【 [案︰序文末署「甲午」，應作于公元一二三四年。]】
屏山居士年二十有九，閱復性書，知李習之亦二十有九，參藥山而退著書，大發感嘆，日抵萬松老師，深攻亟擊。宿稟 【 稟 原作「票」，據漸西本改。】 生知，一聞千悟，注首楞嚴、金剛般若、贊釋迦文、達磨祖師夢語、贅談、翰墨佛事等數十萬言，會三聖人理性之學，要終指歸佛祖而已。江左道學倡于伊川昆季，和之者十有余家，涉獵釋、老，膚淺一二，著鳴道集，食我園椹，不見好音，誣謗聖人，聾瞽學者。噫！憑虛氣，任私情，一贊一毀，獨去獨取，其如天下後世何！屏山哀矜，著鳴道集說，廓萬世之見聞，正天下之性命，發揮孔聖隱幽不揚之道，將攀附游龍， 乎吾佛所列五乘教中人天乘之俗諦疆隅矣！鳴道諸儒力排釋老，■〈⺬棄〉陷韓歐之隘黨，孰如屏山尊孔聖與釋老鼎峙耶！諸方宗匠皆引屏山為入幕之賓，鳴道諸儒鑽仰藩垣，莫窺戶牖，輒肆浮議，不亦僭乎！余忝歷宗門堂室之奧，懇為保證，固非師心昧誠之黨。如謂不然，報惟影響耳。
屏山臨終，出此書付敬鼎臣曰︰「此吾末後把交之作也，子其秘之，當有賞音者。」鼎臣聞余購屏山書甚切，不遠三數百，徒步之燕，獻的稿于萬松老師轉致于余。余覽而感泣者累日。昔余嘗見鳴道集，甚不平之，欲為書糾其蕪謬而未暇，豈意屏山先我著鞭，遂為序，引以針江左書生膏肓之病焉。中原學士大夫有斯疾者亦可發藥矣。甲午冬十有五日，湛然居士漆水移刺楚材晉卿序。
