卷十八 ◇　諫孝莊帝以高祖為伯考表

    漢祖創業，香街有太上之廟；光武中興，南頓立舂陵之寢。元帝之于光武，疏為絕服，猶尚身奉子道，入繼太宗。高祖之于聖躬，親實猶子。陛下既纂洪緒，豈宜加伯考之名？且漢宣之繼孝昭，斯乃上後叔祖，豈忘宗承考妣，蓋以大義斯奪。及金德將興，宣王受寄，自茲而降，世秉威權。景王意存毀冕，文王心規裂冠，雖祭則魏主，而權歸晉室，昆之與季，實傾曹氏。且子元，宣王冢胤，文王成其大業。故晉武繼文祖宣，景王有伯考之稱。以今類古，恐或非儔。又臣子一例，義彰舊典，　　失序，著譏前經。高祖德溢寰中，道超無外。肅祖雖勛格宇宙，猶曾奉贄稱臣。穆皇後稟德坤元，復將配享乾位，此乃君臣並筵，嫂叔同室，歷觀墳籍，未有其事。（《魏書•臨淮王譚附傳》。莊帝追崇武宜王為文穆皇帝，廟號肅祖，將遷神主于太廟，以高祖為伯考。表諫。）

    又表

    爰自中古，迄于下葉，崇向君親，褒明功懿，乃有皇號，終無帝名。今若去帝，直留皇名，求之古義，少有依準。（《魏書•臨淮王譚附傳》）