◎ 張仁 彖
《全唐文》八百五十六有傳。
◇ 法寺置議獄堂奏
臣伏見咸通十年二月二十九日，大理少卿劉慶初奏，請於法寺置議獄堂。每寺丞詳斷刑獄畢，集大卿、二少卿、二正、六丞、四司直、八評事、十司，於議獄堂參詳，令依典式。其法官中能辨雪冤獄、跡狀尤異者，二人已上者請書上下考，三人、四人己上者超資與官。今欲望依慶初所奏，法寺置議獄堂，凡斷公事，並集法官詳議，然後連署奏聞。天下諸州案牘，亦望本判官與副使已下部廳會議。（《五代會要》十六）
◎ 盧損
《全唐文》八百五十六有傳。
◇ 陳時政奏
先罪犯譴逐，歿於遐荒者，請準南郊赦文，並許歸葬，仍還舊秩處分。鳳翔、山南已來長吏，有兩川界內人戶，任還鄉里，願住者即加安撫。前任節度使、剌史、防御等使，請五日隨例起居。（《冊府》四百七十五）
◇ 五日起居如舊奏
準天成元年七月敕，如每月十五日入ト，罷五日起居。臣等以中旬排仗，有勞聖躬，請只以月首入閣，五日起居如舊。（《冊府》四百七十六）
◎ 馮道
《全唐文》八百五十七有傳。
◇ 唐明宗謚議
按《謚法》，發號出令能悅民曰和，克定禍亂曰武。大行皇帝道契天和，功定神武，請改「聖智仁德」四字為「聖德和武」，餘依太常所議。（《五代會要》卷一）
◎ 楊凝式
《全唐文》八百五十八有傳。
◇ 西京置留台省奏
舊制，台省在西京，東都置留台、留省及分司官屬，請依舊制於西京置留台省，如本朝東都之制。（《冊府》四百七十五）
◎ 和凝
《全唐文》八百五十九有傳。
◇ 補奏齋郎奏
臣當司管補奏齋郎，今重起請如後。
一、應請補齋郎等，舊例，當司祗憑都省發到狀，便給補牒。旋團甲申奏︰「伏緣當司已前久無正官，多是諸司權判，或有投狀多時並不團奏，或有才投文狀即先團奏，遂致積聚人數不少。自同光二年二月後，至今年十月已前，共計二百一十人未曾團奏。」今臣點檢，除有礙格條、一官並補兩人三人，並使祖蔭者落下外，猶有一百七十餘人。人數既多，虛謬不少。若取年深者團奏，終成積滯。今欲限一月內，並須正身將已前所受補牒，到當司磨勘後，委是正身，及是嫡子，年顏人材不謬者，團甲引過中書門下，引驗後一齊申奏。
一、合使蔭官，請自今後若遇改官，須是轉品，即許更補一人。明言是長子、次子，仍須不得過三人。其所補齋郎，五品已上蔭太廟齋郎，六品蔭郊社齋郎，仍須是嫡子。以佷繼院者，即初補時狀內，言某無子，今以佷某繼院為子使蔭。
一、應補齋郎等，只憑都省發狀，便給補牒。請自今後，須得正身齎狀到當司比試呈驗。除三省官外，並引驗告敕，及取保任官狀，委是親子，即給補牒。每年旋於八月上旬，具狀解送赴南曹。仍團奏時，別具子細三代鄉貫、使官蔭狀，齎赴中書門下引驗，候無差謬，即得團甲申奏。仍每年只限團甲奏一年一甲三十人，以為常式。
一、按《六典》，所補齋郎，並試兩小經，取粗通文義者充。奏補之後，非久為官，若不達經書，則難通吏理。請自今後，齋郎所投文字狀，並須親書，仍須念得十卷書者，即得補奏。
一、使父皇任官蔭者，並須將前任告敕呈驗，仍取在朝三員清資官充保，及移牒所曾任官、台、省、寺、監，勘有此官及年月日同否，委無虛謬，即得補奏。仍準千牛、進馬例，不得過十年。其所使祖皇任官蔭者，年月深遠，難知子細，今後請不許補奏。（影宋鈔《五代會要》十六）
◇ 請放榜後貢舉官晚出奏
舉人就試日，請皇城司差人於院門前听察。舉人挾帶文書入院，請殿將來舉數，自一舉至三舉，放榜後及第人看榜訖，便綴行於五鳳樓前，謝恩後赴國學謝先師。舊例，侵晨張傍訖，貢舉考試官便出院，蓋恐榜下人喧訴。今年請放榜後，貢舉官己下至晚出。（《冊府》六百四十二）
◎ 張粲
粲，後晉天福中人。仕為軍事判官朝議郎大理評事兼監察御史。
◇ 創建斛律王廟記
我後以一著戎衣，天下大定，於今五載矣。分宵軫慮，待旦乞言，斥營欲於嬰兒， 尼道德於老子。四三王而興國，何國不興；六五帝以化民，何民不化。其高也無藎，其大也無外，瑞日停中天之照，榮河流澈底之清，光宅寰區，永寧函夏。郡主太保清河公，派成國器，獨佔將星，心懸八陣之圖，舌掛九天之法，長城拓塞，岱岳橫空，肅然三令五申，凜若秋霜冬雪，力能拔象，勇可捩犀。貔虎宣牙，豆拆狼貪之輩；蛟龍露爪，瓜分鯨縱之徒。爰自武庫開關，智囊解括，劍批紫電，戟削白虹。弓挽六鈞，晝日之蟾蜍影滿；箭飛四羽，晴天之霹靂聲高。陣前無脫兔之蹤，帳外有牽羊之跡，情專拜井，威重刺山，斡偽朝而績用無雙，樹真主而功名第一。邇乃策勛宗社，旌載簡編，遺五 於人謠，轉二天於郡守。今者恩流丹陛，惠浹絳台，數年之赤壤郊坼，一旦之清風歌頌。遠比文公之教，但革古今；近徵杜母之名，祗分先後。合中庸之德，齊上善之功。土鼓污樽，克致神明之享；鍤雲渠雨，不愆民望之期。廩盈紅腐之饒，陛蔑黃沙之嘆。而且恪恭梵字，虔奉靈祠，得不獲天人之佑輔者哉！
當州子城內正衙東北隅，有北齊季世斛律王影堂，雲葬於此，構諸孤墳之上矣。王諱光，字明月，實北齊之良輔也。屈事溫國公，不得志於當代。屬以後主荒殞，多士卷藏，外則疣贅生靈，內則蟊賊俊 ，戕殘友弟，屠膾慈親，王以剝第侵膚，艮腓滯趾。騏ら伏棧，那伸千里之蹤；鳳凰在{ 媽}，寧展九霄之翼。藎敦忠孝，不難存亡，繇是三諫聲高，一心志切。情同杜蕢，無聞飲主之規；言若比千，唯見喪身之患。君何太昧，臣何太忠，善不納而其滅宜然，靜不從而其逃可也。嗟乎良哉！何痛如是。
公曰︰「余聞聰明正直惟神，則斯可謂神矣。」人曰︰「頗有靈貺，不可犯也。」何歲月久換，廟貌不興，向者民無所依，神乏其祀。遂以錢（音翦） 事隙，田 方閑，乃度土工，議板築，雲屯听命，楨干率從。掃 單陳詞，三獻能通於天地；庇稹許力，千夫不待於朝昏。幾多之涂{⺪既}將升，百堵之垣墉已立，工訪周人鄙匠，材求秦梓齊梧，揮斤之響亮乘風，層構之Лヴ粲日。螭蟠護砌，可言龍斗于時；くぐ排梁，誰謂虹藏不見。磨礱鑒物，剞劂通神。鴛鴦之瓦成行，垂檐若翥；芙蓉之石布坐，連柱疑香。晚煙凝<華甲><華 >之花，曉日爛元黃之色，繡 而畫拱，依稀三洞移來；鏤 雕甍，仿佛十洲化出。旋秘從長近日，鳴薦唯馨，才聞六變之音，俄睹一靈之表，瞿然如在，卓爾同生。隅目高眶，若執彌縫之節；瑰姿慍見，如申謇諤之言。星綴冕旒，霞封寶座。壁上之無限霓旌羽旆，實異今朝；筵中之玄鬯獻樽，頓殊往日。⺼舀心主祀，隨革故以永沉；逆耳臣名，遂鼎新而長在。加以上參倒影，下瞰澄瀾，亭亭而鰲載鴻 ，屹屹而蜃呵寥廓，鎮臨勝概，控引韶光，清虛而松島合風，靡麗而錦城鋪暖。其或鶯歌媚物，柳舞迎春，夭桃借素杏之紅，岸竹接池荷之綠。龍鱗葉密，陰 閫閾之間；鳳腦花蘩，香滿帷箔之內。睹茲壯觀，置彼休禎，得不福善乎，得不依民乎？善長民和，何災之有？鄙石言于晉地，掩神降于莘郊。假使谷變陵移，斯靈也明齊日月；任歷時遷歲改，斯廟也固等乾坤。則知公事主分憂，為民求福，為而不有，何用不臧。粲幼愧生知，長慚待闕，俯听流謙之命，寧述素賁之辭，詎僭厥功，直書其事。時天福五年二月十日記。（石刻。《山右石刻叢編》十）
◎ 張孝友
孝友，吳興人。鎮海節度判官。
◇ 福祈禪院碑
道上虞西北四十里福祈峰下，舊傳吳赤烏間僧純一師，化其族李之所居為伽藍，號祈福院。訖今鄉人尊稱一法華開山祖。是有晉天福二年丁酉，行淳師主茲山，弟子無相，自孫出也。兄鑒、鎰，鎰以武職顯。院撫逼仄，倚山皆孫氏業，相言于兄，樂助形勝。凡山之為畝者三十又六，地之為畝者四，東距院田，南 院 ，上極其峭而高者維西，下臨其 幼而深者則北。披蓁肆莽，創大阿羅漢殿，猶神輸鬼運，咸奼乎成之速。復言于兄請諸朝，四年已亥，賜額福祈禪院，順山名也。嗚呼！二師相去寥洞，肇基拓業，若合符節。世之稱士君子者，或群聚而訾浮屠之說，厥子肯堂肯播，視相之舉為何如？純一師其有傳矣，行淳師其有後矣。繼繼承承，為國祝厘，永永無疆，而利益之及於檀施者，其又有不可量議者矣。猗歟休哉！余屬與行淳師游，俾識初末，垂示將來，不得辭。是年臘月望日，外友鎮海節度判官吳興張孝友撰並書。（《越中金石記》）
◎ 鄭摶
摶，天福四年為侍御史。
◇ 彈李鼎奏
伏見李鼎今月十一日衙謝妻陳敘封事，察認群言，似逾常例。臣遂倒流關按內，其李鼎去年八月中請妻亡準式假，十月中供狀請敘封，有此過尤，致招群論，竊循職分，理合舉明者。（《冊府》五百二十二）
◎ 王易簡
《全唐文》八百六十一有傳。
◇ 請銓司一人都簽署奏
史部流內銓諸司令史，各主一司，不相統攝，苟有逾濫，無所責成。起今後，望令本銓闕頭一人，都簽署諸司案牘。（《冊府》六百三十四）
◎ 孫紹榮
紹榮，晉天福時人。
◇ 高明寺經幢記
清信弟子孫紹榮，因小男楊三疾患，遂舍淨財，奉為亡考十五郎□造ヌ羅尼幢□貳所。舍入天台幽溪禪院，永充供養。
伏以真乘肇啟，大教潛興，化演千門，滋道牙而益茂；途歸一里，因法本以彌堅。其有尊勝開宗，梵音成偈，功唯有證，利實多彰。今則爰發精誠，敬鐫貞石，裝嚴已畢，功德將圓。意者追薦先靈，拔超冥路，伏願速登彼岸，長被勝因。諸佛證明，資善緣而不泯；眾靈加護，居妙相以長新。時天福二年歲次丁酉七月辛亥朔十五日乙丑記。（《兩浙金石志》四）
◎ 宋齊邱
《全唐文》八百七十有傳。
◎ 讓表
昔高宗之夢傅說，西伯之獲非熊，況臣非築岩之相，釣謂之賢，祿位彌重，宜居山林。（《江南野史》四）
◇ 收谷帛策
江淮之地，自唐季以來，為戰爭之所。今兵革乍息， 黎始安，而必率以見錢，折以金銀，斯非民耕桑可得也，將興販以求之，是教民棄木而逐末耳。乞虛升時價，悉收谷帛本色為便。（《南唐書》）
◎ 江文蔚
《全唐文》八百七十有傳。
◇ 二丹入貢圖贊（並序）
皇帝建西都之歲，神功邁于三古，皇風格于四裔，華夷咸若，駿奔結軌。粵六月，契丹使梅里捺盧古，東丹使兵器寺少令高徒煥，奉書致貢，咸集都邑。公卿庶尹，拜手稽首稱賀，以為文德所服，受命之符也。若乃鴻荒以降，驟步相侔，耀武以信威，有所不及，任算以御物，有所不從。《詩》頌太原之師，則用伐矣；漢開朔方之地，則崇力矣。若我宣猷大麓，儷德無私，刑于朝廷，以及于荒服，旃裘左衽，捧日分光，殊方異產，充庭納贐。《書》曰︰「垂衣裳而天下治。」斯之謂矣。有司紀美烈于繢事。《傳》曰︰「主上明聖而德不聞，有司之過也。」臣職在翰墨，親睹隆平，敢獻贊曰︰
赫矣聖武，纂堯之緒。要荒之長，駿奔臣附。伏波之柱，單于之台。遺鏃徒費，獻琛靡來。我後穆穆，我網恢恢。重譯日貢，後哉唐哉。（陸氏《南唐書》十八）
◎ 張洎
《全唐文》八百七十二有傳。
◇ 項斯詩集序
項斯字子遷，江東人也。會昌四年，左僕射王起下進士及第。始命潤州丹徒縣尉，卒於任所。吳中張水部為律格詩，尤工於匠物，字清意遠，不涉舊體，天下莫能窺其奧，唯朱慶餘一人親授其旨。沿流而下，則有任蕃、陳標、章孝標、滕倪、司空圖等，咸及門焉。寶歷、開成之際，君聲價籍甚，時特為水部之所知賞，故其詩格頗與不涪相類，詞清妙而句美麗奇絕，蓋得於意表，迨非常情所及。故鄭少師薰雲︰「項斯逢水部，誰道不關情。」又楊祭酒敬之雲︰「幾度見詩詩總好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」自僖、昭已還，雅道陵缺，君之遺句，絕無知者。慮年祀浸久，沒而不傳，故聊序所雲，著于卷首。（席氏《唐詩》）
◎ 馮延已
《全唐文》八百七十六有傳。
◇ 楞嚴經序
《首楞嚴經》者，自為菩薩密因，始破阿難之迷，終證菩提之悟。然則阿難古佛也，豈有迷載！迷者，悟之對也，迷苟不立，悟亦何取。是故因迷以設問，憑悟而明解。皇上聰明文思，探賾索隱，霧 日朗，雲開鏡明，以為大賚四方，未為盛德，普濟一世，始曰至仁，或啟佛乘，必旭法要。（馬令《書》二十六）
◎ 潘佑
《全唐文》八百七十六有傳。
◇ 與南漢主書
皇帝宗廟垂慶，清明在躬，冀日廣徽猷，時膺多福。徒切依仁之戀，難窮報德之情。望南風而永懷，庶幾撫我；指白日以自誓，夫復何言。（周必大《二老堂雜志》）
◎ 韓熙載
《全唐文》八百七十七有傳。
◇ 烈祖廟議
古者帝王，已失之，已得之，謂之反正。非我失之，自我復之，謂之中興。中興之君，廟號稱祖。先帝興既墜之業，請上廟號曰烈祖。（《唐餘紀傳》）
◇ 謝賜絹表
水火相濟，日月無私，既示其瑕疵，又憐其憔悴，免逋欠使資于昏旦，賜綿絹令御其風霜。神造雖洪，粉身未報。（馬令《書》十三）
◎ 羅周裔
周裔，後漢乾 中官膳部郎中。
◇ 禁民間用銅奏
錢刀之貨，今古通行，從古已來，鑄造不息，長無積聚，蓋被銷熔。若不峻設堤防，何以絕其奸宄？臣請敕三京、鄴都、諸道州府，凡器物、服玩、鞍轡、門戶，民間百物舊用銅者，今後禁斷，不得用銅。諸郡邑州府廛市已成銅器，及腰帶、襆頭線及門戶飾，許敕出後一月，並令納官，官中約定銅價支給。候諸處納畢，請在京置銅錢監，俾銅盡為錢，以濟軍用。除錢外，只令鑄鏡，鏡亦官鑄，量尺寸定價，其餘並不得用銅。如敢固違，請行條法，以杜奸宄。（《冊府》五百一）
◎ 曹允升
允升，乾 二年為太子詹事。
◇ 請置常平倉奏
國以民為本，民以食為天，時或水旱為災，蟲蝗害稼，既無九年之蓄，甯救萬姓之饑？天災流行，古今代有，而前縱逢災歉，免至流亡，蓋分財恤民，素有儲備。請依古法置常平倉，請于天下京都州府租賦斛斗上，每斗別納一升，別倉貯積，若凶災之處，出貸貧民，豐年即納本數，庶幾生聚，永洽綏懷。（《冊府》五百二）
◎ 朱知家
知家，乾 中人。
◇ 鐫觀音像贊
（此上系餃泐去一二十字）大夫朱知家，發心舍淨財，鐫寫觀音自在菩薩尊像一軀，並裝彩龕室等。因而贊曰︰
大聖觀音，身現塵剎。隨聲響應，咸見菩薩。了茲寶相，孰不解脫。善哉淨信，本惠清豁。命乎郢手，倚岩鐫割。水月現前，儼然生活。
巍巍乎非常名焉，公善達分而深遠，唯願以此功德，上報四恩，下沾三有，自身及見生眷屬，與法界有情，同回向無上菩提，世世常得見佛、見菩薩，常生淨土，早成妙果，永充供養。乾 三年歲在已酉九月十四日記。（石刻）
◎ 竇文靖
文靖，乾 三年為殿中侍御史。
◇ 糾朝官便服徒步奏
台中糾彈過失，舊有十六僭事，節次不舉明。臣訪聞朝官有便服徒步城市者，既通閨籍，實污朝風。（《五代會要》十七）
◎ 劉悅
悅，乾 中太常少卿。
臣伏見買賣耕牛，官中元無商稅。近日關市場院，不稟敕文，悉是收稅，歲計其利，所入無多，在於農民，即疲於市易。請重降敕文，明行止絕，勸人耕稼。國之大計，倉廩有績，何莫由斯。（《冊府》五百四）
◎ 侯仁寶
仁寶，乾 中太子中允。
◇ 廣栽桑棗奏
諸州府長吏勸課農桑，隨戶人力勝栽蒔棗，小戶歲十本至二十本，中戶三十至四十，大戶五十至一百。如廣栽，不限本數。種訖，本縣令佐親省之。計數，得替時產與受代者，仍於歷子內批書，省司以為考課。（《冊府》六百三十六）
◎ 膝紹宗
紹宗，周廣順中人。
◇ 造像題名
當山清信弟子滕紹宗，□□右□敬舍淨財，于石室內鐫造彌ヌ□尊、觀音勢至佛。伏為自身，恐有多劫冤愆，今生故誤，伏願□不□之勝因，滌累劫之債濫。時廣順元年歲次辛亥四月三日鐫記。（石刻）
◎ 夏承原
承原，顯德中人。
◇ 祗園寺舍利塔題名
弟子夏承原，並妻林一娘，闔家脊屬，舍淨財，鑄真身舍利塔兩所。恐有多生罪障業障，並願消除，承茲靈善，願往西方淨土。戊午顯德五年十一月三日記。（《紹興府志》）
◎ 于德辰
德辰，字進明，元城人。唐明宗鎮邢州，德辰往謁焉。明宗見而器之，得假官於屬邑。歷仕晉、漢、周，官至工部尚書。
◇ 陳九事奏
其一、文武兩班，有年深不遷官，不改服色者，或遭喪闋而不追者，今遇聖朝，幸均渥澤。其二、每年貢舉人數極多，登科者少，伏恐淹滯賢能，乞量增所放人數。其三、潭朗茶貨，只至襄州，客旅並不北來，請二司差清強官，於襄州自立茶務，收稅買茶，足以贍國。其四、湖南見食嶺南鹽，請置官綱於湖南，立務權賣。其五、文武兩班，差使出入，所令部轄，干濟者聊加酬獎。其六、河朔緣邊豪狹丁壯，能抵拒契丹斗戰者，官中訪聞擢用。其七、臣伏見官禁牛皮，條流太重，每請甲科合要皮，請量於地畝上配納。若民間牛死損，亦從許貨賣，其皮價不得過錢五百。其八、昨山陵儀仗一行，道路人戶配米者，未納巳納，並請放免。其九、西道行營立功將卒，早宜賞勞。（《冊府》四百七十六）
◎ 析從阮
從阮，字可久。唐莊宗鎮太原，以為牙將。晉出帝時，遷本州團練使。漢高祖於府州建永安軍，以從阮為節度使。周太祖時，歷宣義、保義、靜難三鎮。顯德二年，罷還京師，卒。
◇ 慶州軍事奏
奉詔示諭慶州諸蕃部，尋遣人告報首領，其野雞第七門族首領李萬全及樹夥等族，受敕書領袍帶等設誓。其諸族猶負屈疆，見與寧州諸軍襲擊次其用。（《冊府》）
◇ 招撫樹夥等族奏
奉詔討逐慶州野雞簇，兼招攜諸部族。臣自前月興珍後，招到樹夥等二十一族，與敕書袍帶彩緞，設酒食，令發誓詞盟約，兼排列兵士圍繞。今已和斷，兼補郝爽為慶州牢城使，又發龍⺬建一指揮赴寧州。（《冊府》）
◎ 高紹基
紹基，周太祖時為延州衙內指揮使。
◇ 請捕錄李勛奏
觀察判官李彬，承節度使薨變，結構外內，謀殺都指揮使及行軍副使，自據城池，已伏誅。其李彬妻劉氏，子懷義，懷義妻高氏，並已上捕。其高氏是臣親姊，乞留在臣家持服。李彬弟勛，見充河中馬步都指揮使，彬兄景韜一房九□，彬佷懷貞一房十一□，彬媵妾一人，並己收捕在州。其李勛請行捕錄者。（《冊府》九百三十三）
◎ 趙上交
上交，周廣順二年為戶部侍郎，知貢院。
◇ 請罷帖經對墨義奏
九經舉人元帖經一百二十，帖墨義二十道，臣今欲罷帖經，於諸經對墨義一百五十道。五經元帖八十，帖墨義二十道，今欲罷帖經，令對墨義一百道。明經元帖書五十帖，欲罷帖書，令對義五十道。是法元帖律令各十，帖義二十道，欲罷帖律，令對義二十道。學究元念書二十道，對義二十道，今欲罷念書，對義五十道。三禮元對墨義九十道，三傳元對義一百一十道，欲三禮於《周禮》《儀禮》各添義二十道，三傳於《公羊》《谷梁傳》各添義二十道。《開元禮》、三史元義三百道，欲各添義五十道，進士元試詩賦各一首，帖書二十帖，對義五道，欲罷帖書，別試雜文二首，試策並仍舊。童子元念書二十四道，欲添念通前五十道，念及三十道者放及第。（《冊府》六百四十二）
◎ 向訓
訓，周廣順中知延州。
◇ 誓約蕃部奏
所屬蕃部，侵盜漢戶，臣已招喚諸部酋率，設酒食，仍令誓約，更不敢侵犯。（《冊府》）
◎ 郭瓊
瓊，平州盧龍人。世宗時，歷絳、蔡、齊三州剌史。
◇ 與南唐劉彥貞書
自古有國，皆惡叛人，貴邦何為常事招誘，吳中多士，毋乃淺圖？（陸《書》）
◎ 王景
景，周顯德中鳳翔節度使。
◇ 安撫諸砦奏
今月七日，收下黃牛、新城、大 等三砦，相次又收下鬼迷、黃花、下湛、滴水、皂莢等五寨。其鄉村人戶，並已招攜安撫。（《冊府》）
◎ 劉載
載，顯德中為殿中侍御史。
◇ 內殿彈奏儀奏
自漢朝次，每遇內殿起居，台司定左右巡使先入，起居後，於殿廷左右立定，百官始入起居。有失官儀，便宜彈奏者。今後欲依入閣彈奏儀折署。
奏後，宣徵使言所奏知︰通事舍人喝拜，再拜訖便退。如兩巡使自有失儀，亦候班退互相彈奏。（《五代會要》十七）
◎ 朱仲武
仲武，周末太子通事舍人。
◇ 故左武衛中郎將石府君墓志銘（並序）
公諱映，字先進，其先樂安人。後世家於京兆，今則京兆人也。晉將軍苞之慶冑，術純臣 昔之靈苗。祖□，考守珍，皆公侯繼業，鍾鼎傳門，載藉昭彰，其來自遠。公策名委質，夙著令聞，孝以承家，忠以奉國，故得鄉黨稱悌焉，朋友稱義焉，可謂不忮不⺼求，有典有則者也。頃以方事之殷， 火不息，而能率先義勇，克集茂勛，累遷至左武衛中郎將，前朝賞有功也。公志懷敦素，性守謙沖，不以榮顯介情，但欲優游晦跡而已。所冀神降其福，天與之齡，何圖兆夢泣瓊，藏舟棄壑，哀哉！以歲次□□十一月十四日，遘疾終于私第，春秋六十有八。夫人孫氏，夙稟坤儀，素傳內則，鼓琴瑟而有節，主隻藻而知禮。嗚呼！ 花早凋，瓊枝遽折，天不Ｆ３遺，先公數稔而亡。今以歲次甲子四月庚午，葬公于長安龍首原，夫人 焉，禮也。嗣子清士冕、岳、 、湊、岫、秀等，蓼莪在疚，欒棘其形，泣血於苴麻，竭力於窀穸。恐時遷陵谷，事或幽封，爰命揮毫，敬直貞石。詞曰︰
性柔溫溫，神儀 。職參禁衛，位列中郎。流芳後代，秉義前王。冀保永終，曷其雲亡。卜兆吉辰，素車薄葬。爰遷嘉偶，及此同壙。魂散泉扃，神游む帳。後背重崗，前臨疊嶂。聊紀世載，式昭問望。（石刻）
按︰此志藎有「大漢」二字，其書葬期曰歲次「甲子」，則宋太祖乾德二年也。不書乾德，以映非宋臣，亦仲武不忘前朝意也。與《全唐文》所收邊魯撰《路縣令邊府君墓志》正同，謹遵其例，附于周末。
◎ 張憲
憲，南唐監察御史。
◇ 諫後主書
大展教坊，廣開第宅，下條制則教人廉隅，處宮苑則多方奇巧。道路皆言，以戶部侍郎孟拱辰宅，與教坊使哀承進。昔高祖欲拜舞胡安叱奴為散騎侍郎，舉朝皆笑。今雖不拜承進為侍郎，而賜以侍郎居宅，事亦相類矣。（《通鑒長編》九）
◎ 徐鉉
《全唐文》八百七十八有傳。
◇ 述祖先生墓志序
門生彭 ，江夏人，既登第還鄉，明年補本郡司倉掾。嘗豫祀祭，宿齋于郡之延慶院，獨處一室。既寢而精爽不寧，展轉至四鼓乃得寐。夢一白衣書生入戶，謂 曰︰「某嘗述少文詞在此室中，司倉當見之邪？」納絆以未見。書生曰︰「試為讀之。」言訖而去。及寤，猶四鼓也。因呼僕秉燭，周視牆壁間，意謂有留題者，而都無所見。惟戶扇下有石方尺餘，塵土蒙之。就視，仿佛有賀監字，乃知此是也。祀事既罷，移置階前，以水滌之，文字依然，即進士許鼎所撰《祖先生墓志》也。問主僧，雲︰「十年前院側數十步，官置瓦窯，掘地得之。而掌役者軍吏也，不能周知，但見其有文，因惜不毀，而置于是。」按賀監以天寶二年始得還鄉，既而天下多事，遂與世絕，至於吳越，故老亦不能知其所終。微彭子之夢，則賀監輕舉之跡，與祖君高尚之節，皆湮沒矣。（《紹興府志》、《會稽掇英總集》十七）
◇ 許真人並銘
長史含道，棲神九天。人非邑改，丹井存焉。射茲谷鮒，冽彼寒泉。分甘玉液，流潤芝田。我來自西，尋真紫陽。若愛召樹，如升魯堂。敬刊翠琰，永識銀床。噫嗟後學，揖此餘光。
◇ 四皓畫贊
君子道行，必資其位。邈哉四賢，隱居救世。皤皤之貌，丹青假志。爾無素餐，睹此知愧。
◇ 野老行歌圖贊
昔在陶唐，光宅萬國。下或知有，帝將何力。鼓腹擊壞，嬉游無極。自然而然，忘適之適。中古道薄，親仁懷德。末世政亂，奸宄冠賊。淳風不還，可以嘆息。丹青志古，存諸往則。嗟爾有位，鑒茲玉式。
◇ 硯銘
它山之石，是斬是治。荊藍表瑩，雲露含滋。執簡而至，磨鉛在茲。言出乎身，文以行之。噫嗟君子，慎爾樞機。（以上《徐公文集》十四）
◇ 冊秀才文四首
自三五以還，文質迭變，百王之法，六籍渙然。及周室既衰，諸侯異政，俊賢之士，分軌並馳。至如管仲霸齊之功，商鞅強秦之令，申、韓之名法，孫、吳之戰陣，李悝則務盡地力，墨翟則崇尚節儉，此其尤著者也。藎百家之說，雖其道不同，奉而行之，皆足以致理。子大夫服聖道，必盡幽深，試論其中孰得周孔之旨，可為當今之用者。悉心極慮，以著于篇。
夫君者，民之表也，天下取則焉，故慎其威儀，定其聲氣，時其憲令，審其好惡，以此示之，未有不化者也。然而唐堯在上，日用而不知；聖祖立言，親譽者其次。夫如是，則寂然不動，澹乎無為，便蚩蚩之 ，何所則象，而能革其浮偽，驅之仁壽哉？舉要立中，必有其說。
昔太公理齊因其俗，故報政速而後世強；伯禽為魯易其俗，故報政遲而後世弱。然則商辛淫虐之風，不可不去也；周家仁厚之化，不可不被也。修舊者未見其遷善之涂，革故者豈傷於惟新之義？遲速之效，強弱之由，願聞嘉言，以釋斯惑。
肉刑之法，明王之制，著於《周禮》，垂憲無窮。何故三苗行之以為虐，秦人奉之以為暴，漢文除之以為仁乎？自魏、晉以還，議論間出，理竟不決，法竟不行。豈時運之變有殊，將聖賢之才或異？願聞歸趣，以正古風。（並本集。《徐公文集》二十）
◎ 林罕
《全唐文》八百八十九有傳。
◇ 十在文
咸康元年，蜀主臨軒，龍顏不悅，群臣失色，罔知所安。時有特進檢校太傅顧在 越班奏曰︰「臣聞主憂臣辱，主辱臣死。今聖慮懷收成，臣等請罪。」帝曰︰「北有後唐霸盛，南有蠻 強梁，朕雖旰食宵衣，納隍軫慮，此不能興師吊作，彼不能臣子來王，恐社稷不安，為子孫之患，是以憂爾。」在 奏曰︰「只如雲雲。」帝聞所奏，大悅龍顏，于是賜顧在 絹五百疋，進加右金吾衛將軍開府儀同三司檢校太尉，仍令所司，編入史記。
案︰自「咸康元年」起，至「編入史記止」，皆罕之設辭，今據《鑒誡錄》補。
◎ 郭忠恕
忠恕，字恕先，雒陽人。周太祖時，仕為宗正丞兼國子書學博士，階朝散大夫。貶崖州司戶。後入宋官國子監主簿。
◎ 汪簡序
《汗簡》者，古之遺像，後代之宗師也。蒼頡而下，史籀巳還，爰從漁獵，得其一二，傳寫多誤，不能盡通。臣頃以小學蒞官，校勘正經石字，繇是諮詢鴻碩，假借字書，時或采掇，俄成卷軸。乃以《尚書》為始，石經《說文》次之，後人綴緝者殿末焉。遂依許氏，各分部類，不相間雜，易於檢討，送題出處用以甄別。仍於本字下，直作字樣之釋，不為隸古，取其便識，與今文正同者。惟目錄之外，不復廣收。《切韻》玉篇，相承紕繆，體既煩冗，難繕箋毫，有所不知，盡闕如也。
◇ 汗簡略敘後記
臣按烏跡科斗，通謂古文，歷代從俗，斯文患寡，日論臆斷，可得而聞。太史公曰︰「禮失求諸野。」古文猶不愈於野乎？亦下臣之志也。塵露雖微，山海不卻，略敘其事，集而次之。
按︰李建中題字，知忠恕著此書當在未入宋時。
◎ 陶谷
《全唐文》八百六十三有傳。
◇ 右軍書黃庭經跋
山陰道士劉君，以群鵝獻右軍，乞書《黃庭經》，此是也。逸少真書，此經與《樂毅論》《太史箴》《告誓文》累表也。《蘭亭》《洛神賦》皆行書，其他並草書也。草十行敵行書字，行書十行，敵真書一字耳。（《寶章待訪錄》）
◇ 續跋
此乃明州剌史李振，景福中罷任過浚郊，遺光祿朱卿。朱卿名友文，即梁祖之子，後封博王。王薨，予獲於舊邸，時貞明庚辰秋也。晉都梁苑，因重背之。中書舍人陶谷記。是日降麻，以京兆安彥威兼副都統。（同上）
