三山祠，牲出王家，以 璧為信。愚臣如巡言，請少府給 璧。故事須報，臣耽愚 ，頓首頓首上尚書。制曰可。尚書令忠奏雒陽宮，太常承書從事。光和四年八月十七日丁酉，尚書令忠下太常耽、丞敏，下常山相”。其奏章如此。其後遂言造廟事，而有銘，其文多不載。按漢奏章首尾皆言“臣某頓首頓首，死罪死罪，上尚書”，而此碑所載太常奏章首尾不稱死罪，而丞敏不稱臣，莫曉其制。碑後又列常山官屬，雲常山相南陽馮巡字季祖、元氏令王翊字元輔雲。治平元年四月二日書。
【後漢ゾ 亢君神祠碑〈光和四年〉】
右漢《ゾ 亢君神祠碑》，在鄭縣。慶歷中，樞密直學士施君為陝西都轉運使，為余摹此本，雲“碑文已摩滅，初不可辨，以面填其刻，稍尋其點畫，命工鐫治之，乃可讀”。漢碑今在者類多摩滅不完，故獨斯碑歷歷可見也，惟裴曄姓名為鄉人 去矣。ゾ 亢所以畜泄水患，據碑文雲“自亡新以來廢之”，則前漢時已有之矣。光和中曄為鄭縣令，始修復之，事見《水經》及《華州圖經》。ゾ 亢君祠，今謂之五部神廟，其像有石堤、西戍、樹谷、五樓先生、東台御史、王翦將軍，皆莫曉其義。施君名昌言，今為涇原路安撫使。治平元年二月一日書。
【後漢敬仲碑〈光和四年〉】
右漢《敬仲碑》者，其姓名字皆不可見，惟其初有“敬仲”二字尚可識，故以寓其名爾。蓋疑其人姓名田氏也。大抵文字摩滅，比其他漢碑尤甚，字可識者頗多，第不成文爾。惟雲“州郡課最，臨登大郡”，又雲“居喪致哀”，又雲“司隸從事、治書侍御史”，又雲“光和四年閏月庚申”，此數句粗可讀爾。其余字畫廑完者，以漢隸今為難得，錄之爾。治平元年閏五月二十九日書。
【後漢無名碑】
右漢無名碑，文字摩滅，其姓氏名字皆不可見，其僅可見者雲“州郡課最，臨登大郡”，又雲“居喪致哀，曾參閔損”，又曰“闢司隸從事，拜治書侍御史”，又曰“奮乾剛之嚴威，揚哮虎之武節”，又曰“年六十三，光和四年閏月庚申遭疾而卒”。其余字畫尚完者多，但不能成文爾。夫好古之士所藏之物，未必皆適世之用，惟其埋沒零落之余，尤以為可惜，此好古之僻也。治平元年六月五日書。
【後漢 長蔡君頌碑〈光和四年〉】
右漢《 長蔡君頌碑》，在鎮府。故天章閣待制楊畋嘗為余言，漢時隸書在者此為最佳。畋自言平生惟學此字。余不甚識隸書，因畋言遽遣人之常山求得之，遂入于錄。
【後漢唐君碑〈光和六年〉】
右漢《唐君碑》，其名已摩滅，其字正南雲，潁川郾人也。其先出自慶都，感赤龍生堯，王有天下。苗冑枝分，相土視居，因氏唐焉。君父孝廉、郎中，早卒，君繼厥緒，耽道好古，敦《書》味《詩》。守舞陽丞、潁陽令，察能治劇，遷豫章。其後遂復摩滅，雖文字班班可見，而不能得其次序。其後又雲“換君昌陽令，吏民慕戀，牽君車輪，不得行。君臣流涕，道路瑯 。是故從事、郡掾刊石樹頌，歌君之美”。據此，蓋縣令去思碑爾。其後又雲“光和六年二月壬午朔二十五日丙午”，則知唐君為後漢時人矣。治平元年閏五月二十八日書。
【後漢朱龜碑〈光和六年〉】
右漢《朱龜碑》，雲“字伯靈，察孝廉，除郎中、尚書侍郎。以將事去官，于時幽州”，“州”下滅一字，“夷侵寇，以君為御史中丞討伐”。其後摩滅。又雲“鮮卑侵犯障塞，復舉君，拜幽州刺史。年六十四，光和六年卒”。龜之事跡不見史傳，其僅見于此碑者如此。碑在今亳州界中。雲“將事去官”，莫曉其語。治平元年六月十四日書。
後余守亳州，徙碑置州學中。
【後漢司隸從事郭君碑〈中平元年〉】
右漢《司隸從事郭君碑》，雲“君諱究，汲人也，元城君之孫、雒陽令之 。歷主簿、督郵、五官掾、功曹、守令、長，闢司隸從事、部郡都官。春秋二十八而卒，中平元年歲在甲子三月而葬”。據《北軍中候碑》為元城君子，而弟為雒陽令，考其世次皆同。前世碑碣但書子孫而不及兄弟，惟郭氏碑載其兄弟甚詳。蓋古人譜牒既完，而于碑碣又詳如此，可見其以世家為重，不若今人之苟簡也。治平元年六月二十九日書。
【後漢太尉劉寬碑一〈中平二年〉】
右漢《太尉、車騎將軍、特進、逯鄉昭烈侯劉公碑》。公諱寬，有兩碑，皆在洛陽，余家《集錄》皆得之。其一故吏李謙所立，而此碑門生殷包等所立。其所書與李謙等所載不異，惟漢隸難得，當錄。漢公卿卒，故吏門生各自立碑，以申感慕，惟見于此。今人家碑碣，非其子孫則他人不為立也。治平元年六月十四日書。
【後漢太尉劉寬碑二〈中平二年〉】
右漢《太尉劉寬碑》。《漢書》有傳，其官閥始卒與碑多同，而傳載遷官次序頗略。蓋史之所記，善惡大事，官次雖小略，不足為失，惟其繆誤與闕其大節，不可不正。碑雲“大將軍以禮脅命，拜侍御史，遷梁令，三府並用博士征，皆不就。司隸校尉舉其有道，公車征拜議郎、司徒長史”。而傳但雲“大將軍闢，五遷司徒長史”。今據碑，止四遷爾，博士未嘗拜也。碑于長史下遂雲“入登侍中，延熹八年地震，有詔詢異而拜尚書，遷南陽太守，拜大中大夫，復拜侍中、屯騎校尉、宗正、光祿勛，遂授太尉”。傳至大中大夫，始雲“遷侍中”，其前自長史入登侍中，史闕書也。碑又雲“固疾遜位，拜光祿大夫，遷衛尉，復作太尉”。而傳雲“以日食免，拜衛尉”。以日食免當從傳為正，而不書光祿大夫，史闕也。其余皆同，故不復錄。治平元年六月十四日書。
【後漢太尉劉寬碑陰題名〈中平二年〉】
右漢《太尉劉寬碑陰題名》。寬碑有二，其故吏門生各立其一也。此題名在故吏所立之碑陰，其別列于後者，在寬子松之碑陰也。寬以漢中平二年卒，至唐咸亨元年，其裔孫湖城公爽以碑歲久皆僕于野，為再立之，並記其世序。嗚呼！前世士大夫世家著之譜牒，故自中平至咸亨四百余年，而爽能知其世次如此之詳也。蓋自黃帝以來，子孫分國受姓，歷堯、舜、三代數千歲間，詩書所紀，皆有次序，豈非譜系源流，傳之百世而不絕歟！此古人所以為重也。不然，則士生于世，皆莫自知其所出，而昧其世德遠近，其所以異于禽獸者，僅能識其父祖爾，其可忽哉！唐世譜牒尤備，士大夫務以世家相高。至其弊也，或陷輕薄，婚姻附托，邀求貨賂，君子患之。然而士子修飭，喜自樹立，兢兢惟恐墜其世業，亦以有譜牒而能知其世也。今之譜學亡矣，雖名臣巨族，未嘗有家譜者。然而俗習苟簡，廢失者非一，豈止家譜而已哉！嘉 八年七月二十九日書。
【後漢小黃門譙君碑〈中平二年〉】
右漢《小黃門譙君碑》，雲“君諱敏，字漢達。年五十七，中平二年卒”。其文不甚摩滅，而官閥無所稱述，惟雲“肅將王命，守靜韜光，以遠悔咎”而已。後漢宦者用事，靈帝時尤盛，敏卒之歲，張讓等十二人封侯。于斯之時，能守靜遠悔，是亦可佳。然敏以一小黃門而立碑稱頌，于此可見宦官之盛也。治平元年四月三日書。
【後漢文翁石柱記〈初平五年〉】
右漢《文翁石柱記》，雲“漢初平五年倉龍甲戌 天季月，修舊築周公禮殿，始自文翁開建泮宮”。據顏有意《益州學館廟堂記》雲︰按《華陽國志》，文翁為蜀郡守，造講堂，作石室，一名玉堂。安帝永初間，烈火為災，堂及寺舍並皆焚燎，惟石室獨存。至獻帝興平元年，太守高朕于玉堂東復造一石室，為周公禮殿。有意又謂獻帝無初平五年，當是興平元年。蓋時天下喪亂，西蜀僻遠，年號不通，故仍稱舊號也。今檢範曄《漢書》本紀，初平五年正月改為興平，顏說是也。治平元年六月十三書。
【後漢文翁學生題名】
右漢文翁學生題名，凡一百有八人︰文學、祭酒、典學從事各一人，司儀、主事各二人，左生七十三人，右生三十人。文翁在蜀，教學之盛，為漢稱首，其弟子著籍者何止于此。蓋其摩滅之余，所存者此爾。治平元年六月二十日書。
【後漢熊君碑〈建安二十一年〉】
右漢《熊君碑》，雲“君諱喬，字舉”，“舉”上滅一字。其官閥不可詳考，其僅可知者“劉表時為綏民校尉，後遷騎都尉。建安二十一年卒，享年七十有一”。其雲“治《歐羊尚書》”，其字非訛闕，而以“陽”為“羊”，蓋古文字少，故須假借。至漢字已備而猶假用，何哉？後雲“太歲在申”，“申”上滅一字，以歷推之，當是丙申。又雲“碑師舂陵福造”，“福”上滅一字，當是其姓。其書“顯”字皆為“<累頁>”，按許慎《說文》，顯從 聲，而轉為累，其失遠矣，莫曉其義也。熙寧二年十月晦日山齋書。
【後漢元節碑】
右漢《元節碑》，文字摩滅，不見其氏族，其可見者才數十字爾，雲“君諱立，字元節，其先出自伊尹”，其余不復成文。其銘雲“於穆從事”，疑其姓伊而為從事也。碑無年月而知為漢人者，以其隸體與他漢碑同爾。治平元年五月三日書。
【後漢殘碑】
右漢殘碑，不知為何人，所存者才三十二字，不復成文，惟雲“高字幼”，知其名高。又雲“漢中興”，復知為後漢時人。進隸字在者甚完，體質淳勁，非漢人莫能為也，故錄之。
【後漢天祿闢邪字】
右漢“天祿闢邪”四字，在宗資墓前石獸膊上。按《後漢書》，宗資，南陽安眾人也。今墓在鄧州南陽界中，墓前有二石獸，刻其膊上一曰“天祿”，一曰“闢邪”。余自天聖中舉進士，往來穰鄧間，見之道側，迨今三十余年矣。其後集錄古文，思得此字，屢求于人不能致。尚書職方員外郎謝景初家于鄧，為余摹得之，然字畫訛缺，不若余見時完也。按《黨錮傳》雲︰資祖均，自有傳。今《後漢書》有《宋均傳》，雲南陽安眾人，而無宗均傳，疑《黨錮傳》轉寫“宋”為“宗”爾。《蜀志》有宗預，南陽安眾人。豈安眾當漢時有宗、宋二族，而字與音皆相近，遂至訛謬邪？史之失傳如此者多矣。嘉 八年臘日書。
