惟中興十有一年仲夏，庶邦百闢，咸會于王庭。柱國泰洎群公列將，罔不來朝。時乃大稽百憲，敷于庶邦，用綏我王。皇帝若曰︰「昔堯命羲和，允厘百工。舜命九官，庶績咸熙。武丁命說，克號高宗。時惟休哉，朕其欽若。格爾有位，胥暨我太祖之庭，朕將丕命女以厥官。」
六月丁巳，皇帝朝格于太廟，凡厥具僚，罔不在位。皇帝若曰︰「咨我元輔、群公、列將、百闢、卿士、庶尹、御事，朕惟寅敷祖宗之靈命，稽于先王之典訓，以大誥于爾在位。昔我太祖神皇，肇膺明命，以創我皇基。烈祖景宗，廓開四表，底定武功。暨乎文祖，誕敷文德，龔惟武考，不 其舊。自時厥後，陵夷之弊，用興大難，于彼東土，則我黎人，咸墜涂炭。惟台一人，纘戎下武，夙夜祗畏，若涉大川，罔識攸濟。是用稽于帝典，揆于王庭，拯我民瘼。惟彼哲王，示我通訓，曰天生蒸民，罔克自 ，上帝降鑒睿聖，植元後以 。時惟元後弗克獨 ，博求明德，命百闢群吏以佐之。肆天之命闢，闢之命官，惟以恤民，弗克逸念，闢惟元首，庶黎惟趾，股肱惟弼，上下一體，各勤攸司，茲用克臻于皇極。故其彝訓曰︰『後克艱厥後，臣克艱厥臣，政乃 。」今台一人，膺天之嘏，既陟元後，股肱百闢。了我國家之命，罔不咸守厥職。嗟，後弗艱厥後，臣弗艱厥臣，政于何弗 ⺶？嗚呼艱哉！凡爾在位，其敬听命。」
皇帝若曰︰「柱國，唯四海之不造，載繇二紀。天未絕我太祖列祖之命，用錫我以元輔。國家將墜，公惟棟梁。皇之弗極，公惟作相。百揆愆度，公惟大錄。公其允文允武，克明克 ，迪七德，敷九功，龕暴除亂，下綏我蒼生，旁施于九土。若伊之在商，周之有呂，說之相丁，用保我無疆之祚。」
皇帝若曰︰「群公、太宰、太尉、司徒、司空，惟公作朕鼎足，以弼乎朕躬。宰惟天官，克諧六職。尉惟司武，武在止戈。徒惟司眾，敬敷五教。空惟司土，利用厚生。惟時三事，若三階之在天；惟茲四輔，若四時之成歲。天工人其代諸。」
皇帝若曰︰「列將，汝惟鷹揚，作朕爪牙。寇賊奸宄，蠻夷猾夏，汝徂征，綏之以惠，董之以威。刑期于無刑，萬邦咸寧。俾八表之內，莫違朕命，時汝功。」
皇帝若曰︰「庶邦列闢，汝惟守土，作民父母。民惟不勝其饑，故先王重農；不勝其寒，故先王貴女功。民之不率于孝慈，則骨肉之恩薄；弗 于禮讓，則爭奪之萌生。于茲六物，實惟教本。嗚呼，為上在寬，寬則民怠。齊之以禮，不剛不柔，稽極于道。」
皇帝若曰︰「卿士、庶尹、凡百御事，王省惟歲，卿士惟月，庶尹惟日，御事惟時。歲月日時，罔易其度，百憲咸貞，庶績其凝。嗚呼！惟若王官，陶鈞萬國，若天之有半，斟元氣，酌陰陽，弗失其和，蒼生永賴；悖其序，萬物以傷。時惟艱哉！」
皇帝若曰︰「惟天地之道，一陰一陽；禮俗之變，一文一質。爰自三五，以迄于茲，匪惟相革，惟其救弊，匪惟相襲，惟其可久。惟我有魏，承乎周之末流，接秦漢遺弊，襲魏晉之華誕，五代澆風，因而未革，將以穆俗興化，庸可暨乎。嗟我公輔、庶僚、列闢，朕惟否德，其一朕心力，祗慎厥艱，克遵前王之丕顯休烈，弗敢怠荒。咨爾在位，亦協于朕心， 德允元，惟厥難是務。克捐厥華，即厥實，背厥偽，崇厥誠。勿愆勿忘，一乎三代之彝典，歸于道德仁義，用保我祖宗之丕命。荷天之休，克綏我萬方，永康我黎庶。戒之哉！戒之哉！朕言不再。」
柱國泰洎庶僚百闢，拜手稽首曰︰「『 聰明作元後，元後作民父母。』惟三五之王，率由此道，用臻于刑措。自時厥後，歷千載而未聞。惟帝偏國，將反叔世，逖致于雍熙。庸錫降丕命于我群臣。博哉王言，非言之難，行之實難。罔不有初，鮮克有終。《商務》曰︰『終始惟一，德乃日新』，惟帝敬厥始，慎厥終，以躋日新之德，則我群臣，敢不歹夜對揚休哉。惟茲大誼，未光于四表，以邁種德，俾九哉幽遐，咸昭奉元後之明訓，率遷于道，永膺無疆之休。」
帝曰︰「欽哉。」（《周書•甦綽傳》。自有晉之季，文章競為浮華，遂成風俗，太祖欲革其弊，因魏帝祭廟，群臣畢至，乃命綽為大誥，奏行之。其詞曰雲雲。自是之後，文筆皆依此體，又見《北史》六十三。）
