◎ 越王貞
貞，太宗子。始王漢，徙原，已乃封越。善騎射，涉文史。武後初，遷累太子太傅、豫州刺史。中宗遷房陵，與韓王元嘉等圖反正。兵敗，仰藥死。開元四年，復爵，謚曰敬。以從孫琳嗣。
◇ 隨大善知識信行禪師興教之碑（並序）
原夫真身設範，垂二字以標靈；應佛涅 ，顯六時以為固。崛山利見，善摧之業斯遠；連河緝化，隨機之道斯異。廢興之業亦殊，要者連肩雖復，堅住之上人，解慧之開士，廣演八藏九部之說，劇談二空三性之文，曷嘗辯於真偽之宗，詎能曉於是非之旨。詵詵法侶，猶苦迷方；濟濟覺徒，安知最勝。遂使魚目研綜珠篋之奇，區別金書之秘，標象運之時用，揚末法之幽鍵。獨步一人，功侔十力，惟我大善知識信行禪師矣。至乎氏冑之華，燻習之業，既昭著於前碣，於此可略而言焉。仰惟禪師，識洞初幾，照逾機之科，對藥病之理，定邪正於波擾，決疑似於雷同，妙達幾先，利生同極，業契初依之躅，仁逾後際之用，酌金河之茂典，解沙界之深纏，起十受於心靈，遵三舍於身命。惑障攸滅，控洌淨之遙源。慧炬弗賞，既免簡擇之尤；善人不濫，良無枉罰之酷。長蠲七損，永謐三災，開示之益允宏，對遣之慈彌廣。用因收果，即從因以表真；以果攝因乃緣果而除妄。□高慢之見，樹增上之地，自空靜名相之驚飆，升河岸於振峭，山彼逝魂，收名鬼錄，起茲朽骼，受氣人靈，諒釋門之指南，允緇服之共北者矣。雖復孤擅決了之士，無窮智慧之賢，猶昧開導之規，尚乖勸誘之義。遂使鍛冶之子，未習數息之因，浣濯豈不然歟！欽惟曩俊，親承聖範，猶致疏謬，靡葉深機。矧乎今士，才傳遺說，有迷幽趣，實喪菁華。蠢蠢四生，常淪苦海；茫茫萬匯，恆溺愛河。殊涂同歸，有足悲矣。斯乃前哲失之於既往，惟我禪師得之。於韻於旋宮固守刻舷，棄神鋒於水府。亦猶析薪求火，豈睹炎光之盛；畫瓶緘毒，莫飫甘露之津。蛟喙之識罕周，牛便之劣滋甚。握斯墜葉，不悟大力；恃此藕絲，矜乎小智者矣。若乃三階演法，五位騰惡而成性，徇迷惑而為習，信惡之誠且篤，忘善之志亦深。紊善惡而岡分，雜正邪而靡悟。於是甄明種性之貫，式彰顛倒之違，雖則稟命愚痴，克邁闢支之軫；挺質莫智，俄□□御之乘。若夫七處聚義，能力末藉於假人，等大地之廣持，類元天之遐覆。導師諧願，代苦之德靡涯；正法甚深，善誘之仁多裕。四諦無作，更膽自力之知；六住表規，益垂得度之紀。信惡迷善之子，唯章□善之方，信善忘惡，術由祛惑而獲範，克紹聲聞之乘，能撥亂而致資因，生巨厥躬之東，廣敷無漏之 ，肇近諸身之事，遠該成彼之業。觀色觀象，四部之教不同；學上學下，三寶之幾斯異。佛法代法之攸聞，自驗自知之照理，諒如 蒙瞽之昧，即從忍受之安。修上法而 挹，習善這業彌優，仰言之益日滋，隨悅之方月進，深符八式，蹈三義之宗。好惡俱聞，憂喜不溺於心術；信直咸綜，成就克卻於情田。受剡剝而猶甘，希韞涅 之趣；惠首目而罔吝，冀證菩提之緣。懼誠施之難銷，褫翼衣而歸俗，襲重楊之存慎，珍而契冷之節既調陽（缺一白四十餘字）及毀正之侶繼踵，置於無閑，訾聖之徒接衽，赴於冥晦，祈法雨而滌釁，入淨土而投誠，求智之美以隆，嘆法之深以舉。樂嬉游於火宅，示懼一門之隘；恣⻆允泳於苦海，匪憚五欲之災。因馭牛以宣慈，說窮子而啟諭。守節迦葉，辭請食於檀主；護名釋允，拒匹儷於國王。且夫穢觀己成，嫌惡未受，不引其賊，如擠其抗，惟好所用自歸，惟善所願躬納，猶虛天而比廣，若厚地而契大，煩惱之藏莫窺，空智之幾難睹。亦有戒壞而見存，或有見全而戒毀，能發誠而懺咎，遂房間而悔愆。二伐之報可求，三乘之果何遠，夢羅剎而能警，臨將歿而敦念。故婆門誹謗，思良津而免尤；闡提善根，資後因而延福。觀相之心既切，系念之志必深。蠲五逆於幽狴，解四禁於冥籍。原乎蒼生處俗，受格異規；黔黎居代，殖操殊軌。負才之了，實多矜己之長；好譏之流，則惟睹物之短。既懵身之長少，便賣人之短多，學上益以彌豐，存下好而良鮮；遵別之情無極，業溥之道未宏，靡疚懷而利他，乃留想而裨己，習氣飄而匪定，稟命雜而弗醇。暨乎詮聖之理可徵，驗果之由斯照。則有偏居信善，兼包信惡。自他之善，甯敢專收；自他之惡，安能孤亮。正可以舉善而攝善，知惡而統惡焉。假使少能回己以同人，廢人以從己，亦未能頓祛三業，長驅八正，然可惡善之內，則利俱學之優，既遠之中，因爾總施其能，都泯其蹤，物我咸緝之務乃宏，是以冰室由之遂寒，石峰以之增峻。三春戒序，青要之律克調；九秋御節，白藏之氣攸美。遇善詣性，葉勝緣而自臧；逢惡為情，蘊凶德而成否。固可廣存並學，甄明別機，粗迷二階之宗，式標其趣矣。次有利根邪見，常緘顛倒之想，敏質僻懷，恆苞迷謬之態。雖復久承戒珠之義，夙奉禪鏡之明，猶┼毀於波若，尚 尊沓於種智。肆其輕誚，則背誕於三寶；縱其妄識，則委體於六魔。墜泥黎而未央，陷河鼻而無盡，徒勤誤學，虛事錯遵。七十五由，斷見之非仍起；九十一劫，喑餒之苦未瘳。易前探於本根，當後歸於正遍。又有因無始之界，自有識之心，罕聆法寶，嘗淪俗化，或恃長以綰短，或見短以綜長。或習上好之多，或學下好之少，惟別溥之偏駁，混善惡之交馳，植角之喻茲興，被鬣之譏斯發。洎乎睹佛開教，聞法貽矩，眄身之善遂多，視彼之惡攸眾。但能廢人同己，未克省躬就物，志希極上之業，情昏最下之規。（《績語堂碑錄》）
案︰此碑藎從剪本過錄，原跋謂通篇文理有不能句讀者，疑當是裝池時為劣工剪棄。
◎ 紀王慎
慎，太宗子。韋妃生。始王申，後徙紀。武後時改氏虺，謫巴州。
◇ 外姻不為婚奏
堂姨母之姑姨，及堂姑姨父母之姑姨，父母之姑舅姊妹婿，姊妹堂外甥，雖並外姻無服，請不為婚。（《唐會要》八十三）
◎ 襄王重茂
重茂，中宗子。初封溫王。韋後弒中宗，矯詔立為皇太子。即帝位，改元唐隆。睿宗即位，廢為溫王。明年，徙封襄。開元二年，薨。追冊為皇帝。
◇ 太平公主依舊置府敕
公主置府，近有敕總停，惟太平公主有崇保社稷功，其鎮國太平公主府即宜依舊。（《唐會要》卷六）
◇ 行鄉飲酒禮敕
鄉飲酒禮之廢，為日已久，宜令諸州每年遵行鄉飲酒禮。（《唐會要》二十六）
◎ 雍王守禮
守禮，章懷太子賢子，高宗孫。嗣封雍王。唐隆元年追封 王。薨年七十，贈太尉。
◇ 贈太子廟隸太常奏
敕賜臣父廟號陟岡，乞隸太常寺，仍請安國相王書額。（《冊府元龜》）
◎ 褒信王ギ
ギ，許王素節子，主宗孫。初封澤王，降郢國公，官宗正少卿，進封褒信王。天形容詞初為宗正卿。
◇ 皇妹服制奏
皇妹及女，準禮出嫁後，各降本親一等，今後並降為第二等。臣以為執禮破親，有虧常典，宜請一切依服屬等第為定，不在降服限。仍望永為常式。（《唐會要》六十五）
◇ 嗣澤王潤
潤，澤王上金之曾孫，光祿卿⻆惠之子。官恩王府司馬。
◇ 大唐故奉義郎行京兆府涇陽縣主簿王府君墓志銘（並序）
公諱支⺧，字文秀，瑯耶臨沂人也。曾祖同皎，駙馬都尉瑯耶文烈公，贈太子少保，尚定安長公主。祖繇，駙馬都尉瑯耶懿公，贈太子太傅，尚永穆長公主。父訓，累授光祿卿，娶嗣紀王縴誠之季女。公聰明生知，忠孝天與，出身從仕，為眾所知，不以得失繼懷，不以喜怒形色，謙以自牧，寬以養閑，足可永保盛名，克終天壽。公自弘文館明經、虢州弘農尉，次任揚州江陽主簿。考秩尋滿，蹉跎江鄉，累佐諸使，勤勞借著，名績時稱。以去年入調長安，天官以書判取人，授公京兆府涇陽主簿。今春季月，遂赴所任，宿疾不瘳，漸嬰羸瘵，千驤萬療，神道何依。以其年八月九日，終于萬年縣興寧里永穆觀之北院，享年五十七。嗚呼！淮水不絕，君家自昌，豈鄙藥餌不靈，與物爭謝，故知修短有定，古亦無替。
夫人則秘書監贈楊州大都督嗣澤王⻆惠長女，潤之姊也，居家守禮，出事恭儀，淑順不虧，天生自得。公任弘農日，染疾不起，權殯於縣界。長子貞素泣血號天，柴毀過禮，終身之痛，唯茲是憂，遂策杖於弘農，扶護棺櫬，將及合 。公有子二人，次曰貞鎰。女一人，猶未及笄，出我家也。後娶楊氏，有子三人，女二人。楊氏與貞鎰尚家維楊，嗟之道路遐遠，報不及期，以其年閏十月七日，卜擇於萬年縣 川鄉先塋之側也。
貞素以東海尚變，陵谷恐平，啟潤紀之，庶乎不朽。潤以天倫之痛，內兄之哀，托石敘情，備於歲月，慚無刀翰，有愧於文，握管慟傷，餃悲述作。銘曰︰
天不藏寶，必降賢良。公貞有度，雅淑無量。將永保於閨祿，何忽變為代傷。嗚呼！郊原寂寂，松柏蒼蒼。嗟白日之晝短，痛泉台之夜長。（石刻）
◎ 崔善為
善為，武德中尚書左丞。（《唐書》有傳）
◇ 糾謐丁憂起復奏
欲求忠臣，必于孝子。比為時多金革，頗遵墨 之義，
丁憂之土，例從起復，無識之輩，不復戚容。如不糾劾，恐傷風俗。（《唐會要》三十八）
◎ 薛收
《全唐文》一百三十三有傳。
◇ 驃騎將軍王懷文碑銘（並序）
蓋聞惟生為貴，輕之者類於鴻毛；非義不居，取之者同於熊掌。當仁處命，不其難乎？故ㄈ儻不羈之才，英奇杰立之士，遑遑重志業，落落建功名，心貫金石之中，氣逸煙霞之上。雖則山淪海覆，霧卷塵飛，償節捐軀，蹈之由己，斯為美矣，豈徒然哉！若乃寥廓干齡，仰楊萬代，獨顯非常之效，以終國士之恩，高烈振於遐年，義聲聞於當代，則驃騎王君見之矣。
君證懷文，字思忠，太原祁人。其先姬氏，周室之胤。水府山宗之秀，載挺環奇；瓊林桂菀之華，夙承休祉。騰芳上葉，流慶後昆，故能異人郁起，雄圖間出。祖魏常山郡主簿、博野丞，寓量沈深，養名蓄德；父膺，齊儀同臨朔鎮將，風格凝峻，居仁蹈禮；並藏器於身，蘊材傲俗。君騰精玉守，稟性金方，少負不資之質，長嬰 斥弛之累。局步通衢，戢翼中野，矯跡嘉遁，佇運觀時。暨炎歷將終，皇猷爽德，生靈版蕩，剪為寇亂，九縣區分，四郊多壘。君懷袂激憤，抽戈抗節，既濯鱗羽，思遇風雲。是時四柱方傾，共工之難尚梗；五星不聚，漢祖之業未隆。空懷耿介之心，猶阻奔 是之路。劉武周兆天猾夏，薦食晉陽；宋金剛剽邑屠城，挺惡汾浦。乃以君為偽上柱國行軍總管，非其好也。君久悟焚巢，恆思擇木；終觀投石，未安累卵。行危苟免，言遜俟機。
太尉秦王建旆東轅，元戎北指，出九天之外，引百勝之師，星驅雷駭，克平大憝。既乃鳥合為群，俱同殺翮；獸聚之內，咸遇剪毛。而一面開羅，三驅致禮，舍鉤焚櫬，特降優隆，光被寵榮，式加殊命。乃受驃騎將軍，則大唐武德三年也。王充負釁青丘，流氛紫極，屬南巢放桀之始，西伯事殷之初，窺覦非冀，妄千大寶。聖上敏茲黎首，情軫納隍，救彼淪胥，思同濡足。吾王奉遵廟算，受 徂征，蘊金匱玉鈐之謨，運沙城石陣之略，鑿門盡閫，指定舊都。君乃陪預戎麾，俱參列將，自屯師洛 ，結壘邙山，丑類逋誅，屢犯旌旆。君鷹鶚楊視，展效獻功，未極千里之涂，翻垂六鳥之翅。鍾儀去楚，不舍南冠；華元入鄭，未通文馬。王充置之左右，情加推信，仍授偽官，兼優封爵。君乃詭同背誕，密運忠規，潛圖去暴，庶恢茂績。方欲梟除元惡，贊我大猷，越以四年二月，王充悉其步騎，出至城西。吾王憑軾觀兵，與其相遇，旗鼓雖布，鋒鏑未交。君乃獨斷神謀，先騰壯烈，抽戈電擊，挺劍風 ，決機兩陣之間，申威萬人之上。一發則貫其左股，再申而析其右肱，凶魁僵僕，應時顛趾，奔鯨赴穴，桀犬如林。以無因之跡，駭不序之地，莫不眩目驚視，廢手頓足。雄夫為之亡冑，猛士於焉累氣，流光奪景，浮雲變色。喋血數步之中，躍刃重圍之下，以寡制眾，援阻路窮，交鈹莫御，結纓終斃。於是聲嘉玉冕，悼感瓊枝，四國嗟傷，三軍淒愴。司儀奉命，致禮 而轅， 賻所加，特超恆典。功書天府，復降王人，詔贈某官，謚曰某公，禮也。
君質茂松筠，心標鐵石，慷慨有丈夫之操，磊落懷烈士之風。運偶物艱，時鍾德喪。闊節高度，不以細行自拘；爽氣通才，方持雄略為重。屬兵車九合，齊楚之地未寧；天下三分，商周之道初革。君乃屈跡抑憤，與俗沈浮，違亂去惡，歸身大造。既荷生育之賜，方酬山岳之恩，契闊無虧，造次斯在。發忠顯效，殉主捐軀，登太行以未危，怙焦原而不懼，故能抗逋藪之敵怨，致天誅於巨猾。雖則荊卿奏曲，空進燕圖；豫讓吞聲，唯驚趙駟。翳桑之倒戟懷惠，輔氏之結草酬恩，比事信紙功，固不同年而語矣。吾王重義敦本，情深嘉尚，永言遺節，有遺前修。以為紀績銓名，彝章之盛範；鏤鐘鐫鼎，邦家之宏訓。乃命勒茲元石，式建豐碑，樹美無窮，垂芳不朽。方見去飛幽隴，飄飄與生氣俱浮；吹動孤松，肅肅與餘風共遠。其詞曰︰
於穆顯宗，肇分姬姓。休緒舄奕，靈源鼎盛。鶴舞周儲，鳧飛葉令。流福 響，傳芳遼 。木禿喬林，波騰巨壑。英奇奕載，杰人間作。是曰し材，茲稱勇略。稟質ㄈ儻，游心寥廓。珠囊掩曜，玉弩騰暉。霧擁元闕，虹貫紫微。一人喪道，兆庶無依。逝莫以騁，翔而未飛。皇運膺期，帝圖惟始。野有龍戰，人同蝟起。望阻昌期，跡淪干紀。處異信國，居非仁里。奸魁放命，肆逆汾陽。椎轂台鉉，授律文昌。威宣取亂，績著侮亡。氛 既滅，遺黎以康。雷作既解，風行斯渙。承茲渥澤，去彼危亂。躍鱗清波，厲羽霄漢。乃優寵秩，方隆榮觀。ァ萌縱慝，狼戾為群。嵩邙地阻，伊洛川分。五策命將，六郡興軍。言從戎政，冀展鴻勛。桓桓征夫，蠢蠢窮寇。舉斧未殄，吞舟猶漏。墮伏無虞，前茅爽候。翻逢糸圭木，乃同夾ㄕ。違邦靡貳，苦節思負。志除封豕，庶剪長鯨。神機奮發，奇略允成。惟義是蹈，茲軀以輕。烈氣外楊，雄規內 。拔棘超距，橫矛再事。渠魁既接，孽黨咸暨。劍及王僚，濞加吳邊。人稱韓相，地曰樓蘭。捐生怨府，建效鋒端。論功彼易，語跡今難。致命所欲，垂名不刊。森森壯節，凜凜風度。易水方寒，邙山永暮。月照泉戶，煙浮松路。唯餘俠骨，傳芳竹素。（《文館詞林》四百五十二）
◎ 齊士員
士員，恆州行唐人。貞觀中，官右監門中郎將延陵縣開國子。
◇ 太武皇帝太穆皇後供養石像之碑
若夫妙覺誕因，歷幾綿劫，麈磨大地，籌斬灌叢，草木與□璧同華，日月與邱陵等觀，皆有生滅之起，無分帝王之果。太武皇帝早感樞星，晚逢電影，開基肴右，則天啟聖，升霞而去閭闔，橋山而葬衣冠。太穆皇後德並乾坤，明同日月，不終十善，早棄六宮，同寢獻陵，永辭長樂，高陵與靈岳等峻，夜台共渭水俱深。陵廟近，松楊悲，笳管息，人禽思。上國延陵縣開國子齊士員，宿殖善根，家傳妙勝，早悟正覺，共敬育王。義旗同盟，即沾佐命，心如白水，節等秋霜，悟大品而識大乘，辯大悲而歸大智，聚沙為塔，累壁成台。妻舍生資，夫施象馬，求妙絕之工，開秘密之藏，初雕玉石，開發金光，為彌ヌ像一區二衛菩薩，太武皇帝太穆皇後二聖供養。萬劫崇善，梵響長聞。香煙不絕，金山寶崛，狐菟不棲，淳潭深海，蛙蠅不宿，無二之性，即是法性，心無生滅，即是涅般，塵滿由旬，衣拂大石，塵消石盡，福報斯隆 暗之山，重逢涌出，無量壽國，宛在目前。其銘曰︰
帝應紫震，後歸真淨。祚與天連，業同主聖。臣悟二空，為修八正。萬善修緝，十力雕瑩。無去無來，湛然常定。永安天闕，長歸法性。
右監門中郎將右勛衛郎將檢校左右領府郎將長樂宮大監定州剌史上柱國延陵縣開國子齊士員；曾祖常，□平南將軍豫州汝南郡太守；祖恩，齊尚食典御；父羨，隨□州記室參軍；兄傲，隨廬州司兵參軍；妻呂氏，延陵郡君；世子小師，右翊衛；息世武，文德皇後挽郎；息世文、世才、世貴，孫神感、神法、神雨，世文已下並幼，未登仕。長女潘水府果毅和宜妻，女娘兒。然士員早承華緒，先人餘福，開皇之歲，宿衛宮闈，尋配兵曹，以為品子，久滯武庫，未騁文房。大業末年，乾綱落紐，幸逢開闢，運屬周旋，立佐命之元勛，成割地之鴻業。義旗之始，即授正議大夫左一軍領。帷幄之中，決勝千里；陣場之上，身敵萬人。爵賞既隆，領禁天闕，每承機要三十餘年。太武皇帝壽極升霞，即奉敕於獻陵供奉，死生不離，仍於陵後千步，賜以塋域。既盡君臣之禮，冀申忠孝之誠，建功業於前，存正念於後，立頌報德，勒石紀恩，庶使萬古千秋，湛然不朽。（《非見齋碑錄》）
◇ 獻陵造像碑
貞觀十三年歲次已亥正月乙巳朔一日，右監門中郎將延陵子齊士員，恆州行唐人也。王保府折沖都尉趙伽、頻陽府田阿女、懷信府果毅都尉獨孤範、天齊府斛律環、長豐府王仁感、頻陽府關文瓚、左右監門校尉三原縣令檢校陵署令崔{ 巫}王、署丞裴 、內省御侮尉郭元宗、陵寢二所宿衛人、呂村、任村、王村、劉村、朱村、唐祿村、房村、袁呂村、謝村宿老等，但士員奉詔，賜以終身供奉陵寢，許生死不離宮闕，縱令灰骨喪軀，無能報國。今分割宦祿之資，為太武皇帝、太穆皇後敬造石佛殿一所，並造彌陀像二菩薩師子香爐座，四面為宮內存亡寫《金剛般若觀世音經》各一部，及一切經目。昔前漢數終□運，長安絕跡三年，後隨歷季之期，天下分崩累載，軍兵萁斂而給，黎庶析骸而食，皆悲杼柚之空，咸結傾匡之恨。金符去其王室，玉帛出自私門，四國是遑，三川若沸。太上皇膺天順命，伐罪吊民，發義晉陽，除凶京輔，八荒懷服，萬國朝宗，率土來甦，群生再造。荷斯極□，建此神功，托聖德於渡橫流，仰慈悲而登彼岸，設使高山銷隙，大谷陵移，冀等日月而長懸，同天地之永固。此報聖上之恩，冀存萬代，但恐無識之徒，輒有輕毀，後若有人敲打佛像、破滅經字者，願當當來世，恆墮三涂地獄，世世不復人身，常值災窮之報。（同上）
