地涌蓮花現佛身
龍樹尊者從毗羅尊者那里接受了佛法，後來到了南印度。這個國家的人
民大多崇尚經商盈利的事業，听到尊者宣揚佛教，便在私下里互相議論說︰
“作人能夠賺錢，這是人生最要緊的事。只在那里空說佛法，對人有什麼用
處？”尊者便使地上涌現出白蓮花座，展現自在真身，猶如一輪明亮的滿月
照亮四周。旁邊的人們只听見尊者傳授佛法，卻都看不見他的真身。只有一
位長者的兒子名叫迦那提婆，對眾人說道︰“你們知道這是怎麼回事嗎？”
眾人說︰“什麼都看不見，怎麼能知道發生了什麼事呢？”提婆說︰“這是
尊者展現佛性真身，以教化我們。沒有實身而超然入定，形如滿月光照人寰，
這就是佛性的真諦，多麼廣大而深邃啊！”他的話說完，那佛光就隱沒了。
于是眾人都被感化，願意出家，以求超脫。尊者便為他們剃度受戒。最後對
弟子迦那提婆說︰“如來大法，現在可以傳授給你了。你記住我說的偈語︰
“為明隱顯法，方說解脫理。于法心不證，無嗔亦無喜。”傳授完畢，尊者
便化入月光中入定，凝然逝世。這時是秦始皇三十五年。
【原文】
尊者受法于毗羅尊者，後至南印度。彼國之人多信福業，聞尊者說法，
私相謂曰︰“人有福業，世間第一。徒言佛性，誰能見之？”尊者乃于地上
涌出白蓮座，現自在身，如滿月輪。一切眾唯聞法音，不睹法相。唯眾中有
一長者，子名迦那提婆，謂眾曰︰“識此相否？”眾曰︰“目所未睹，安能
辨識？”提婆曰︰“此是尊者現佛性體相，以示我等。蓋以無相三昧ヾ，形
如滿月，佛性之義，廓然虛明。”言訖，輪相即隱，彼眾感悟，咸願出家，
以求解脫。尊者即為剃發授戒。最後乃告弟子迦那提婆曰︰“如來大法，今
當付汝。”听吾偈言︰“為明隱顯法，方說解脫理。于法心不證，無嗔亦無
喜。”付法已，即入月輪三昧ゝ，凝然圓寂。時始皇三十五年也。
【注釋】
ヾ無相三昧︰佛家密教三三昧門的第二條。即與滅諦中的靜、妙、諦、
離四行相相應的三昧。
ゝ月輪三昧︰佛家術語。指月輪觀，即以月亮的圓缺來闡述佛法的真諦。
