◎前秦（二）
◎ 苻朗
朗字元達，堅從兄子，征拜鎮東將軍青州刺史，封樂安男。堅敗後降晉，為員外散騎侍郎，王國寶譖而殺之，有《苻子》三十卷。
◇ 苻子
（謹案︰道家祖黃老，蓋三皇五帝之道也，變而為列御寇莊周，則楊朱之為我也，又變而房中術，而金丹，而符錄，而齋醮，每降益下，而道家幾乎熄矣。于是乎秦漢以來，未有著書象《道德經》者，其象《列子》《莊子》，僅有苻朗，苻朗者，秦苻堅之從兄子也，《隋唐志》《苻子》三十卷，宋不著錄，《路史》征引，皆取諸類書，非有舊本流傳。蓋亡于唐末。余從類書寫出八十一事，省並復重，得五十事，定著一卷，備道家之一種。就中有雲︰至人之道也如鏡，有明有照，有引有致。又雲︰為道者日損而月章，為名者日章而月損。又雲︰荊山不貴玉，鮫人不貴珠，又雲︰木生燭，燭盛而木枯，石生金，金曜而石流，三復其言，具有名理，本傳稱老莊之流，非過許也。嘉慶丁丑歲秋九月九日，嚴可均謹敘。）
△方外
太公涓釣于隱溪，五十有六年矣，而未嘗得一魚。魯連聞之，往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠免 金，及暮而釋竿，其膝所處之崖皆若臼，其跗觸崖若路。魯連曰︰「釣所本以在魚，無魚何釣？」太公曰︰「不見康王父之釣邪？念蓬萊釣巨海，摧竿投綸，五百年矣，未嘗得一魚，方吾猶一朝耳」。（《御覽》八百三十四，又九百三十五。）
△家策
苻朗棄千釣之劍，抱樸子趨而進□□，以夫千金利劍，剖割之所存焉。苻子之書，大道之所居焉。何夫子棄大而存小乎？苻朗不應。（《書鈔》一百一，又一百二十二，《御覽》三百四十四。案，此抱樸子非葛洪也，葛洪與苻朗不相值。）
△已下篇名闕
黃帝將適昆虞之丘，中路逢容成子，乘翠華之蓋，建日月之旗，驂紫虯，御雙烏、黃帝命方明避路，謂容成子曰︰「吾將釣于一壑，棲于一丘。」（《御覽》七十九）
黃帝謂其友無為子曰︰我勞天下矣，疲于形役，請息駕于玄圃，子宜代之。無為子曰︰「焉能棄我之逸，而為君之勞哉。」乃攀龍而俱去。（《御覽》七十九）
堯以天下讓巢父，巢父曰︰「君之牧天下，亦猶予之牧孤犢。君牧天下，是各有其所牧矣。君焉用惴惴然以所牧而與之，余無用天下為也。」于是牽犢而去。（《藝文類聚》九十四）
許由謂堯曰︰坐于華殿之上，面雙闕之下，君之榮願，亦已足矣夫。翹曰︰「余坐于華殿之上，森然而松生于棟，余立于欞扉之內，霏焉而雲生于牖。雖面雙闕，無異乎崔嵬之冠蓬萊。雖背墉郭，無異乎回巒之縈昆侖，余安知其所以榮。（《御覽》八十，又略見《書鈔》十二。）
虞帝遜禹于洞庭，張樂成于洞庭之野，于是望韶石而九奏。（《路史發揮》五，案《御覽》八十一引苻子曰︰「舜禪夏禹于洞庭之野。」路史有多出之句，文亦不同，未詳所本。）
禹讓天下于奇子，奇子曰︰「君之佐舜勞矣，鑿山川，通河漢，首無發，股無毛，故舜也以勞報子，我生而逸，不能為君子勞矣。」（《藝文類聚》十一，《御覽》八十二，又四百二十四。）
務光自投于河，盧奴之伯以赤鯉送之。（《御覽》九百三十六）
太伯將讓其國于季歷，謂其傅曰︰「太王欲以一國之事而以嗣我，我其羞之，吾聞至人也。不君一世，而萬世以之君，不貴一代，而萬代以之貴，吾焉能貴乎一國，而賤乎萬代哉。」（《藝文類聚》二十一，《御覽》四百二十四。）
武王以天下讓岐封子，岐封子曰︰「敦勿勿然以天下為事，君往矣。」余不忍聞之。（《御覽》四百二十四）
漢王聞宋勝子方牧羊于巨澤，鼓而歌南風之詩，使者進謂宋勝子曰︰「漢王聞先生之賢，使使者致命于先生，而委國政焉。」宋勝子矍然而顧，謂使者曰︰「是何言與？今漢王待四海之士，與十群之羊，其于職司也，奚以異乎？而大王廢牧羊之任，委以四海之政，是錯亂天位，倒置人倫，勝不願為也。乃逃于陰山之陽。（《御覽》八百三十三）
志存四海之外。（《書鈔》十二）
堯舜之智，桀紂以為不智。堯舜以為智，惡知堯舜之非紂，桀紂之非堯舜乎？（《藝文類聚》二十一）
朔人有獻燕昭王以大豕者，曰︰「養奚若？」使曰︰「豕也非大圊不居，非人便不珍，今年百二十矣，邦人謂之豕仙。」王乃命豕宰養六十五年，大如沙墳，足如不勝其體。王異之，令衡官橋而量之，折十橋，豕不量，又命水官舟而量之，其重千釣，其群臣言于王曰︰「是豕無用。」燕相謂王曰︰「奚不饗之？」王乃命宰夫即膳之。豕既死，乃夕見夢于燕相曰︰「造化勞我以豕形，食我以人穢，吾患其生久矣。今仗君之靈，而化吾生也。始得為魯津之伯，而浮舟者食我以粳糧之珍，而欣君之惠，將報子焉，後燕相涉。（一作「游」）于魯津，有赤龜奉璧（一作「餃夜光」原注一雲「夜光珠」）而獻之。（《藝文類聚》二十六，又九十六，《初學記》二十九，《白孔六帖》九十八，《御覽》九百三，又九百三十一。）
心能善知人者如明鏡，善自知者如蚌鏡。鏡以曜明，故鑒人；蚌以含珠，故內照。（《藝文類聚》七十，《御覽》七百十七。）
齊景公好馬，命善畫者圖而訪之。殫百乘之價，期年而不得。像過實也。今使愛賢之君，考古籍以求其人，雖期百年，亦不可得也。（《藝文類聚》九十三，《御覽》八百九十七。）
苻子觀于龍門，有一魚，奮鱗鼓髻而登乎龍門，而為龍。又一術士，凌波激流而不陷，掛鈴行歌，飄浪于龍門，而終日棲遲而不化。苻子曰︰「彼同功而事異，跡一而理二，夫何哉？無乃魚以實應，而人以偽求乎。」（《藝文類聚》九十六）
東海有鰲焉，冠蓬萊而浮游于滄海。騰躍而上，則千雲之峰，邁類于群岳，沈沒而下，則隱天之丘，潛嶠于重泉（一作「重川」。）有紅一作 氐蟻者，聞而悅之，與群蟻相邀乎海畔，欲觀鰲之行焉。月餘日，鰲潛未出，群蟻將反，遇長風激浪，崇濤萬仞，海中沸，地雷震，群蟻曰︰「此將鰲之作也」。數日，風止雷默，海中隱淪如忌，其高概天，或游而西。」群蟻曰︰「彼之冠山，何異我之載笠也？」消搖乎壤封之巔，歸伏乎窟穴之下，此乃物我之失，自己而然，何用數百里勞形而觀之乎。（《藝文類聚》九十七，《御覽》九百四十七。）
晉公子重耳奔齊，與五臣游乎大澤之中，見蜘蛛布其網，曳其繩，而執豸以食之。公子重耳乃撫僕之手，駐駟而觀之。顧謂其臣咎犯曰︰「此蟲也，智之薄者矣，而猶役其智，布其網，曳其繩，而執豸以食之，況乎人之有智，而不能廓垂天之網，布絡地之繩，以供方丈之御。是曾不如蜘蛛之智，孰不可謂之人乎？咎犯曰︰「公子慎勿言也。若終行之，則有邦有嗣也。」（《藝文類聚》九十七，《御覽》九百四十八。）
不安其昧，而人明也，是猶飛（《御覽》一作「夕」）蛾去暗，赴燈而死（《御覽》一作「亡」）者也。（《藝文類聚》九十七，《御覽》八百七十，又九百五十一。）
楚之文子（《御覽》作「交子」）魯之周子，齊之狂子，三子相與居乎泰山之陽，處乎環堵之室，蓽戶（《御覽》作「門」）不扇，蓋茨不翳，而高（《御覽》作「弦」）歌不輟。（宋本《初學記》十八，《御覽》四百八十五。）
至人之道也如鏡，有明有照，有引有致。（《初學記》二十五，《白孔六帖》十三。）
有驢仙者，享年五百歲，負乘而不輟，歷（《御覽》作「居」）無定主，大驛（《御覽》作「周繞」）于天下，（《初學記》二十九，《白孔六帖》九十七，《御覽》九百一。）
老氏之師，名釋迦文佛。（《法苑珠林》六十九）
盛魄重輪，六合俱照，非日月能乎。（《御覽》三）
水生于石，未有居山（一作「居石」）而溺者；火生于木，未有抱樹（一作「抱木」）而焦者。（《御覽》五十一，又九百五十二。）
桀觀炮烙于瑤台，謂關龍逢曰︰「樂乎？」龍逢曰︰「樂。」桀曰︰「觀刑曰樂，何無惻怛之心焉？」龍逢曰︰「天下苦之，而君為樂，臣為君股肱，孰有心悅而股肱不悅乎。」桀曰︰「听子諫。諫得，我改之；諫不得，我刑之。」龍逢曰︰「臣嘗觀君之冕，非其冕也，而冕危石，君之履，非其履也，而履春冰，未有冠危石而不壓，蹈春冰而不陷者也。」桀乃笑而應之曰︰「是日亡則與俱亡，子知我之亡，而不自知亡乎？子且就炮烙之刑。我觀子亡，子不知我亡，逢布武而趨，行歌曰︰造化（一作「造物」）勞我以生，息（一作「休」）我以炮烙。去故涉新，我樂而人不知，乃赴火而死。（《御覽》八十二，又二百八，四百七十五，六百四十七，六百八十六。）
魯侯欲以孔子為司徒，將召三桓而議之，乃謂左丘明曰︰「寡人欲以孔子為司徒，而授以魯政焉，寡人將欲詢諸三子。左丘明曰︰「孔丘聖人與。夫聖人任政，過者離位焉。君雖欲謀，其將弗合乎？」魯侯曰︰「吾子奚以知之。」丘明曰︰「周人有愛裘而好珍羞，為千金之裘而與狐謀其皮，欲具少牢之珍而與羊謀其羞。」言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢，何者？周人之謀失之矣。今君欲以孔丘為司徒，召三桓而議之，亦與狐謀裘，與羊謀羞哉。于是魯侯遂不與三桓謀，而召孔丘為司徒。（《御覽》二百八，又六百九十四。）
秦穆公伐晉，及河，將勞師而醪，惟飲一鍾，蹇叔曰︰「一醪可投河而飲也。」穆公乃以一醪投河，三軍醉矣。（《御覽》二百八十一）
為道者日損而月章，為名者日章而月損。（《御覽》四百三）
玄冥子謂由有子曰︰「子有師乎？」由有子曰︰「吾將以萬物為師矣。」（《御覽》四百四）
《春秋華林傳》曰︰「不知不言，其所以仁。」（《御覽》四百十九）
惠子家窮餓，數日不舉火，乃見梁王，王曰︰「夏麥方熟，請割以與子，可乎？」惠子曰︰「施來，方遇群川之水長，有一人溺流而下，呼施救之。施應曰︰『吾不善游，方將為子告急于東越之王，簡其善游者以救子，可乎？』溺人曰︰『我得一瓢之力則活矣，子方告急于東越之王，簡其善游者以救我，是不如求我于重淵之下，魚龍之腹矣。』」（《御覽》四百八十六）
鄭人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徙衽以從陰。及至暮，反席于樹下，及月流影移，復徙衽以從陰，而患露之濡于身，其陰逾去，而其身逾濕，是巧于用晝，而拙于用夕，奚不處曜而辭陰，反林自露，此亦愚之至也。（《御覽》四百九十九）
陶朱富者朱公喪其中子，鄰人往吊之。朱公方擁膝蹲踞，捧頭而笑。鄰人曰︰「聞有喪，將唁子致哀。」朱公曰︰「生不致哀，死而唁，何鄰人之不通？」（《御覽》五百六十一）
有澤父者，冠葭蘆之笠，納口鹿之履，莎裳褐衣，緩步而去。（《書鈔》一百二十九，《御覽》六百九十三。）
晉之相者桓氏，世傳于楚，善以道假乎財焉。常以其所不射而射之，患晝之不足以卒歲，故以夜而燭之。（《御覽》七百四十五）
夏王使羿射于方尺之皮，徑寸之的，乃命羿曰︰「子射之中，則賞子以萬金之費；不中，則削子以千邑之地。」羿容無定色，氣戰于胸中，乃援弓而射之，不中，更射之，又不中。夏王謂傳彌仁曰︰「斯羿也，發無不中，而與之賞罰，則不中的者，何也？」傳彌仁曰︰「若羿也，喜焦之災，萬金為之患矣。人能遺其喜懼，去其萬金，則天下之人，皆不愧于羿矣。」夏王曰︰「口人聞子之言，始得無欲之道。」（《御覽》七百四十五）
荊山不貴玉，鮫人不貴珠。（《御覽》八百五）
天雖廓矣，野人猶有罩翳之勤。（《御覽》八百三十四）
顏子有疾，三日不食，人問之曰︰「吾師食非丹不食，茹非芝不茹，故七百歲，子何不吮瑤以廷生，咀蕊以養齡也。」（《御覽》八百四十九）
吾與玄朱觀東海，釋四馬乎 山，玄朱中路而亡馬。苻子使人求之不獲，使鬼索之而獲。（《御覽》八百九十七）
六合不可妄知，故良馬在其中矣。請以六合之觀觀之也。（《御覽》八百九十七）
魏文侯見宋陵子三仕不富，文侯曰︰「何貧？」宋陵子曰︰「臣見楚富者，牧羊九十九而願百，嘗訪邑里故人，其鄰人貧，有一羊，富者拜之曰︰『吾羊九十九，今君之一，盈我成百，則牧數足矣』。鄰者與之，從此觀之，焉知富者非貧，貧者非富也。」（《御覽》九百二）
齊景公謂晏子曰︰寡人既得寶千乘聚萬駟矣，方欲珍懸黎會金玉，其得之邪奚若？晏嬰曰︰「臣聞琬琰之外有鳥焉，曰金翅，民謂為羽豪，其為鳥也。非龍肺不食，非鳳血不飲，其食也常饑而不飽，其飲也常渴而弗充，生未幾何？夭其天年而死，金玉之珍乃非為君之患也。」（《御覽》九百二十七）
齊魯爭汶陽之田，魯侯有憂色。魯有隱者周豐往觀焉，曰︰「臣嘗晝寢，愀然聞群虱之斗乎衣中，甘臣膏腴之肌，珍臣項膂之膚，相與樹黨爭之，日夜不息，相殺者大半，虱父止之曰︰『我與爾廬不過縫，所冫食食不過容口，奚用竊爭交戰為哉？』群虱止。今君以七百里地為君之城，亦以足矣，而以汶陽數步之田，惑君之心，曾不如一虱之智，竊為君羞之。」魯侯曰︰「善」。（《御覽》九百五十一）
木生燭，燭盛而木枯，石生金金，曜而石流。（《御覽》九百五十二）
苻子登乎太山，下臨千仞之淵，上蔭百尺之松，蕭蕭然神王乎一丘矣，言不出乎耒 ，心不過乎俗人，其猶木大守脂。（《御覽》作「守夜」誤。）瓦難司晨矣。（《御覽》九百五十三，又《書鈔》一百三十五脂篇引末二語。）
趙之相者曰︰「林氏有九子皆賢，國人美而稱之，號曰九德之父，十德之門，趙王疾之，乃使擇其果之繁者伐之，其父曰︰『果之茂者猶伐之，況其人乎？吾將以爾為累矣。去之則免。」乃攜老持子，逃于白雲之岩，終身不返，趙人思之。（《御覽》九百六十四）
領人謂展禽曰︰「魯聘夫子，夫子三黜，無憂色何？」禽曰︰「春風鼓，百草敷蔚，吾不知其茂，秋霜降，百草零洛，吾不知其枯。」（《御覽》九百九十四）
◎ 王猛
猛字景略，北海劇人，家于魏郡，苻堅引為龍驤府僚屬。及僭位，進中書侍郎，轉始平令。歷尚書右丞、咸陽內史、京兆尹，除吏部尚書太子詹事，遷尚書左僕射、輔國將軍、司隸校尉，加騎都尉，進尚書令太子太傳，加散騎常侍。以平燕功封清河郡侯，留鎮冀州。入為丞相中書監，加都督中外諸軍事，拜司徒，卒謚曰武侯，有集五卷。
◇ 渭原誓
王景略受國厚恩，任兼內外。今與諸軍淡入賊地，宜各勉進，不可退也。願戮力行間，以報恩顧，受爵明君之朝，慶觴父母之室，不亦美乎。（《晉書•載紀•苻堅傳》上，又《十六國春秋》三十六，與此小異。）
◇ 上疏讓輔國將軍
伏見散騎常侍陽平公融，明德懿親，光祿散騎西河任群，忠貞淑慎，處士京兆朱彤，博識听辨，並宜左右彌綸，暉贊九棘，愚臣庸鄙，請避賢路。（《十六國春秋》三十六）
◇ 圍鄴上疏
臣以甲子之日，大顧丑類。賴陛下仁愛之志，使六州士庶，不覺易主。自非守迷違命，一無所害。（《十六國春秋》三十六）
◇ 鎮冀州上疏請代
臣前所以朝聞夕拜，不顧艱虞者，正以方難未夷，軍機權速，庶竭命戎行，甘馳驅之役，敷宣王化，盡筋骨之效，故⺝黽免從事，叨據負乘，可謂恭王命于濟時，俟太平于今日。今聖德格于皇天，威靈被于八表，弘化已熙，六合清泰，竊敢披貢丹誠，請避賢路。設官分職，各有司存，豈應孤任愚臣，以速傾敗！東夏之事，非臣區區所能康理，願徙授親賢，濟臣顛墜。若以臣有鷹犬微勤，未肯捐棄者，乞待罪一州，效盡功命。徐方始賓，淮汝防重，六州處分，府選便宜，輒以悉停。督任弗可虛曠，深願時降神規。（《晉書•載紀•王猛傳》，又《十六國春秋》四十二。）
◇ 上疏讓司空
臣聞乾象盈虛，惟後則之；位稱以才，官非則曠。鄭武翼周，仍世載詠王叔昧寵，政替身亡，斯則取成敗之殷監，為臣之炯戒。竊惟鼎宰崇重，參路太階，宜妙盡時賢，對揚休命。魏祖以文和為公，貽笑孫後，千秋一言致相，匈奴 之。臣何庸狷，而應斯舉！不但取嗤鄰遠，實令為虜輕秦。昔東野窮馭，顏子知其將弊。陛下不復料度臣之才力，私懼敗亡是及。且上虧憲典，臣何顏處之！雖陛下私臣，其如天下何！願回日月之鑒，矜臣後悔，使上無過授之謗，臣蒙覆壽之恩。（《晉書•載紀•王猛傳》，又《十六國春秋》四十二。）
◇ 疾少瘳上疏
不圖陛下以臣之命，而虧天地之德。開闢以來，未之有也。臣聞報德莫如盡言，謹以垂沒之命，竊獻遺款。伏惟陛下威烈振乎八荒，聲教光乎六合，九州百郡，十居其七，平燕定蜀，猶如拾芥。夫善作者不必善成，善始者不必善終。是以古先哲王，知功業之不易，兢兢業業，如臨深谷，伏惟陛下追蹤前聖，天下幸甚。（《十六國春秋》三十七）
◇ 遺張天錫書
吾受詔救儼，不令與涼州戰，今當深壁高壘，以听後詔，曠日持久，恐二家俱弊，非良徽也。若將軍退舍，吾執儼而東，將軍徙民西旋，不亦可乎。（《十六國春秋》七十四）
◇ 遺慕容築書
國家今已塞成皋之險，杜盟津之路，大駕虎旅百萬，自幟關取鄴都，金嘯窮戍，外無救振動，城下之師，將軍所監，豈三千敝卒所能支也？（《十六國春秋》二十九）
◇ 為書論張天錫
昔貴先公稱藩于劉石者，惟審于強弱也。今論涼土之力，則損于往時；語大秦之德，則非二趙之匹。而將軍悉然自絕，無乃非宗廟之福也歟？夫以秦之威，旁振無外，可以回弱水使東流，返江河使西注，關東既平，將移兵河右，恐非六郡士民所能抗也。劉表謂漢南可保，將軍謂西河全，吉凶在身，元龜不遠，宜深算妙慮，自求多福。無使六世之業，一旦而墜地也。（《十六國春秋》三十六，又七十四）
◎ 王永
永，猛子，仕苻堅為幽州刺史。堅死，擁立苻丕于晉陽，拜使持節侍中、都督中外諸軍事、車騎大將軍、尚書令，封清河公。尋拜司徒，錄尚書事，進左丞相，為慕容永所敗，死之。
◇ 宣檄州郡
大行皇帝棄背萬國，四海無主。征東大將軍長樂公，先帝元子，聖武自天，受命荊南，威鎮衡海，分陝東都，道被夷夏，仁澤光于宇宙，德聲侔于《下武》。永與司空蠔等，謹順天人之望，以季秋吉辰，奉公紹承大統，餃哀即事，棲谷總戎，枕戈待旦，志雪大恥。慕容垂為封豕于關東，泓沖繼凶于京邑，致乘輿播越，宗社淪傾。羌賊姚萇，我之牧土，乘釁滔天，親為大逆，有生之巨賊也。永累葉受恩，世荷將相，不與驪山之戎，滎澤之狄，共載皇天，同履厚土。諸牧伯公侯，或宛沛宗臣，或四七勛舊，豈忍舍破國之丑豎，縱殺君之逆賊乎！主上龍飛九五，實協天心，靈祥休瑞，史不輟書，投戈效義之士，幾三十餘萬，少康、光武之功，可旬朔而成。今以衛將軍俱石子為前軍師，司空張蠔為中軍都督。武將猛士，風烈雷震，志殄元凶，義無他顧。永謹奉乘輿，恭行天罰。君臣始終之義，在三忘軀之誠，戮力同之，以建晉鄭之美。（《晉書•載紀•苻丕傳》，又《十六國春秋》三十九。）
◇ 又檄州郡
昔夏有窮夷之難，少康起焉；王莽毒殺平帝，世祖重光漢道；百六之運，何代無之？天降喪亂，羌胡猾夏，先帝晏駕賊庭，京師鞠為戎穴，神州蕭條，生靈涂炭。天未亡秦，社稷有奉。主上聖德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人歸屬，必當隆中興之功，復配天之美。姚萇殘虐，慕容垂凶暴，所過滅戶夷煙，毀發丘墓，毒遍存亡，痛纏幽顯，雖黃巾之害于九州，赤眉之暴于四海，方之未為甚也。今素秋將及，行師令辰，公侯牧守，壘主鄉豪，或戮力國家，乃心王室，各率所統，以孟冬上旬會大駕于臨晉。（《晉書•載紀•苻丕傳》，又《十六國春秋》三十九。）
◎ 王雕
雕，新平人，仕苻堅為太史令，王猛以為左道惑眾，勸堅誅之。追贈光祿大夫。
◇ 臨刑上疏
臣以趙建武四年，從京兆劉湛學，明于圖記，謂臣曰︰「新平地古顓頊之墟，里名曰雞閭，記雲，此里應出帝王寶器，其名曰延壽寶鼎。顓頊有雲，河上先生為吾隱之于咸陽西北，吾之于孫有草付臣，又土應之。」湛又雲︰「吾嘗齋于室中，夜有流星，大如半月，落于此地，斯蓋是乎。」願陛下志之，平七州之後，出于壬午之年。（《晉書•載紀•苻堅傳》下，又《十六國春秋》三十八。）
◎ 王攸
攸仕苻堅，為京兆尹，遷諫議大夫。
◇ 上書獻十略
一曰君道宜明，二曰臣尚忠敬，三曰子貴孝養，四曰民生在勤，五曰教無偏黨，六曰養民在惠，七曰延聘耆賢，人曰懲惡顯善，九曰伐叛討逆，十曰易簡弘大。（《十六國春秋》三十六）
◎ 彭超
超仕苻堅，為兗州刺史，入寇淮南，兵敗征下獄，自殺。
◇ 上言攻晉彭城
晉沛郡太守戴遂以卒數千戍彭城，臣請率精銳五萬攻之，願更遣重將，討淮南諸城。（《晉書•載紀•苻堅傳》上）
◎ 裴元略
元略，仕苻堅，為尚書郎，遷諫議大夫，拜陵江將軍，西南夷校尉，巴西梓ㄅ二郡太守。
◇ 諫苻堅
臣聞堯舜茅茨，周卑宮室，故致和平，慶隆八百。始皇窮極奢麗，嗣不及孫。願陛下則采掾之不琢，鄙瓊室而不居，敷純風于天下，流休範于無窮，賤金玉，珍谷帛，勤恤民隱，勸課農桑，捐無用之器，棄難得之貨，敦至道以厲薄俗，修文德以懷遠人。然後一軌九州，同風天下，刑措既登，告成東岳，蹤軒皇以齊美，哂二漢之徒封，臣之願也。（《晉書•載紀•苻堅傳》上，又《十六國春秋》三十七。）
◎ 郭質
質，馮翊人，起兵廣鄉以應苻登拜平東將軍馮翊太守，兵敗歸姚萇，以為將軍，眾皆潰散。
◇ 宣檄三輔
義感君子，利動小人。吾等生逢先帝堯舜之化，累世受恩，非常伯納言之子，即卿校牧守之胤，而可坐視豺狼，忍害君父！裸尸薦棘，痛結幽泉，山林無松隧之兆，靈主無清廟之頌，賊臣莫大之甚，自古所未聞。雖茹荼之苦，餃蓼之辛，何以諭之！姚萇窮凶肆虐，毒被人神，于圖讖歷數萬無一分，而敢妄竊重名，厚顏瞬息，日月固所不照，二儀實亦不育。皇天雖欲絕之，亦將假手于忠節。凡百君子，皆夙漸神化，有懷義方，含恥而存，孰若蹈道而沒乎！（《晉書•載紀•苻登傳》，又見《十六國春秋》四十。）
◎ 闕名
◇ 奏天變
大白犯東井，東井秦之分野；太白罰星，必有暴兵起于京師。（《晉書•載紀•苻生傳》，又見《魏書•苻生傳》。）
◇ 蒯城石函銘
秦建元十年造銅虎馬。（《御覽》一百八十三引《郡國志》，蒯城大廳前有石函，長二尺，高一尺，人不敢開，銘雲。）
◇ 廣武將軍□產碑
維大秦建元四年歲在丙辰十月一日，廣武將軍節□□□□□□□□□□使持節冠軍將軍益州刺史上黨公之元孫，三代侍中右□□□□□□□□□卿建忠將軍撫□護軍扶風大守遷壽匡侯之胤子，諱產，字君□□□□□□□郡秉德淵□，高韶絕⻆不，文柔武烈，令問孔 ，□拱□□□□持挺□□□□□□匡畋壹 主忠訓殊異宰政欽千顯授池陽令稱揚德□□□□□□□□□□□和戎翟綏懷□□即授征西大將軍右司馬，敷教殊，方，西□□□□□□□□□茂著乃業□□蕭□□□于今也君臨此城漸再累紀□□□□□□□□□□□享□□□□□□□□□□而□□□惠和導□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□識于當□垂□□□□□□□□□君當列封□□□□司馬即□□廣武司馬孟巨□□□□□□□□□□□節將軍董□建□□軍楊□建□□軍□□□□□□□□□□□□□□□□□郎建武將軍王柴鷹揚將軍□□□□□□□□□□董盤□□□□□□□躬臨南界與馮翊護軍苟輔參分所□刊石□□□□山為□□□□□□□□方西至洛水，東齊定陽，南北七百，東西二百，□□□□□□□□□□□□□□{卉口}水統戶三萬，領吏千人，□將三□
赫赫皇秦，誕鍾應靈，臨有萬邦，威□八□，九域攸同，□□□□□□□□□□□明征音⻆不詠，基年有成，政 區足首道□□刊石□□□□□□（碑拓本。）
