◎ 陸機（三）
◇ 策問秀才紀瞻等（六首）
昔三代明王，啟建洪業，文質殊制，而令名一致。然夏人尚忠，忠之弊也樸，救樸莫若敬。殷人革而修焉，敬之弊也鬼，救鬼莫若文。周人矯而變焉，文之弊也薄，救薄則又反之于忠。然則王道之反覆其無一定邪，亦所祖之不同而功業各異也？自無聖王，人散久矣。三代之損益，百姓之變遷，其故可得而聞邪？今將反古以救其弊，明風以蕩其穢，三代之制將何所從？太古之化有何異道？
在昔哲王象事備物，明堂所以崇上帝，清廟所以寧祖考，闢雍所以班禮教，太學所以講藝文，此蓋有國之盛典，為邦之大司。亡秦廢學，制度荒闕。諸儒之論，損益異物。漢氏遺作，居為異事，而蔡邕《月令》謂之一物，將何所從？
庶明亮采，故時雍穆唐；有命既集，而多士隆周。故《書》稱明良之歌，《易》貴金蘭之美。此長世所以廢興，有邦所以崇替。夫成功之君勤于求才，立名之士急于招世，理無世不對，而事千載恆背。古之興王何道而如彼，後之衰世何闕而如此？
昔唐虞垂五刑之教，周公明四罪之制，故世嘆清問而時歌緝熙。奸宄既殷，法物滋有。叔世崇三闢之文，暴秦加族誅之律，淫刑淪胥，虐濫已甚。漢魏遵承，因而弗革。亦由險泰不同，而救世異術，不得已而用之故也。寬克之中，將何立而可？族誅之法，足為永制與不？
夫五行迭代，陰陽相須，二儀所以陶育，四時所以化生。《易》稱「在天成象，在地成形」。形象之作，相須之道也。若陰陽不調，則大數不得不否，一氣偏廢，則萬物不得獨成。此應同之至驗，不偏之明證也。今有溫泉而無寒火，其故何也？思聞辯之，以釋不同之理。
夫窮神知化，才之盡稱；備物致用，功之極目。以之為政，則黃羲之規可踵；，以之革亂，則玄古之風可紹。然而唐虞密皇人之闊網，夏殷繁帝者之約法，機心起而日進，淳德往而莫返。豈大樸一離，理不可振，將聖人之道稍有降殺邪？（《晉書•紀瞻傳》。）
◇ 七微（又作《七徵》。案︰此假通微大夫以為說，疑作「微」是。）
玄虛子耽性沖素，雍容玄泊，棄時俗而弗徇，甘漁釣于一壑。乃有通微大夫，怨皇後之失寶，傷鴻誓之後聞，榮玄黃于榛險，憑穴岩而放言。
通微大夫曰︰奇膳玉食，窮滋致豐。簡犧羽族，考生毛宗。俯出沈鮪，仰落歸鴻。剖柔胎于孕豹，宰潛肝乎豢龍。拾朝陽之遺卵，納丹穴之飛皇。神皋奇 余，嘉禾之穗。含滋發馨，素穎玉銳。（《初學記》二十六引此四句。）勺藥調以充饑，芳馨發而協氣。（《書鈔》一百四十二。）灼若皓雪之頹玄雲，皎若明珠之積緇匱。素蟣踴而⻆ ⻆爵，滋芬溢而相徽。雲沸淵涌，秋醪春酒。兼溫增奇，浮藻吐秀。（《書鈔》一百四十八。）味雖濃而弗爽，氣既惠而復□。介景福于眉壽，裕溫克乎齊聖。子能饗之乎？
通微大夫曰︰豐屋華殿，奇構磊落。高宇雲覆，千楹林錯。仰綏瑰木，俯積 Й石。敷延袤之廣廡，矯陵霄之高閣。秀清暉乎雲表，騰藻陰之奕奕。珍觀清榭，岳立連行。雲階飛陛，仰涉窮蒼。聳浮柱而虯立，施飛檐以龍翔。回房旋室，綴琳襲玉。圖畫神仙，延 承福。懸闥高達，長廓回屬。于是登漸台，理俊音，鏡玄 ，望長林。逐狡獸，弋輕禽。覽壯藝以悅觀，聆和樂而治心。子能居之乎？
通微大夫曰︰金石諧而齊響，塤篪協而和鳴。于是才人進羽 ，玄弁被藻襲。俯縈領以鴻歸，仰矯首而鶴立。激長歌于丹唇，發鏗鏘乎柔木。合清商以絕節，揮流徵而赴曲。奏南荊之高嘆，詠易水之清角。爾乃睹蛾眉之群麗，羌既都而又間。矯縴腰以逐節，頓皓足于鼓盤。舒妍暉以妖韶，若陵危之未安。
通微大夫曰︰蓋聞沫北有采唐之思，淇士有送子之勤。關雎以寤寐為戚，溱洧以謔浪為歡。若夫妖嬪艷女，搜群擢俊。穆藻儀于令表，茂當年之柔 。罄妍規之約綽，體每變而增間。秀紅蕤其愉愉，若餘穎之可餐。若夫靈晷潛，徂顏退。羽觴升，清琴厲。因清明以宣誠，流微涕而授愛。縴手揮而鳴佩鏗，華衿被而芳塵萃。子其納之乎？
通微大夫曰︰涂有殊而一致，業有殊而名約。各因姿以效績，期寄響于夫人也。孰與顯奇蹤于萬邦，撫六轡而高游？瞰八宇以攄眄，齊清風乎諸侯？言成否泰，氣作溫涼。弭侵略于強暴，綜墜紀乎危邦。子豈不願斯之雍容乎？
通微大夫曰︰明主應期，撫民以德。配仁風于黃唐，齊威靈乎宸極。彝倫幸序，庶績咸 。蕩流風于雍俗，給天民乎齊泰。是以玄靈感而表應，嘉神繁而畢覿。舞唐庭之來儀，鳴岐陽之鸞 。膺天監之休命，荷神听之介福。然聖主達持盈之寶術，寤經國之在賢。各畢榮于分扃，期贊化于大鉤。吾子豈不欲靡好爵于天宇，顯列業乎帝臣歟？
玄虛子作而曰︰甚哉，鄙人之惑也！猶窮繩自逸于井干，憑河盜本于黃川。欽至論，敷蔽衽，謹聞命于王孫。（《藝文類聚》五十七）
◇ 七羨
湘陰□酎，搜其澄清。秋醪增（一作曾。）醞，明酒九成。甘芬潛結。（《書鈔》一百四十八引兩條。案︰《七羨》不他見，或轉寫有誤。陳禹謨本連屬上條之傅玄《七謨》中，又臆補「全漿玉醴」四字，不敢據信。）
長角三倡，武士旗布，捺紫間之神機，審心中而後射。（《御覽》三百四十八）
演八代之洪旨，統先聖之遺訓，聳一心以紹軻，敦四教以承丘。（《初學記》二十一）
◇ 鞠歌行序
序曰︰案漢宮門有含章鞠室、靈芝鞠室。後漢馬防第宅卜臨道連閣通池，鞠城彌于街路，鞠歌將謂此也。又東阿王詩連騎擊壤，或謂 戚鞠乎？三言七言，言雖奇寶，名器不遇知己，終不見重。願逢知己，以托意焉。（郭茂倩《樂府》）
◇ 皇太子請宴詩序
感聖恩之罔極，退而賦此詩也。（《御覽》五百三十九）
◇ 答賈謐詩序
余昔為太子洗馬，魯公賈長淵以散騎常侍侍東宮積年。余出補吳王郎令，中元康六年入為尚書郎，魯公贈詩一篇，作此詩答之雲爾。（《文選》）
◇ 贈弟士龍詩序
余弱年夙孤，與弟士龍餃恤喪庭。續會逼王命，墨 即戎。時並縈發，悼心告別。漸歷八載，家邦顛覆，凡厥同生，凋落殆半。收跡之日，感物興哀。而龍又先在四時迫當祖載，二昆不容逍遙。餃痛東徂，遺情西暮，故作是詩，以寄其哀苦焉。（《陸雲集》）
◇ 要覽序
直省之暇，乃集要術三篇，上曰《連璧》，集其嘉名，取其連類；中曰《述聞》，實述余之所聞；下曰《析名》，搜同辨異。
◇ 漢高祖功臣頌
相國贊⺧文終侯沛蕭何，相國平陽懿侯沛曹參，太子少傅留文成侯韓張良，丞相曲逆獻侯陽武陳平，楚王淮陰韓信，梁王昌邑彭越，淮南王六黥布，趙景王大梁張耳，韓王韓信，燕王豐盧綰，長沙文王吳芮，荊王沛劉賈，太傅安國懿侯王陵，左丞相降武侯沛周勃，相國舞陽侯沛樊噲，右丞相曲周景侯高陽酈商，太僕汝陰文侯沛夏侯嬰，丞相潁陰懿侯雎陽灌嬰，代丞相陽陵景侯魏傅寬，車騎將軍信武肅侯靳歙，大行廣野君高陽酈食其，中郎建信侯齊劉敬，大中大夫楚陸賈，太子太傅稷嗣君薛叔孫通，魏無知，護軍中尉隨何，新成三老董公，轅生，將軍紀信，御史大夫沛周苛，平國君侯公，右三十一人，與定天下安社稷者也。頌曰︰
芒茫宇宙，上 參下黷。波振四海，塵飛五岳。九服徘徊，三靈改卜。赫矣高祖，肇載天祿。沈跡中鄉，飛名帝錄。慶雲應輝，皇階授木。龍興泗濱，虎嘯豐谷。彤雲晝聚，素靈夜哭。金精仍頹，朱光以渥。萬邦宅心，駿民效足。
堂堂蕭公，王跡是因。綢繆睿後，無競維人。外濟六師，內撫三秦。拔奇夷難，邁德振民。體國垂制，上穆下親。名蓋群後，是謂宗臣。
平陽樂道，在變則通。爰淵爰嘿，有此武功。長驅河朔，電擊壤東。協策淮陰，亞跡蕭公。
文成作師，通幽洞冥。永言配命，因心則靈。窮神觀化，望影揣情。鬼無隱謀，物無遁形。武關是闢，鴻門是寧。隨難滎陽，即謀下邑。銷印 廢，推齊勸立。運籌固陵，定策東襲。三王從風，五侯允集。霸楚實喪，皇漢凱入。怡顏高覽，彌翼鳳戢。托跡黃、老，辭世卻粒。
曲逆宏達，好謀能深。游精杳漠，神跡是尋。重玄匪奧，九地匪沈。伐謀先兆，擠響于音。奇謀六奮，嘉慮四迥。規主于足，離項于懷。格人乃謝，楚翼實摧。韓王窘執，胡馬洞開。迎文以謀，哭高以哀。
灼灼淮陰，靈武冠世。策出無方，思入神契。奮臂雲興，騰跡虎噬。凌險必夷，摧剛則脆。肇謀漢濱，還定渭表。京索既扼，引師北討。濟河夷魏，登山滅趙。威亮火烈，勢逾風埽。拾代如遺，偃齊猶草。二州肅清，四邦咸舉。乃眷北燕，遂表東海。克滅龍且，爰取其旅。劉、項懸命，人謀是與。念功惟德，辭通絕楚。彭越觀時，張跡匿光。人具爾瞻，翼爾鷹揚。威凌楚城，質委漢王。靖難河濟，即宮舊粱。烈烈黥布，耽耽其眄。名冠強楚，鋒猶駭電。睹幾蟬蛻，悟主革面。肇彼梟風，翻為我扇。天命方輯，玉在東夏。矯矯三雄，至于垓下。元凶既夷，寵祿來假。保大全祚，非德孰可。謀之不臧，舍福取禍。
張耳之賢，有聲梁魏。士也罔極，自詒伊愧。俯思舊恩，仰察五緯。脫跡違難，披榛來洎。改策西秦，報辱北冀。悴葉更輝，枯條以肄。
王信韓孽，宅土開疆。我圖爾才，越遷晉陽。盧綰自微，婉孌我皇。跨功逾德，祚爾輝章。人之貪禍，寧為亂亡。
吳芮之王，祚由梅娟。功微勢弱，世載忠賢。
肅肅荊王，董我三軍。我圖四方，殷薦其勛。庸親作勞，舊楚是分。往踐厥宇，大啟淮墳。
安國違親，悠悠我思。依依哲母，既明且慈。引身伏劍，永言固之。淑人君子，實邦之基。義形于色，憤發于辭。主亡與亡，末命是期。絳侯質木，多略寡言。曾是忠勇，惟帝攸嘆。雲驚靈丘，景逸上蘭。平代禽⺮希，奄有燕韓。寧亂以武，斃呂以權。滌穢紫宮，徵帝太原。實惟太尉，劉宗以安。挾功震主，自古所難。勛耀上代，身終下藩。
舞陽道迎，延帝幽藪。宣力王室，匪惟厥武。總于鴻門，披闥帝宇。聳顏誚項，掩淚悟主。
曲周之進，于其哲兄。俾率爾徒，從王于征。振威龍蛻，攄武庸城。六師實因，克荼禽黥。
猗歟汝陰，綽綽有裕。戎軒肇跡，荷策來附。馬煩轡殆，不釋擁樹。皇儲時 ，平城有謀。
潁陰銳敏，屢為軍鋒。奮戈東城，禽項定功。乘風藉響，高步長江。收吳引淮，光啟于東。
陽陵之勛，元帥是承。信武薄伐，揚節江陵。夷王殄國，俾亂作懲。
恢恢廣野，誕節令圖。進竭嘉謨，退守名都。東窺白馬，北距飛狐。即倉敖庾，據險三涂。 軒東踐，漢風載徂。身死于齊，非說之辜。我皇實念，言祚爾孤。
建信委輅，被褐獻寶。指明周漢，銓時論道。移帝伊洛，定都酆鎬。柔遠鎮邇，實敬攸考。
抑抑陸生，知言之貫。往制勁越，來訪皇漢。附會平勃，夷凶翦亂。所謂伊人，邦家之彥。
百王之極，舊章靡存。漢德雖朗，朝儀則昏。稷嗣制禮，下肅上尊。穆穆帝典，煥其盈門。風 三代，憲流後昆。
無知睿敏，獨昭奇跡。察侔蕭相，貺同師錫。隨何辯達，因資于敵。紓漢披楚，唯生之績。
皤皤董叟，謀我平陰。三軍縞素，天下歸心。
袁生秀朗，沈心善照。漢旆南振，楚威自撓。大略淵回，元功響效。邈哉惟人，何識之妙。
紀信誑項，軺軒是乘。攝齊赴節，用死孰懲。身與煙消，名與風興。周苛慷慨，心若懷冰。刑可以暴，志不可凌。貞軌偕沒，亮跡雙升。帝疇爾庸，後嗣是膺。
天地雖順，王心有違。懷親望楚，永言長悲。侯公伏軾，皇媼來歸。是謂平國，寵命有輝。
震風過物，清濁效響。大人于興，利在攸往。弘海者川，崇山惟壤。韶護錯音，袞龍比象。明明眾哲，同濟天網。劍宣其利，鑒獻其朗。文武四充，漢祚克廣。悠悠遐風，千載是仰。（《文選》）
◇ 孔子贊
孔子睿聖，配天弘道。風扇玄流，思探神寶。明發懷周，興言謨老。靈魄有行，言觀蒼昊。清歌先誠，丹書有造。（《藝文類聚》二十）
◇ 王子喬贊
遺形靈岳，顧景忘歸。乘雲倏忽，飄搖紫微。（《藝文類聚》七十八）
◇ 夏育贊
夏育之猛，千載所希。申博角勇，臨 奮椎。（《文選•洞簫賦》注）
◇ 顧譚傳
宣太子正位東宮，天子方隆訓導之義，妙簡俊彥，講學左右。時四方之杰畢集。太傅諸葛恪等雄奇蓋眾，而譚以清識絕倫，獨見推重。自太尉範慎、謝景、羊徽之徒，皆以秀稱其名，而悉在譚下。（《吳志•顧譚傳》注）
◇ 辨亡論上
昔漢氏失御，奸臣竊命，禍基京畿，毒遍宇內，皇綱弛紊，王室遂卑。于是群雄蜂駭，義兵四合。吳武烈皇帝慷慨下國，電發荊南，權略紛紜，忠勇伯世，威稜則夷羿震蕩，兵交則丑虜授馘，遂掃清宗⻏方，蒸 皇祖。于時雲興之將帶州， 起之師跨邑，哮 闞之群風驅，熊羆之族霧集，雖兵以義合。同盟戮力，然皆包藏禍心，阻兵怙亂，或師無謀律，喪威稔寇。忠規武節，未有若此其著者也。
武烈既沒，長沙桓王逸才命世，弱冠秀發，招攬遺老，與之述業。神兵東驅，奮寡犯眾，攻無堅城之將，戰無交鋒之虜。誅叛柔服而江外底定；飾法修師，而威德翕赫。賓禮名賢而張昭為之雄，交御豪俊而周瑜為之杰。彼二君子，皆弘敏而多奇，雅達而聰哲，故同方者以類附，等契者以氣集，而江東蓋多士矣。將北伐諸華，誅鋤干紀，旋皇輿于夷庚，反帝座于紫闥，挾天子以令諸侯，清天步而歸舊物。戎車既次，群凶側目，大業未就，中世而隕。
用集我大皇帝，以奇蹤襲于逸軌，睿心發乎令圖，從政咨于故實，播憲稽乎遺風；而加之以篤固，申之以節儉，疇咨俊茂，好謀善斷，束帛旅于丘園，旌命交于涂巷。故豪彥尋聲而響臻，志士希光而影騖，異人輻輳，猛士如林。于是張昭為師傅；周瑜、陸公、魯肅、呂蒙之疇入為腹心，出作股肱；甘寧、凌統、程普、賀齊、朱桓、朱然之徒奮其威，韓當、潘璋、黃蓋、蔣欽、周泰之屬宣其力；風雅則諸葛瑾、張⺼享承、步騭以聲名光國，政事則顧雍、潘 、呂範、呂岱以器任干職，奇偉則虞翻、陸績、張溫、張以諷議舉正，奉使則趙咨、沈珩以敏達延譽，術數則吳範、趙達以⻏幾祥協德；董襲、陳武殺身以衛主，駱統、劉基強諫以補過。謀無遺 ，舉不失策。故遂割據山川，跨制荊、吳，而與天下爭衡矣。魏氏嘗藉戰勝之威，率百萬之師，浮鄧塞之舟，下漢陰之眾，羽楫萬計，龍曜順流，銳騎千旅，虎步原隰，謀臣盈室，武將連衡，喟然有吞江滸之志，一宇宙之氣。而周瑜驅我偏師，黜之赤壁，喪旗亂轍，僅而獲免，收跡遠遁。漢王亦馮帝王之號，率巴漢之民，乘危騁變，結壘千里，志報關羽之敗，圖收湘西之地。而我陸公亦挫之西陵，覆師敗績，困而後濟，絕命永安。續以濡須之寇，臨川摧銳；蓬籠之戰，孑輪不反。由是二邦之將，喪氣摧鋒，勢衄財匱，而吳藐然坐乘其弊，故魏人請好，漢氏乞盟，遂躋天號，鼎峙而立。西屠庸蜀之郊，北襲淮漢之 ，東苞百越之地，南括群蠻之表。于是講八代之禮，搜三王之樂，告類上帝，拱揖群後。虎臣毅卒，循江而守；長戟勁鎩，望 而奮。庶尹盡規于上，四民展業于下，化協殊裔，風衍遐圻。乃俾一介行人，撫巡外域，巨象逸駿，擾于外閑，明珠瑋寶，輝于內府，珍瑰重跡而至，奇玩應響而赴； 軒騁于南荒，沖 朋息于朔野；齊民免干戈之患，戎馬無晨服之虞，而帝業固矣。
大皇既歿，幼主蒞朝，奸回肆虐，景皇聿興，虔修遺憲，政無大闕，守文之良主也。降及歸命之初，典刑未滅，故老猶存。大司馬陸公以文武熙朝，左丞相陸凱以謇諤盡規，而施績、範慎以威重顯，丁奉、鍾離斐以武毅稱，孟宗、丁固之徒為公卿，樓玄、賀劭之屬掌機事，元首雖病，股肱猶良。爰及末葉，群公既喪，然後黔首有瓦解之志，皇家有土崩之釁，歷命應化而微，王師躡運而發，卒散于陣，民奔于邑，城池無藩籬之固，山川無溝阜之勢，非有工輸雲梯之械，智伯灌激之害，楚子築室之圍，燕人濟西之隊，軍未浹辰而社稷夷矣。雖忠臣孤憤，烈士死節，將奚救哉！
夫曹劉之將非一世之選，向時之師無曩日之眾，戰守之道抑有前符，險阻之利俄然未改，而成敗貿理，古今詭趣，何哉？彼此之化殊，授任之才異也。（《吳志•孫皓傳》注，《文選》《晉書•陸機傳》，《藝文類聚》十一。）
◇ 辨亡論下
昔三方之王也。魏人據中夏，漢氏有岷、益，吳制荊、揚而奄交、廣。曹氏雖功濟諸華，虐亦深矣，其民怨矣。劉公因險飾智，功已薄矣，其俗陋矣。吳桓王基之以武，太祖成之以德，聰明睿達，懿度深遠矣。其求賢如不及，恤民如稚子，接士盡盛德之容，親仁罄丹府之愛。拔呂蒙于戎行，識潘 于系虜。推誠信士，不恤人之我欺；量能授器，不患權之我逼。執鞭鞠躬，以重陸公之威；悉委武衛，以濟周瑜之師。卑宮菲食，以豐功臣之賞；披懷虛己，以納謨士之 。故魯肅一面而自托，士燮蒙險而效命。高張公之德而省游田之娛，賢諸葛之言而割情欲之歡，感陸公之規而除刑政之煩，奇劉基之議而作三爵之誓，屏氣 以伺子明之疾，分滋損甘以育凌統之孤，登壇慷慨歸魯肅之功，削投惡言信子瑜之節。是以忠臣競盡其謀，志士咸得肆力，洪規遠略，固不厭夫區區者也。故百官苟合，庶務未遑。初都建業，群臣請備禮秩，天子辭而不許，曰︰「天下其謂朕何！」宮室輿服，蓋慊如也。爰及中葉，天人之分既定，百度之缺粗修，雖Ο化懿綱，未齒乎上代，抑其體國經民之具，亦足以為政矣。地方幾萬里，帶甲將百萬，其野沃，其民練，其財豐，其器利；東負滄海，西阻險塞，長江制其區宇，峻山帶其封域，國家之利未見有弘于茲者矣。借使中才守之以道，善人御之有術，敦率遺憲，勤民謹政，循定策，守常險，則可以長世永年，未有危亡之患。
或曰︰「吳蜀唇齒之國，蜀滅則吳亡，理則然矣。」夫蜀蓋藩援之與國，而非吳人之存亡也。何則？其郊境之接，重山積險，陸無長轂之徑；川 厄流迅，水有驚波之艱。雖有銳師百萬，啟行不過千夫；船艫千里，前驅不過百艦。故劉氏之伐，陸公喻之長蛇，其勢然也。昔蜀之初亡，朝臣異謀，或欲積石以險其流，或欲機械以御其變。天子總群議而諮之大司馬陸公，陸公以四瀆天地之所以節宣其氣，固無可遏之理，而機械則彼我之所共，彼若棄長技以就所屈，即荊揚而爭舟楫之用，是天贊我也。將謹守峽口以待禽耳。逮步闡之亂，憑保城以延強寇，重資幣以誘群蠻。于時大邦之眾，雲翔電發，縣旌江介，築壘遵渚，襟帶要害，以止吳人之西，而巴漢舟師，沿江東下。陸公以偏師三萬，北據東坑，深溝高壘，案甲養威。反慮 跡待戮，而不敢北窺生路，強寇敗績宵遁，喪師大半，分命銳師三千，西御水軍，東西同捷，獻俘萬計。信哉賢人之謀，豈欺我哉！自是烽燧罕警，封域寡虞。陸公沒而潛謀兆，吳釁深而六師駭。夫太康之役，眾未盛乎曩日之師；廣州之亂，禍有愈乎向時之難，而邦家顛覆，宗廟為墟。嗚呼！人之雲亡，邦家殄悴，不其然與！
《易》曰「湯武革命順乎天」，玄曰「亂不極則治不形」，言帝王之因天時也。古人有言曰「天時不如地利，」《易》曰「王侯設險以守其國，」言為國之恃險也。又曰「地利不如人和」，「在德不在險」，言守險之由人也。吳之興也，參而由焉，孫卿所謂合其參者也。及其亡也。恃險而已，又孫卿所謂舍其參者也。夫四州之氓非無眾也。大江之南非乏俊也，山川之險易守，勁利之器易用也，先政之業易循也，功不興而禍遘者何哉？所以用之者失也。故先王達經國之長規，審存亡之至數，恭己以安百姓，敦惠以致人和，寬沖以誘俊 之謀，慈和以給士民之愛。是以其安也，則黎元與之同慶；及其危也，則兆庶與之共患。安與眾同慶，則其危不可得也；危與下共患，則其難不足恤也。夫然，故能保其社稷而固其土宇。麥秀無悲殷之思，黍離無愍周之感矣。（《吳志•孫皓傳》注。《文選》，《晉書•陸機傳》，《藝文類聚》十一。）
