◎ 高祖皇帝
事跡詳《全唐文》卷一。
◇ 勞王君廓詔
卿以十三人破賊十萬，自古以少制眾，未之前聞。非惟驍勇絕人，亦足顯卿忠節也。（《冊府》四百十九）
◇ 問慧乘詔
道士潘誕奏，悉達太子不能得佛，六年求道，方得成佛。是則道能生佛，佛由道成，道是佛之父師，佛乃道之子弟。故佛經雲︰「求於無上正真之道。」又雲︰「體解大道，發無上意。」外國語雲「阿耨菩提」，晉音翻之「無上大道」。若以此驗，道大佛小。於事可知。（《續高僧傳》三十一）
◇ 禁非禮祈禱詔
私家不得輒立妖神，妄設淫祀，非禮祈禱，一切禁斷。龜易五兆之外，諸雜佔亦皆禁止。（《唐會要》四十四）
◇ 曲降十二軍界詔
門下︰朕膺 受圖，君臨區宇，承凋弊之餘俗，拯黎元於涂炭，夕惕思 ，日旰忘勞。每念粟帛不豐，人多匱乏，干戈未戢，獄犴猶繁，納隍之慮，無忘寢食。然而神皋奧區，京畿攸在，四方輻湊之所，萬國朝宗之地。頃年薄伐，師旅薦興，行役轉輸，不遑寧息，加以往因喪亂，條章廢（下缺）。（《文館詞林》六百七十）
◇ 問佛教何利益詔
棄父母之須發，去君臣之章服，利在何間之中？益在何情之外？損益二宜，請動妙釋。（《續高僧傳》三十二）
◇ 先老後釋詔
老教、孔教，此土先宗，釋教後興，宜崇客禮。令老先，次孔，末後釋。（《續高僧傳》三十一）
◇ 置大中正敕
每州置大中正一人，掌知州內人物，以本州聞望者兼領，無品秩。（《唐會要》六十九）
◇ 定服飾敕
三品已上，服大料糸由綾線及羅，其色紫，飾用玉。五品已上，服小料糸由綾及羅，其色朱，飾用金。六品已上，服絲布雜小綾、交梭及雙糸川，其色黃。六品、七品飾銀。八品、九品金俞石。流外及庶人服糸由絹糸 布，其色通用黃白，飾用銅鐵。（《唐會要》三十二）
◇ 賜李靖手敕
既往不咎，何憂何懼。今日以去，心哽咽不須憶，舊事吾久忘之矣。（《冊府》九十九）
◇ 賜秦王手敕
賊勢如此，難與爭鋒，宜棄河東之地，謹守關中而已。（《冊府》十九）
◇ 褒武士 敕
此人忠節有餘，去年兒夭，今日婦亡，相去未遙，未嘗言及，遺身殉國，舉無與比。（《冊府》六百二十七）
◎ 太宗皇帝
事跡詳《全唐文》卷四。
◇ 答群臣請修太和宮手詔
比者風虛頗積，為弊至深，況復炎景蒸時，溫風鏗節，沈痾屬此，理所不堪。久欲追涼，恐成勞擾，今卿等有請，即相機行。（《唐會要》三十）
◇ 建波斯寺詔
道無常名，聖無常體，隨方設教，密濟群生。波斯僧阿羅本遠將經教，來獻上京，詳其教旨，元妙無為，生成立要，濟物利人，宜行天下。所司即於義甯坊建寺一所，度僧廿一人。（《唐會要》四十九）
◇ 房元齡充京城留守詔
公當蕭何之任，朕無西顧之憂矣。軍戎器械，戰士糧廩，並委卿處分發遣。（《唐會要》六十七）
◇ 答李百藥手詔
省所和詩，極為佳作。何身之老而才之壯，齒之宿而意之新乎？（《冊府》九十七）
◇ 褒孔穎達上釋奠頌手詔
省所上頌，殊為佳作。循題發函，清辭爛其盈目；啟封申紙，逸氣飄以凌雲，驪龍九重，不足方斯綺麗；威鳳五彩，無以比其鮮華。楊雄 天，高蹤何遠？黃香日下，茂軌猶存。尋讀周環，彌覺欣玩。卿夙挺 璋，早標令譽，網羅百氏，包括六經，思涌珠泉，情抽蕙圃。關西孔子，更起乎方今；濟南伏生，重興乎茲日。庶令弘四科於縑帙，闡百遍於青襟。翰苑詞林，卿其首之也。（《冊府》六百一）
◇ 覆奏死刑詔
死刑雖令即決，仍三覆奏，在京五覆奏。以決前一日三覆奏，決日三覆奏。惟犯惡逆者一覆奏。著于令。（《唐會要》四十）
◇ 允八座忌日仍理軍務詔
今既戎旅大事，不可失在機速，所以仰順古風，俯從今請。（《唐會要》二十三）
◇ 獲石瑞曲赦涼州詔
門下︰昔朱鳥降於周代，君臣動色；黃龍見於漢室，天下稱慶。況乃禎祥顯著，靈眷昭然者哉！朕嗣守宗祧，夙夜夤畏，憂勤在於政道，擾育遍於含生，十七載于茲矣。上玄儲祉，貞石表瑞。成命發於文字，事高振古；冥符邁於河洛，祚表無疆。朕是以式備 燎，躬謝蒼昊，逮于儲兩，亦申虔拜。玄冬式序，黃鍾在律，朔風既切，飛雪載零。及長至在辰，同雲倏卷，既升泰壇，爰奉玉帛，六合開朗，愛日揚光，兩儀交泰，靈貺允集。神 介福，豈獨在子，和樂之慶，且被率土。可賜天下大 三日。自漢魏以來，及於近代，每有大慶，或賜牛酒。然牛之為用，耕稼氧資，多有宰殺，深乖惻隱。其男子年七十以上，令州縣各量給酒米面，並以官物充。涼州之地，嘉瑞攸出，加恩之典，抑有舊章。涼州都督府一州及所管縣，大闢罪以下見禁囚徒，並宜原放。其十惡故殺人、劫賊傷人、竊傷人、謀殺人已傷、官人枉法受財、監臨主守自盜、盜所監臨，悉不在施限。都督府官人及當州折沖府並縣官人，並宜賜會，以官物充。仍令通事舍人一人，馳驛往宣詔並看會。涼州百姓給復一年，金紫光祿大夫行同州刺史檢校都督安康郡開國公李襲譽賜絹一百匹，所管縣令賜絹卅匹。囚系之徒，雖有罪譴，因茲嘉慶，彌用哀矜。其京城見禁囚徒，宜令皇太子（諱）慮過。其諸州囚徒，遣使分道馳驛往慮。十惡皆不在慮限。訖並奏聞，仍令所司具為事條。（《文館詞林》六百六十七）
◇ 立皇太子大赦詔
門下︰朕只膺靈命，嗣守鴻基，孜孜於政道，兢兢於寶位，中夜求衣，日旰忘食，十七載于茲矣。實欲敦睦九族，平章百姓，濟斯人于仁壽，反澆風于淳樸。永言前載，詳思至道，以為儲貳之重，宗祧所系，不肖者既為億兆廢之，明德者又為社稷立之，三善既隆，四海攸賴，七廟之祀有寄，萬代之祚方永。元良之慶，豈獨在子，宜布愷澤，被之率土？可大赦天下。自貞觀十七年四月七日昧爽以前，大闢罪以下，罪無輕重，已發覺未發覺，已結正未結正，皆赦除之。（《文館詞林》六百六十六）
◇ 誕皇孫恩降詔
門下︰固宗祧者，允屬元良；隆本枝者，實資祚胤，周德所以休明，漢歷於焉長久。朕只奉靈眷，臨御帝圖，天地降祉，宗社垂 。今月嘉辰，嫡孫誕育，祥發高 ，事逾甲觀，一人之慶既洽，萬葉之只無疆。宜布愷澤，被之億兆。天下見禁囚徒，咸宜降罪，死罪從流，流從徒，徒以下罪並放。其犯十惡常赦所不免，官人枉法受財，監臨主守自盜，盜所監臨，劫賊傷人，故殺人謀殺人已加功者，並不在降限。內外官職事五品以上子為父後者，各加勛官一轉。天下大 五日。其去年收儉之處，百姓既有少乏，不在大 之限。（同上）
◇ 明經兼習周禮儀禮減選敕
自今已後，明經兼習《周禮》若《儀禮》者，於本色內量減一選。（《冊府》六百三十九）
◇ 給內外官地子敕
內外官職田，恐侵百姓，先令官收，慮其祿薄家貧，所以別給地子。去歲緣有水旱，遂令總停，如聞卑官頗難支濟。事須優恤，使得自資，宜準元敕，給其地子。（《冊府》五百五）
◇ 賜荊州都督武士 手敕
公比 冬冰，方恩春日，奸吏豪右，畏威懷惠，善政所暨，祥祉屢臻，白狼見于郊 ，嘉禾生于壟畝，其感應如此。（《冊府》六百八十一）
◇ 章敬寺設齋敕
章敬寺是先朝創造。從今已後，每至先朝忌日，常令設齋行香，仍永為恆式。（《唐會要》四十九）
◇ 問法琳臨刃不傷敕
所著《辨正論•信毀交報篇》曰︰「有念觀音者，臨刃不傷。」且赦七日，令爾自念，試及刑決，能無傷不？（《續高僧傳》三十二）
◇ 敘勞進階例敕
散位一切以門蔭結階品，然後依勞進敘。凡入仕之後，遷代則以四考為限。四考中進的勞一階，每一考中上進一階，一考上下進二階。五品以上非特恩，剌史無進階之令。（《冊府》六百三十五）
◇ 決囚日進蔬食敕
前敕在京決死囚日進蔬食。自今以後，決外州囚第三日亦進蔬食。（《唐會要》四十）
◇ 與千乾長敕
敕交州都督府司馬干乾長︰交州重鎮，控馭夷夏，二佐之任，不易其人。遂安公壽，雖是宗室近親，未經職務，須相匡弼，其行善道。聞卿乃背公向私，唯存諂媚。非理之事，動必贊成；奉法之人，即斯排毀。彼都督府長史李玄明居官清慎，每存正直，卿與都督疾之若讎。計卿此情，難可容恕。但以遠道察訪，恐未詳審，所以不即加罪，更令委訪。卿宜勉勵，改往修來，若此行不除，必無縱舍之理。宜知。（《文館詞林》六百九十一）
◇ 授杜如晦等別檢校官敕
敕︰兵部尚書蔡國公杜如晦、刑部尚書永康縣公李藥師，勛望之重，情寄攸深，雖成務禮闈，宜參掌樞秘。如晦可檢校侍中，藥師可檢校中書令。（同上）
◇ 命房玄齡檢校禮部尚書敕
敕︰中書令邢國公房玄齡，勛高情舊，望重寄深，文昌政本，參贊攸屬。可檢校禮部尚書事。（同上）
◇ 請勿棄河東表
太原王業所基，國之根本，河東殷實，京邑所資。若舉而棄之，臣竊憤恨。願假精兵三萬，必望風平殄武周，克復汾晉。（《冊府》十九）
◇ 請慧淨為普光寺任令
紀國寺上座慧淨法師名稱高遠，行業著聞，綱紀伽藍，必有弘益。請知寺任。（《續高僧傳》卷三）
◇ 骨利干名馬敘
骨利干獻馬十匹，特異常倫。觀其骨大業粗，鬣高意闊，眼如懸鏡，頭若側磚，腿像鹿而差圓，頸比鳳而增細。後橋之下，促骨起而成峰；側韉之間，長筋密而如瓣。耳根鐵勒，杉材難方；尾本高麗，掘磚非擬。腹平賺小，目勁馳驅之方；鼻大喘疏，不乏往來之氣。殊毛共櫪，狀花蕊之交林；異色同群，似雲霞之間彩。仰輪烏而競逐，順緒氣而爭追，噴沫則千里飛紅，流汗則三條振血，塵不及起，影不暇生。顧見彎弓，逾勁羽而先及；遙瞻伏獸，佔人目而前知。骨法異而應圖，工藝奇而絕象。方馳大宛，固其駑蹇者歟！（《唐會要》七十二）
◇ 使至帖
使至辱書，知公所苦少可，慰意何言。不知信復更復何似？時氣漸冷，善將息，所請景賢，公即宜留，听追然後遣。若無好藥，更遣揀擇。今為北邊動靜，奉敕即行，相去大近，信使非遙，實情欣⺼包耳。遣無一一。李世民呈。
◇ 東都帖
東都今年別稅草，今既不去，並停常稅草。彼處應無用處，且宜減納，即早處分，勿遲。敕。九日。
◇ 服蜀葵帖
卿昨日道服蜀葵，可錄方將來。敕。廿三日。
◇ 唱箭帖
唱箭處，只道官號及姓；不唱名，不知是何人，想宜應合唱名。敕。三日。
◇ 臨朝帖
比者久嬰沉疾，虛弊何言！昨旦臨朝，略無勞⺼ ，看此稍望平復，未知於後何如。且用慰心，自怡而已。昨夜痛發，少覺勞弊，所以不能相見，若有事進。敕。十一日。
◇ 昨日帖
昨日來，體履似漸可。始聞卿不佳，旦來何似？敕。
◇ 平復帖
三五日來，漸望平復，所以不能相見，恐更勞發。敕。
◇ 道宗帖
卿與道宗誰己得多馬，明當至，故遣問，即報。敕。十四日。
所疾者漸可，不至憂耳。
◇ 北邊帖
北邊始有表至，甚無事，故書相報。敕。
◇ 八柱承天帖
八柱承天，乾道由其廣運；四維紀地，坤元所以載安。是知締構經綸，必佇風雲之佐；燮諧樞宇，咸資川岳之靈。故軒邱御 ，六相宣其景化；媯水乘時，五臣濟其鴻業。
◇ 氣發帖
數日來氣發，今旦服一飲子，不得相見，有事進狀。敕中書門下三品，廿七日。
◇ 門下中書省帖
門下、中書省及侍郎、給事中、舍人、員外郎、鎧曹參軍、左右庶子、明日移營，向五橋一二里著。敕。三日。
◇ 患痢帖
數日來患痢，今雖稍可，猶自虛⺼ ，欲三五日將息。請司有事進狀。敕。十一日。（並《淳化閣帖》一）
◎ 高宗皇帝
事跡詳《全唐文》十一。
◇ 量敘隋齊忠烈子孫詔
隋儀同三司豆盧毓、御史中丞游楚客、齊侍中崔季舒、給事黃門侍郎裴澤，並標忠烈，其子孫令所司量材敘用。（《唐會要》四十六）
◇ 廣召解律人詔
律學未有定疏，每年所舉明法，遂無憑準。宜廣召解律人條義疏奏聞，仍使中書門下監定。（《唐會要》三十九）
◇ 毀剔寶鈿鞍轡詔
朕近尋殿中舊帳，寶鈿鞍轡甚多，既非所須，徒煩貯掌。其殿中供奉及妃嬪已下寶鈿，並金裝鞍轡、韉 秋等，並宜令毀剔，各依儀式。須賜人者量留。（《唐會要》三十二）
◇ 申嚴婚姻受財詔
後魏隴西李實，太原王瓊，滎陽鄭溫，範陽盧子遷、盧渾、盧輔，清河崔宗伯、元孫，凡七姓十一家，不得自為婚姻。仍自今已後，天下嫁女受財，三品已上之家不得過絹三百匹，四品、五品不得過二百匹，六品、七品不得過一百匹，八品以下不得過五十匹，皆充所嫁女貲妝等用，其夫家不得受陪門之財。（《唐會要》八十三）
◇ 搜訪賢才詔
內外交困官四科舉人，或孝悌可稱，德行夙著，通涉經史，堪居繁劇；或游泳儒術，沈研冊府，下帷不倦，博物馳聲；或藻思清華，詞鋒秀逸，舉標文雅，材堪遠大；或廉平處事，強直為心，洞曉刑書，兼包文藝者；精加搜訪，各以名薦。（《冊府》六百四十五）
◇ 禁斷惡錢詔
天下惡錢，並令禁斷。錢令初下，或恐艱辛，宜量出米十恨石，令府縣及太府寺選交易穩便處所分置，依時價糶與百姓，收取惡錢，便送少府監捶碎。（《唐會要》八十九）
◇ 行幸戒煩擾詔
來年行幸岱宗，州縣不得浪有煩擾。其水淺可涉，不可繕造橋梁。所行之處，亦勿開道路。諸州及寺觀並百姓，不得輒獻食。（《唐會要》卷七）
◇ 給京外官俸料詔
京文武官應給防閣、庶僕俸料，始依職事品，其課及賜各依本品。凡京文武正官，每歲供給俸食等錢，總十五萬二千七百二十貫，員外官不在此數。外官則以公廨田收及息錢等常食公用之外充月料，以長官定數。其州縣少尹、長史、司馬及丞，各減長之半。大都督府長史、副都督、別駕及判司準上佐，以職田數為加減。其參軍及博士減判司，主簿、縣尉、丞各三分之一。諸內員外同正員者，祿料賜會食料，一事以上，並同正員。其不以同正員者，祿賜食料亦同正員，餘各給半，職田並不給。（《冊府》五百五）
◇ 量停律外決杖詔
別令於律外決杖一百者，前後總五十九條。決杖既多，或至於死。其五十九條內有盜竊及蠹害尤甚者，今後量留一十二條，自餘四十七條並宜停。（《唐會要》四十）
◇ 令王公百姓出錢充官人俸料詔
廩食為費，同資於上農；歲俸所頒，並課於編戶。因地出賦，則沃瘠未均；據丁收物，則勞逸不等。俾之富教，其可得乎？永念於斯，載懷厘創。如聞文武內外官應給俸料課錢，及公廨料度封戶租調等，遠近不均，貴賤有異，輸納簡選，事甚艱難，運送腳錢，捐費實廣，公廨出舉回易，典吏因此侵漁。撫字之方，豈合如此？宜令王公已下，百姓已上，率口出錢，以充防閣、庶僕、邑士、白直、折沖府仗身並封戶內官人俸食等料。既依戶次，貧富有殊，載詳職務，繁簡不類，率錢給用，須有等【差】，宜具條例，並各逐便。（《冊府》五百五）
◇ 定文武官進階例詔
比來文武官計至三品，一計至者，多未甄擢，再計至者，隨例必升，觀愚一貫，深乖獎勸。今後一計至已上，有在官清慎，材堪應務者，所司具狀錄奏，當與進階。若公正無聞，循默自守，及未經任州縣官，雖再經計至，亦不在加階之限。（《唐會要》八十一）
◇ 孝敬皇帝 廟敕
孝敬皇帝神主，再期之後，宜 于太廟之夾室。遷 之日，神主遍朝六廟。仍令禮官考核前經，發揮故實，具為儀制，副朕意焉。（《唐會要》十九）
◇ 選人試經史授官敕
司戎諸色考滿入選，司列諸色考滿入流，人並兼試一經一史，然後授官。（《冊府》六百二十九〈七〉）
◇ 詳議選政敕
敕；吏部兵部，選人漸多，及其銓量，十放六七，既疲於來往，又虛費資糧。宜付尚書省，集京官九品已上詳議。（同上）
◇ 停追收魚袋敕
恩榮所加，本緣品命，帶魚之法，事彰要重。豈可生平在官，用為褒飾，才至亡沒，便即追收。尋其始終，情不可忍。自今已後，五品已上有薨亡者，其隨身魚袋，不須追收。（《唐會要》【三十一】〈三十二〉）
功臣致仕加階敕
功臣貞觀二十三年已來簡退者，特宜同致仕例。其太原元從及秦府左右，仍各加階，先有正四品者，不在此例。（《唐會要》四十五）
定夷舶市物例敕
南中有諸國舶，宜令所司，每年四月以前，預支應須市物。委本道長史，舶到十日內，依數交付價值。市了，任百姓交易。其官市物，送少府監簡擇進內。（《唐會要》六十六）
忌日廢務敕
同祖大武皇帝既開洪業，不可限以常禮，忌日特宜廢務。（《唐會要》八十二）
沛王賢判尚書省敕
尚書省與奪事，及須商量拜奏事等文案，並取沛王賢通判。其應補擬官及廢置州縣並兵馬刑法等事，不在判限。（《唐會要》卷四）
定諸州長官選改例敕
諸州都督剌史及上佐見執魚契者，中間選改，須有分付。其有選改無三官者，且留知州事，待攝官及三官內一人至任，依常。（《唐會要》六十九）
免賤為良敕
放還奴婢為良及部曲客女者，听之。皆由家長手書，長子已下連署，仍經本屬申牒除附。諸官奴婢年六十已上及廢疾者，並免賤。（《唐會要》八十六）
樂籍人應侍親病取中男充敕
音聲人及樂戶祖母老病應侍者，取家內中男及丁壯好手者充。若無所取中丁，其本司樂署博士及別教子弟應充侍者，先取戶內人及近親充。（《唐會要》三十四）
議繼嫡母服制敕
雖雲嫡母，終是繼母，據理緣情，須有定制，付所司議定奏聞。（《唐會要》三十七）
縣令內簡擇清望官敕
縣令有聲績可稱，先宜進考。員外郎、侍御史、京兆、河南判司及自餘清望官，先於縣令內簡擇。（《唐會要》八十一）
貢舉人須先通道經孝經敕
自今已後，《道經》《孝經》並為上經，貢舉人並須兼通。其餘經及《論語》，任依常式。（《冊府》六百三十九）
用上元舞敕
新造《上元》之舞，先令大祀享皆將陳設。自今以後，圜北、方澤、太廟祀享，然後用此舞，餘祭並停。（《唐會要》三十二）
以禮停任官听致仕敕
文武官五品已上，老及病不因罪解，並五品已上散官以禮停任者，听同致仕。（《唐會要》【六十七】〈六十六〉）
請置東宮史職表
臣聞《漢書》曰︰「太子既冠成人，乃有紀過之史。」今所以冒敢陳聞，請遵故實，願置史職，用為箴誡。（《唐會要》六十七）
賜四臣贊
泛洪源，俟舟楫。（戴至德）飛九霄，假六翮。（郝處俊）咨啟沃，罄丹誠。（李敬玄）竭忠節，贊皇猷。（崔知悌）
答玄琬書
辱師所示妙法四科，循覽周環，用深銘佩。法師早祛塵累，游神物表，闡鷲嶺之微言，探龍宮之秘藏，洞開靈府，凝照玄門。固以高步彌天，鄰幾初地，遂能留情博施，開導蒙心，理實義周，詞華致遠，包括今古，網羅內外。訓誘之至，審諭之方，縱聖達立言，師傅弘道，亦未足仿佛要津，擬議高論。但行慈減殺，順氣奉齋，斯乃仁人之心，以成大慈之行。謹當緘諸心府，奉以周旋，永藉勝因，用斯冥 。（《續高僧傳》二十八）
元堂帖
使至，知元堂己成。既得早了，深以為慰。不知諸作早晚，總得斷手，日月猶賒，必須牢固。數日來極熱，卿等檢校，大應疲倦。陵初料高一百一十尺，今聞高一百卅尺，不知此事虛實。今因使還，故遣相問。敕。十五日。
太子僻洛城帖
太子無事，欲僻洛城西門仗，听。更不須覆奏。敕。廿三日。
過午帖
過午將審行宏福及倉糧【帳】（悵），乏絕戶數，向衙里來。敕。廿五日。
文 帖
卿及文 、處俊、敬（玄），午前到九乾門來。敕。廿九日。
平章事帖
昨日令卿等平章事，遣作狀報，何因不進？敕。六日。
東都帖
今遣【弘】往東都逐生氣，敬【玄】已下宮臣及隊仗至彼，听入於文思、章善等門， 承啟事、進食等物，並听。其文思門宿衛處，卿等共其相知檢校。敕，更上一層樓須覆奏。廿六日。
吊江叔帖
不審夜來胸氣何似，想當漸散。痢復斷末？江叔所患，竟不痊除，奄然逝，聞問悲痛，哽咽何言。想叔同氣之傷，故當難處，今故遣使往參，一一無委諮。
懷讓帖
懷讓患水邊身腫，復利，形勢極惡。耶耶意多恐不濟，遺愛勞發大重，氣候似少可。於豆盧亦似難差，傷念不可言。奴報其婦知也。
按︰《吊江叔》《懷讓》兩帖，《閣帖》收入太宗，宋黃伯思以為高宗，信是，今從之。
晚間帖
六尚書及尚書左右承、侍郎、殿中、將作、少府、司農等長官，今日晚間並喚向衙里來。敕至德。二日。（並《淳化閣帖》【一】）
