卷十一 ○谕普光寺僧众令

类别:集部 作者:不详 书名:全唐文

    盖闻正法没於西域,像教被於东华,古往今来,多历年所。而难陀迦叶,马鸣龙树,既同瓶泻有若灯传,故得妙旨微言,垂文见意。是以三十二相,遍满人天;十二部经,敷扬刹土。由其路者,则高骋四衢之上;迷其途者,则轮回六趣之中。理窟法门,元宗秘藏,非天下之至赜,孰能与於此乎?

    皇帝以神道设教,利益群生,故普建仁祠,绍隆正觉,卜兹胜地,立此伽蓝。请赤县之名僧,徵帝城之上首。山林之士,拥锡来游;朝廷之宾,抠衣趋座。义筵济济,法侣诜诜,实聚落之福田,黔黎之寿域。加以丛楹叠杆,宝塔华台,洪钟扣而弗喧,清梵唱而逾静。若夫卢毗那佛坐普光,汉堂灵相,葳蕤肸蚃。

    以今方古,闇与冥符,名器之间,岂容虚立。然僧徒结集,须有纲纪,询诸大众,罕值其人。积日搜扬,颇有佥议,咸云纪国寺上座慧净,自性清净,本来有之,风神秀彻,非适今也。至於龙宫宝藏,象力尊经,皆挺自生知,无师独悟,岂止四谛一乘之说,七处八会之谈。要其指归,得其真趣而已。固亦涤除元览,老氏之至言;洁净精微,宣尼之妙义,莫不穷理尽性,寻根讨源。其德行也如彼,其学业也如此,今请为普光寺主,仍知本寺事。法师比者逡巡静退,不肯降重,殷勤苦请,方始克从。但菩萨之家,体尚和合,若得无诤三昧,自然永离十缠,亦愿合寺诸师,共宏此意。其迎请之礼,任依僧法。


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