卷九 ◇　奏駁鄭譯新樂

    《禮》雲︰十二律轉相生，聲五具在十六焉，六律十二管，還相為宮。然詳一笙十六管，總一百九十二管，既無相生之理，又無還宮之義。臣恐鄭聲亂樂，未合于古。夫音樂之起，本于人心，天之應人，有如影響。為善者，天報之以福；為惡者，天譴之以殃。故舜彈五弦之琴，歌《南風》之詩，而天下化。紂為朝歌、北里之音，而社稷滅。是知樂也者，和性情，移風俗，動天地，感鬼神，禍福所基，盛衰攸系，安可不慎哉！案譯之所為，不師古始。若以月奏一笙，則鐘鼓諸色，各須一十有二。雅樂之備，已充廟庭，今若益之，于何陳列；方須更闢階墀，增修廊宇，非急之務，寧可勞人？如謂笙管之外，不須加造，則樂之損益，豈系于笙？進退無據，竊謂不可。