伏聞惠日已圓，西方顯其尊相；恆星既隕，東界感其神光。身跡雖殊，慈悲靡隔。逮乎紫金寫蓮開之貌，香林圖月滿之容，夢感漢王之心，齊發吳君之善，權實濟度，莫狀于斯。雖復犧農之世，分爻嘗藥之功，軒昊之年，結宇垂裳之德。化腥變苦，詎曉法味之深；棄穴除巢，寧知淨土之貴。耆 山側，說法之處猶存；庵蘿園中，會聖之基尚在。深矣妙乎，無得而名焉。大法之興，其由尚矣。然此妙顯寺者，即隋開皇十一年高祖文皇帝奉為國師之所置也。禪師諱智琰，俗姓範氏，扶風人也。祖世，晉主夏盟，功高士會；漢臣蒞宰，名重萊蕪。師少為儒生，博尋內典，名掛僧錄。先住京師濟福道場，因神武滅法，遂游于江左，權上戴山。南朝陳元帝二年，召為內道場供養。禪師見國祚不安，遂拂衣南游稽嶺。其山乃眾峰雜Ш，邃谷崢嶸，洞穴朦朧，檉蘿貫日，百獸群集，民絕登臨。大師居之，猛獸藏伏。開皇九年十月，敕遣晉王廣平陳，即禎明三年也。禪師跡紹四衣，神逾八極，雖潛形丘壑，而譽徹神都，匿相岩阿，而名傳上國。若珠沉北海，皎潔之性彌彰；桂隱深叢，芬芳之風更遠。高祖聞之。開皇十年，召入仁壽院殿供養。十一年秋八月，帝降墨敕，遣大將軍楊榮送師歸山。所居處可立伽籃，度弟子七人扶持。賜錢五千貫，絹二千疋，充乳藥。又賜落脂米二百斛，一切經大藏玉石象一十五驅，鵲尾香爐四十九只，永充供養。至十二年，敕榮為宣州刺史，專監造寺。以妙顯為名，謂<谷龍>垂寶乳，卉葉難名，異獸靈禽，晨翔暮顯，故名妙顯也。親書題額，敕賜水田二頃五十畝，將充永業。寺側近封五十戶民，以充灑埽。帝每歲起居，送種種香藥供養。至仁壽元年秋八月，告弟子曰︰吾欲去矣。恬然坐滅。春秋八十有六。于時山地震動，林木萎悴，百獸悲鳴，泉池枯涸。敕遣有司以國師禮殯于此山之陽。去寺一百步，墳塔存焉。案《宣城記》雲︰縣南東六十里有山曰稽亭，是古仙住處。嘗有仙人五百，來往游止。商旅住步，稽遲忘返。故雲稽亭也。皇帝俯膺金輪，拯提億兆。八方大定，十善遐弘。拱默岩廊，咸從仁壽。而宣條布政，寄乎良牧。使君諱榮，金州安吉人也，本姓陽氏，系承幽州陽平公之後。因王莽篡位，南徙魏興。公以開皇七年蒙召入內，勞問功業，詔賜姓楊氏。昔人乘車改俗，吹律移化，未有冑襲皇源，名歸帝譜。預班磐石，斯恩罕倫。弘農之美，洋乎史籍。揚秉臨于袞若⺧，三域顯其廉貞之聲；羊祜鎮于荊藩，一方稱其太平之化。以公清白愛惠，還跡曩業，威略有道，別邁前修。何止澤漸貧孤，恩沾老幼而已！長史崔公諱士升，淄水人也。位隆上佐，任重元僚。共闡和風，贊揚回向。罄懷勸道，毗我皈依。其寺東南有石洞，幽隱玲瓏，仰眺或漏曦光，俯窺乍揖清澗，故老傳述，所進尤深。遠徹秦峰、湘水之流，近通禹井、巴山之穴。隴首夾鑿金剛獅子，以為侍衛，揮源揚目，可怖眾魔，奮爪張牙，足驚君象。其內別有石龕，即大師舊安禪之所也。後則經台砌漢，寶塔凌煙。階墀任石勢以高低，欄棟接山形而宛轉。兼復飛流繞殿，激水循房，散入中廚，分澆南畝，實棲心之勝境，悟道之良域者矣。公褰幃八稔，撫育四民，風雨調和，農桑郁暢。蒼黎荷施，無答天慈。遂將帥參僚，及諸令佐等，以今二十年歲次 灘，月維南呂，創成洪業，莊嚴帝祚。雕奇宏麗，難悉名言；福地長存，略刊梗概。敢為銘曰︰
大吉佛日，實我舟航。慈悲普濟，度脫無疆。深仁睿後，壽命玄蒼。功超造化，德被遐荒。粵我國師，德高窮昊。身居帝里，心悲六道。保安社稷，示同魔惱。三國鼎治，長宣清寶。帝王再召，詔璽無忒。幢車曳路，瓊花滿⻏戒。親侍凡筵，諮受遺則。度人表志，置寺旌德。洪矣州牧，簡在惟良。葳蕤美俗，蔽芾甘棠。聖主弘護，賢臣棟梁。伽藍肇立，輪奐煒煌。石洞幽邃，通源遠長。俯受泉脈，仰漏曦光。夾圖獅子，對寫金剛。勢 狂象，威振魔王。瑤台聳路，重閣回廊。檐虯欲起，表鳳凝翔。激水環砌，飛流繞房。殿朗宵月，鐘鳴樹霜。自心雲萃，芳郁為香。依松結宇，憩石為床。以斯上善，永福人皇。山崩幽壤，海涸生桑。 然靈岫，劫數傳芳。（《宣城總集》）
