無生決 一百八十一卷•善慧大士

    有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。

    【提要】

    此指真如、佛性，認為它是天地萬物的本源，永恆的本體。

    空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。

    【提要】

    這是一種違背常識的近似文字游戲的偈頌，傳為南北朝時傅翕所作。其

    旨在教人從對立雙方中選取一方而聯想到另一方，並有意夸張語言的相對

    性、局限性。空著手與把鋤頭；步行與騎水牛，是對立的兩方。人們可以從

    空著手想到把鋤頭，從步行想到騎水牛。也可把空手改稱把鋤頭，把步行改

    稱騎水牛，語言是人可改變的。人過橋，與水無涉，從人的視覺來看，認為

    從橋一端到另一端是橋流，故稱“橋流水不流”。

    夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮相隨，語默同居止。縴毫不相離，如

    形影相似。欲識佛去處，只這語聲是。

    【提要】

    這是講人人自身之中有佛。佛不在外，而不離自身。他與眾生起居與共，

    形影不離。人的聲音就是佛的聲音。此詩之旨是教人從自身求佛，而不必外

    求。