楊景賢，名暹，後改名訥，字景賢，一字景言。生卒年不詳。然明初賈仲明《錄鬼簿續編》雲“與余交五十年”，永樂初尚得寵于朱明，可知楊氏乃元末明初戲曲家。楊氏本為蒙古人，上輩已移居浙江錢塘，故朱有酼`堆袒 我 費約熬┐祭旨私 加⑹痹浦 骸扒 裂鈺 鞔 娑 鐶碇 ！薄堵脊聿拘 唷費匝釷稀吧婆 茫 孟汾剩 指 鋈送返亍＝跽蠡ㄓ 樸評種盡Ｓ胗嘟晃迨 輟Ｓ覽殖 疵褚話閿齔琛︰笞漵誚鵒輟薄０雌湫〈 釷仙 接腥 br />
其一︰“樂府出人頭地”，指為楊氏的創作。其雜劇據《錄鬼簿續編》共十八目︰《天台夢》、《生死夫妻》、《玩江樓》、《偃時救駕》、《西湖怨》、《為富不仁》、《待子瞻》、《三田分樹》、《西游記》、《紅白蜘蛛》、《巫娥女》、《保韓莊》、《劉行首》、《盜紅銷》、《鴛鴦宴》、《東岳殿》、《海棠亭》、《兩團圓》等。然只有《西游記》、《劉行首》存世，而後者尚有爭議；《玩江樓》、《天台夢》殘曲，而前者殘曲人多言為戴善夫同名雜劇僅存殘曲。除之，楊氏尚存幾首散曲傳世。楊氏雜劇散曲創作，朱權《太和正音譜》雲之“詞如雨中之花”。楊氏其他雜劇皆佚，就傳世作品看，都是神仙釋道劇。《劉行首》寫全真道人馬丹陽度脫妓女劉倩嬌故事，表現出世思想。《西游記》寫唐僧取經故事，已具後來吳承恩同名小說故事雛形。但故事多有相異而不為同途。此劇共六本二十四出，結構龐大而較為完整，突破了元雜劇四折一楔的體例，為元雜劇中最巨之作。
其二︰“錦陣花營，悠悠樂志。”楊氏如同大多元曲家一樣，多流連青樓、同情青樓女子命運，不惜為樂妓蔣蘭英作傳奇，深許蔣氏“志行貞烈，捐軀于感激談笑之頃”。(《煙花夢引》)
其三︰“永樂初，與舜民一般遇寵。”這透露楊另一所好，即擅長猜謎索隱之樂府隱語。好隱語，實為元代文人一代風尚。隱語即猜謎，元代文人用之為泄己憤，可少披文禍。楊氏善隱語，首見明李開先《閑居集•詩禪後序》︰“詩禪取容于東方朔，而朔實濫觴。鮑照、張可久，及我朝楊景言，皆千枝一本，千流一源者也。”田汝成《西湖游覽志余》亦雲︰“古之所謂瘦詞，即今之隱語也，而俗謂之跡，杭人元夕多以此為猜燈，任人商略。永樂初，錢塘楊景言以善謎名。成祖時重語禁，召景言入直,以備顧問。”此所謂“與舜民一般遇寵”之注腳，一個戲曲家由此成為朝廷御前文臣而為其利用。
