竊見後周制冕，加為十二，既與前禮數乃不同，而色應五行，又非典故。謹案三代之冠，其名各別。六等之冕，承用區分，①玉五采，隨班異飾，都無迎氣變色之文。惟《月令》者，起于秦代，乃有青 赤玉，白駱黑衣，與四時而色變，全不言于弁冕。五時冕色，《禮》既無文，稽于正典，難以經證。且後魏已來，制度或闕。天興之歲，草創繕修，所造車服，多參胡制。故魏收論之，稱為違古，是也。周氏因襲，將為故事，大象承統，咸取用之，輿輦衣冠，甚多迂怪。今皇隋革命，憲章前代，其魏、周輦輅不合制者，已敕有司盡令除廢，然衣冠禮器，尚且兼行乃有立夏袞衣，以赤為質，迎秋平冕，用白成形，既越典章，須革其謬。謹案《續漢書•禮儀志》雲︰「立春之日，京都皆著青衣，」秋夏悉如其色。逮于魏、晉，迎氣五郊，行禮之人，皆同此制。考尋故事，唯幘從衣色。今請冠及冕，色並用玄，唯應著幘者，任依漢、晉。
