卷十六 ◇ 後周興亡論

類別︰集部 作者︰(清)嚴可均 書名︰全隋文

    周太祖文皇帝,幼而機警,智數過人,屬魏末多故,召募關隴,值二將相屠,三軍未一,見推為主,遂握兵符。俄而魏武西巡,奉迎車駕,挾天子以會諸侯,萬世所(以)一時也。撫養荒餘,鳩聚兵甲。同心之旅,不滿萬人。齊神武以大兵數十萬,將清灞,雷動雲移,萃于渭曲。太祖以數千弊卒,振旅而還,遂基王業。竇泰以勁兵深入,一戰喪元。高敖曹以銳氣先登,臨陣授首。兵革歲動,敗鮮勝多。高氏雖怙其眾力,莫敢先至。邙山之舉,我師敗績。收合亡散,退守有餘。及蕭氏將亡,邊服震擾,荊郢內附,庸蜀來王,器械完整,貨財充實,帶甲百萬,驍將如林,晏駕之辰,國與齊人相埒矣。閔帝以嫡嗣承基,應天納禪。弱齡厭世,未及稱皇。以庶長見立,纂我鴻緒。從容文雅,亦守文之良主焉。二帝景命不融,高祖始登大位。于時大冢宰、晉公宇文護,太祖之猶子也,負圖作宰,親受顧命。國柄朝權,頓去王室。高祖高拱深視,彌歷歲年,談議儒玄,無所關預,祭則寡人,晉公不之忌也。但自下裁物,其主不堪。累世權強,一朝折首。其于黨與,咸見夷戮。惡禽臭物,埽地無餘。爾乃棄奢淫,去浮偽,施一德,布公道。屏重內之膳,躬大布之衣。始自六宮,被于九服。令行禁止,內外肅然。以釋氏立教,本貴清淨。近世以來,糜費財力,下詔削除之,亦前王所未行也。值齊季失德,取亂侮亡,親御戎軒,再舉而滅。軍令肅然,秋毫莫犯。數巡而定,不戮一人。未及下車,革其弊政。山東士女,欣戴如歸。但天性嚴忍,果于殺戮。血流盈前,無廢飲啖。行幸四方,尤好田獵。從禽于外,非夜不還。飛走之類,值無免者。識者以此少之。雖有武功,未遑文德。彝章禮教,蓋闕如也。糸秉甲治兵,將掃沙漠。遠圖不遂,暴疾升遐。宣帝初在東京,已多罪失。高祖每加嚴訓,不能修改。嗣位之初,飾情自勵。逾年已後,變態轉興。耽酒好色,常居內寢。角抵逸游,不舍晝夜。分命使人,徵求子女。積之後宮,以千萬數。此石虎之淫風也。寵姬四人,並立為皇後。車服節文,與內主無別。此劉聰之亂政也。少在儲宮,頗覽經籍。臨朝對眾,亦有精神。但稟猜狂,特好詭異。衣冠形色,皆與舊制不同。文武侍臣,屏棄遐裔。內外門Ь,皆別令宦者看守。出入去來,並錄其數,殿省以目相視。然朋淫于家,無所簡擇。乃至長樂,亦有丑聲。大象之末,忽焉慘虐。鞭撻朝士,動至數百。背及胸腹,一皆下手。楚毒之理,不可忍見。祖宗廟號,諱不得稱。變易官名,回官姓族。車乘輪輻,並有貴賤之殊;婦女莊點,亦為上下之異。後庭嬪妾,房有數人。自旦至夕,恆令危坐相對。有不如法,便即捶楚。內外命婦,朔望朝謁,皆令為丈夫拜伏,以示肅恭。自號為天,不復稱朕。此外小事異同,不可勝紀。往惑妖僻,開闢未之有也。客曰︰「齊武成荒悸庸暗,怨結人神,厥嗣不昌,理則然矣。周祖聰明神武,冠世雄奇,因愚子以至顛覆,豈人事乎,抑天道也?蒙有惑焉,請聞其說。」主人曰︰「寒暑晦明,二儀之不同也。賢愚治亂,五勝之相形也。是以酒池肉林,乃周王之締構;坑儒滅學,亦漢後之驅除。齊自天保受終,迄于武平喪國,孝昭之外,竟無令主。河清已後,國基漸墜。昏主慢游于上,黎民怨ョ于下。逮于末葉,君弱臣愚,外崩內潰。周人取之,猶阪上走丸也。周武任數殖情,果敢雄斷,擁三秦之銳,屬攻昧之秋,削平天下,易同俯拾。未及三祀,宮車晚駕。嗣子披猖,肆其凶慝。真人革命,宗廟為墟。此蓋天所以啟大隋,非不幸也。」(《文苑英華》七百五十一)


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