(太平真君四年十一月。《宋書》作「下書」,《集古今佛道論衡》亦作「下書」。)
朕承祖宗重光之緒,思闡洪基,恢隆萬世。自經營天下,平暴除逆,埽清不順,武功既昭,而文教未闡,非所以崇太平之治也。今者域內安逸,百姓富昌,軍國異容,宜定制度,為萬世之法。夫陰陽有往復,四時有代序,授子任賢,安全相附,所以休息疲勞,式固長久,成其祿福,古今不易之典也。諸朕功臣,勤勞日久,皆當致仕歸第,雍容高爵,頤神養壽,朝請隨時,饗宴朕前,論道陳謀而已。不須復親有司苦劇之職。其令皇太子嗣理萬機,總統百揆,更舉賢良,以備列職,皆取後進明能,廣啟選才之路,擇人授任,而黜陟之。故孔子曰︰「後生可畏,焉知來者之不如今。」主者明為科制,宣敕施行。
朕承祖宗重光之緒,思闡洪基,恢隆萬世,自經營天下,平暴除亂,埽清不順,二十年矣。夫陰陽有往復,四時有代謝。授子任賢,所以休息,優隆功臣,式圖長久,蓋古今不易之令典也。其令皇太子副理萬機,總統百揆。諸朕功臣,勤勞日久,皆當以爵歸第,隨時朝請,饗宴朕前,論道陳謨而已,不宜復煩以劇職。更舉賢俊,以備百官。主者明為科制,以稱朕心。
