卷十二 ○改元宏道大赦诏

类别:集部 作者:不详 书名:全唐文

    朕以寡昧,缪膺丕绪,未尝不孜孜访道,战战临人。驭朽怀秋驾之危,负重积春冰之惧,日慎一日,三十四载於今矣。何则?足寒伤心,人劳伤国,下安即上逸,时弊即君忧。所以身处九重,而情周万姓,建本之怀遽切,抑末之念逾深。今虽庶绩已宁,淳源未洽。履素归厚者,遂寂寥而靡闻;徇华趋利者,尚驰骛而不息。朕以薄德,有谢移风,永念群方,在予多愧。况朕之绵系,兆自元元,固当远协先规,光宣道化,变率土於寿域,济苍生於福林。属想华胥,载劳寤寐,所冀内外寮寀,各竭乃诚。敦惟黎人,俱崇简质,旧染薄俗,咸与惟新。凭大道而开元,共普天而更始。更申沛泽,广被纮埏,可改永淳二年为宏道元年,大赦天下。前后责情流人并放还。老人年百岁以上者,版授下州刺史,妇人版授郡君。九十已上者版授上州司马,妇人版授县君。八十已上者版授县令,并妇人并节级量赐粟帛。孝子顺孙,义夫节妇,表其门闾,终身勿事。鳏寡茕独笃疾不能自存者,量国赈恤。仍令天下诸州置道士观,上州三所,中州二所,下州一所,每观各度七人。又比来天后事条,深有益於为政,言近而意远,事小而功多,务令崇用,式遵无怠。见任内外官,五品以上经四考,及守五品经三考,六品以下计满三考。政有清勤状无私犯者,各加一阶。(谨按《道德真经广训》卷二:有《改元宏道大赦诏》文,与此异,附注於后。“君崇於道,宅紫微以垂衣;臣修於德,罄丹心而作砺。若使上守於义,下尊於礼,名教所以乖淳,忠信由其渐薄。在昔胥庭连陆,娲、燧、伏羲不宰而天下化,轩、顼、尧、舜、禹、汤、文、武至公犹行,深仁尚积。及秦居闰位,奢泰之渐聿兴,汉袭霸图,元默之风已替。遐观魏晋,近鉴周隋,代益嚣浮,人窬僣侈,穷百王之弊俗,极千年之否运。以承大乱之后,方开大圣之期,既逾交丧之辰,必兴交泰之绪。我高祖神尧皇帝,受镳宫之景命,荡辔野之妖氛,重悬日月,一匡宇宙。太宗文皇帝,披图汶水,杖钺参墟,降斗极之神兵,涤怀襄之巨浸,张四维而安赤县,劳百战而徇苍生,声教遐覃,提封远亘,缅维洪业,无得而称。朕以寡昧,忝膺丕绪,未尝不孜孜访道,战战临人,日慎一日,三十四载於今矣。况下安则上逸,时弊则君忧,虽身处九重而情周万姓,建本之怀逾切,抑末之念遽深。今庶绩虽凝而淳源未洽。朕之绵系,兆自元元,常欲远叶先规,光宣道化,变率土於寿域,济苍生於福林。属想华胥,载劳寤寐,所冀内外寮寀,各竭乃诚,敦劝黎萌,俱崇简质,旧染薄俗,咸与惟新,凭大道而开元,共普天而更始。宜申霈泽,广被纮埏,可大赦天下,改永淳二年为宏道元年。仍令天下诸州置道士观,上州三所,中州二所,下州一所,每观度道士七人,以彰清净之风,伫洽无为之化。主者施行。”)


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