古先哲王，經國立治，積儲九稔，謂之太平。故躬籍千畝，以勵百姓，用能衣食滋茂，禮教興行。逮于中代，亦崇斯業，人粟者與斬敵同爵，力田者與孝悌均賞，實百王之常軌，為治之所先。
今京師民庶，不田者多，游食之口，三分居二。蓋一夫不耕，或受其饑，況于今者，動以萬計。故頃年山東遭水，而民有餒終，今秋京都遇旱，谷價踴貴，實由農人不勸，素無儲積故也。
伏惟陛下天縱欽明，道高三、五，昧旦憂勤，思恤民弊，雖帝虞一日萬幾，周文昃不暇食，蔑以為喻。上垂覆載之澤，下有凍餒之人，皆由有司不為明制，長吏不恤其本。自承平日久，豐穰積年，競相矜夸，遂成侈俗。車服第宅，奢僭無限；喪葬婚娶，為費實多；貴富之家，童妾⻣ 服；工商之族玉食錦衣。農夫 糟糠，蠶婦乏短褐。故令耕者日少，田有荒蕪。谷帛罄于府庫，寶貨盈于市里；衣食匱于室，麗服溢于路。饑寒之本，實在于斯。愚謂凡珍玩之物，皆宜禁斷，吉凶之禮，備為格式，令貴賤有別，民歸樸素。制天下男女，計口受田。宰司四時巡行，台使歲一按檢。勤相勸課，嚴加賞賜。數年之中，必有盈贍。雖遇災凶，免于流亡矣。往年校比戶貫，租賦輕少。臣所統齊州，租粟才可給俸，略無入倉。雖于民為利，而不可長久。脫有戎役，或遭天災，恐供給之方，無所取濟。可滅絹布，增益谷租，年豐多積，歲儉出賑。所謂私民之谷，寄積于官，官有宿積，則民無荒年矣。（《魏書•韓麒麟傳》）
