◎ 闕名（一）
◇ 春賦
春日遲遲，采蘩祁祁，玩柔風兮韶景，眷芳節兮嘉時。勾芒兮太 ，乘震兮執規，遒人道路以徇鐸，太師奉職而陳詩，候當振蟄，時將釁龜，或以命樂正而習舞，或以敕獄吏而決辭。爾其舉正於中，履端於始，瞻青旗之在御，見斗杓之東指，農祥晨正，土膏脈起。望三素之雲，飲八風之水，既布令於五時，復傷心於千里，風以解凍，魚方上冰，戴勝降桑而翔集，王睢鼓翼以嚶鳴。
若夫孔門浴沂之詠，老氏登台之樂，知盛德之在木，見平秩於東作。雨潤榆莢，雲飛白鶴，既薦鮪以乘舟，亦先雷而奮鐸。右乃佩蒼璧，施土牛，其祀戶，其兵矛。至若彩樹初頒，含桃始薦，舉此青幡，戴之彩燕，⻆亭神水以釀酒，用桃花而 面。亦復歌豳詩，舞雲翹，後妃之種 初獻，東宮之琴瑟方調。亦雲候屬青陽，氣漸東陸，食以蓬餌，飲之漿粥，進彼柔良，去其桎梏。復聞青鳥司啟，元鳥司分，萬物孚甲之際，精華結紐之辰。可以論爵賞之序，可以留寬大之恩。東郊方見於朝日，靈台靡忘於書雲。既而日已載陽，時惟獻歲，必埋 而掩骼，亦行慶而施惠，祭馬祖而祀高 ，薦鞠衣而修蠶器。元日祈谷，東郊迎氣，女夷鼓士，上人秉耒。
若乃三朝三元，時惟正始，進椒花以獻壽，□白獸以言事。設五木之湯，列五辛之味，戴憑重席而譚經，江夏舉衣而告瑞，畫雞葦索以皆陳，柏酒桃湯而具備。放邯鄲之鳩，獻雕胡這米，或懸羊而磔雞，或獻琮而執贄。斯謂上日，四時肇啟。
至其元日命社，以祈農祥，伊句龍之所主，在水土而允臧。漢祖□プ而事著，陳平分催而道光，實以陰而主殺，豈伐樹以斯亡。亦以封土達氣，報本反始，或為群姓而立，或以百家共置。
爾其寒食之節，禁火藏煙，斗雞蹋リ，佐以千秋，（原缺四字）榆火將然，古有司ピ之禁，俗有介推之言。故周舉之書己布，而魏武之令方傳。
又有暮春之首，布和之辰，臨流高會，禊飲斯陳，過平陽之第，臨薄洛之津，集彼張裴，玩茲洧溱。復有蕙肴輕泛，犢車見尋，周公之城洛邑，秦昭之受水心，或執蘭而容與，或暴藥以沈吟。天淵則壇名積石，華林則提號千金，叢花繞練以凝望，流鶯滿枝而囀音。斯並者於時令，故存之於翰林。
◇ 大逆請改重法奏（貞觀二十一年，刑部）
準律，謀反大逆，父子皆坐死，兄弟遞流。此則輕而不懲，望請改重法。（《唐會要》三十九）
◇ 昭陵上食請依故事奏（永徽二年七月，有司）
謹按獻陵三年之後，每朔、望上食，冬、夏至、伏、臘、清明、社節等日，亦準朔望上食。來月之後，改復平常。昭陵所司上食，請依獻陵故事。（《唐會要》二十一）
◇ 明堂制度奏（永徽三年六月二十八日，有司）
內樣︰堂基三重，每基階各十二。上基方九雉，八角，高一尺。中基方三百尺，高一筵。下基方三百六十尺，高一丈二尺。上基象黃琮，為八角，四面安十二階。請從內樣為定。基高下，仍請準周制高九尺，其方共作司約準二百四十八尺。中基、下基，望並不用。又內室，各方三筵，開四闥、八窗，室圓楣徑二百九十一尺。按季秋大饗，五帝各在一室，商量不便，請依兩漢，季秋合饗，總於太室。若四時迎氣之祀，則各於其方之室。其安置九室之制，增損明堂故事，三三相重。太室在中央，方六丈。其四隅之室，謂之左右房，各方二丈四尺。當太室四面，青陽、明堂、總章、元堂等室，各長六丈，以應主室，闊二丈四尺，以應左右房。室間並通巷，各廣一丈八尺。其九室並巷在堂上，總方一百四十四尺，法坤之策。屋圓楣 檐，或為未允，請據鄭元、盧植等說，以前梁為楣，其徑二百十六尺，法乾之象。圓楣之下所施圓柱，旁出九宮、四隅各七尺，法天以七紀。柱外餘基，共作司約準，面別各餘一丈一尺。內室別四闥、八窗，檢與古合，請依為定。其戶仍在外，設而不開。內外有柱三十六，每柱十梁。內有七間，柱根以上至梁高三丈，梁以上至屋峻起計高八十一尺。上圓下方，飛檐應規，請依內樣為定。其藎屋形制，仍望據《考工記》改為四阿，並依禮加重檐，準太廟安鴟尾。堂四向五色，請依《周禮》白盛為便。其四向各隨方色，請施四垣及四門。
闢雍，案《大戴禮》及前代說，闢雍多無水廣、內徑之數。蔡邕雲︰「水廣二十四丈，四周於外。」《三輔黃圖》雲︰「水廣四周。」與蔡邕不異，仍雲︰「水外周堤。」又張衡《東京賦》，稱「造舟為梁」，《禮記•明堂位》《陰陽錄》雲「水左旋以象天」。商量水廣二十四丈，恐傷於闊，今請減為二十四步，垣外量取周足。仍依故事造舟為梁，其外周以圓堤，並取陰陽水行左旋之制。
殿垣，案《三輔黃圖》，殿垣四周方，在水內，高不蔽日，殿門去殿七十二步。準今行事陳設，猶恐窄小。其方垣四門，去堂步數，請準太廟南門去廟基遠近為制。仍立四門八觀，依太廟門別各安三門，施元閫，四角造三重魏闕。（《唐會要》十一）
◇ 減馬料餉饑戶奏（開元二年，宰臣等）
陛下緣亢旱，親降德音，減膳撒樂，朝野之人，無任欣感。然食粟之馬，在廄猶多，自今請馬料日減其半，回餉饑戶，則人畜偕濟，免供億之乏。（《冊府》）
◇ 岳瀆祝牒稱皇帝奏（開元九年六月五日，太常）
伏準《唐禮》，祭五岳四瀆，皆稱嗣天子，祝版皆進署。竊以祀典，五岳視三公，四瀆視諸侯，則不合稱嗣天子，及親署其祝文。伏請稱皇帝謹遣某官某，敬致祭子岳瀆之神。（《唐會要》二十三）
◇ 處分道僧奏（開元二十四年七月二十八日，中書門下）
臣等商量，緣老子至流沙，化胡成佛法，本西方興教，使同客禮，割屬鴻臚。自爾已久，因循積久。聖心以元元本系，移就宗正，誠如天旨，非愚慮所及。伏望過元日後，承春令便宣，其道僧等既緣改革，亦望此時同處分。（《唐會要》四十九）
◇ 東封樂舞奏（開元二十九年六月）
東封太山日所定雅樂，其樂曰︰《元和》六變以降天神，《順和》八變以降地祗，皇帝行用《太和》之樂，其封太山登歌奠玉幣用《肅和》之樂，迎俎用《雍和》之樂，酌福飲福酒用《福和》之樂，送文迎武用《舒和》之樂，亞獻終獻用《凱安》之樂，送神用夾鍾《元和》之樂，禪社首送神用林鍾宮《順和》之樂，享太廟迎神用《永和》之樂，獻祖宣皇帝酌獻用《光大》之舞，懿祖光皇帝酌獻用《大明》之舞，太宗文武皇帝酌獻用《崇德》之舞，高宗天皇太帝酌獻用《鈞天》之舞，中宗孝和皇帝酌獻用《太和》之舞，睿宗大聖真皇帝酌獻用《景雲》之舞，徹俎用《雍和》之舞，送神用黃鍾宮《永和》之樂。臣以樂章殘缺，積有歲時，自有事東巡，親謁九廟，聖情慎禮，精祈感通，皆祠前累月考定音律。請編入史冊，萬代施行。（《通典》一百四十七）
◇ 厘事二百日成考奏（天寶二年八月，考功）
準《考課令》，考前厘事不滿二百日，不合成考者。厘事謂都論在任日至考時，有二百日即成考，請假停務，並不合破日。比來多不會令文，以為不入曹局，即不為厘事，因此破考。臣等參量，但請俸祿，即同厘事，請假不滿百日，停務不至解免，事雪卻上，其考並不合破。若有停務逾年，不可更請祿料兼與成考。（《冊府》六百三十五）
◇ 食封人兩京給付歿後元孫直下一房許在分限奏（天寶六載三月六日，戶部）
諸道請食封人，準長行旨，三百戶以下，戶部給符就州請受，三百戶已上，附庸使送兩京太府寺賜坊給付者。今緣就州請受，有損於人，今三百戶以下，尚許彼請，公私之間，未免侵擾。望一切送至兩京，就此給付，即公私省便，侵損無由。又準《戶部式》節文，諸食封人身歿己後，所得封物，隨其男數為分，承嫡者加一分，至元孫即不在分限，其封總入承嫡房，一依上法為分者。若如此，則元孫諸物，比于嫡男，計數之間，多校數倍，舉輕明重，理實未通。望請至元孫以下，準元孫直下一房，許依令式，餘並請停。唯享祭一分，百世不易，自然爭競永息，勛庸無替。（《唐會要》九十）
◇ 景皇帝陵台加尊號奏（天寶十三載，太常禮院）
《禮記》︰「追王太王、王季，上祀先公，以天子之禮。」上文方追王王季，下文言上祀先公，足明追者全用天子之禮，先公惟祀事得用。故鄭元注言追王王季者，以近起焉，又言追王者，改葬之矣。葬且猶改，則其餘可知。伏以景皇帝並是追尊，皆用天子之禮，陵台之號，不合有殊。（《唐會要》二十）
◇ 詳議獄成奏（乾元元年十二月十四日，刑部）
準《名例律法》雲︰「獄成，謂贓狀露驗，及尚書省斷訖未奏。」疏曰︰「贓，謂所犯之贓，見獲本物。狀，謂殺人之類，得狀為驗，雖在州縣，並為獄成。若尚書省斷訖未奏，即刑部覆訖未奏，亦為獄成。」今法官商量，若款自承伏，己經聞奏，及有敕付法，刑名更無可移者，謂同獄成。臣今與法官審加詳議，將為穩便，如天恩允許，仍永為常式。（《唐會要》三十九）
◇ 決有兩種法開二門奏（乾元二年六月十四日，刑部）
謹按五刑，笞、杖、徒、流、死是也。今準敕，除削絞死，唯有四刑。每定罪，須降死邢，不免還計斬絞。敕、律互用，法理難明。又應決重杖之人，令式先無分析，京城如是蠹害，決者多死，外州見流嶺南，決不至死。決有兩種，法開二門。（《唐會要》三十九）
◇ 請復御正殿奏（上元元年八月，中書門下）
陛下前以愆陽經時，避居正殿，凡在臣庶，無任兢惶。今至誠感通，嘉雨沾洽，凶渠授首，同類革心。臣等敢味死請，自今己後，依常儀御正殿。（《冊府》）
◇ 州縣三考一替奏（寶應元年十月，吏部）
準今年五月詔，州縣官自今以後，宜令三考一替者。今數州申解，疑三考後為復待替到，為復便勒停，請處分者。今望令己校三考官，待替到，如替人不到，請校四考後停。（《冊府》六百三十五）
◇ 內外官授日計考奏（閏月，考功）
內外員外官等，除合在定數外，準敕並任其所適。既不入曹，無憑撿考，比來或有申者，即與見在同奏。檢勘之時，成破不一，文案混雜，條流未明。臣等商量，望請自今以後，內外文武員外同正及試官，除合在任外，一切不在申校之限，並听從授日計考，準中中例敘用。（《冊府》六百三十五）
◇ 立京外按察司奏（寶應二年正月，考功）
請立京外按察司，京察連御史台分察使，外察連諸道觀察使，各訪察官吏善惡。其功過稍大，事當奏者，使司案成便奏。每年九月三十日以前，具狀報考功。其功過雖小，理堪懲勸者，按成即報考功。至校考日，參事跡以為殿最。（《唐會要》八十一）
◇ 厘革諸道料錢奏（大歷十二年五月，中書門下）
得甦州剌史兼御史大夫知台事李涵、東都河南江淮山南等道轉運使吏部尚書兼御史大夫劉晏、戶部侍郎專判度支韓 等狀，厘革諸道觀察使、團練使及判官料錢，觀察使（令兼使不在加給限）每月除剌史正俸料外，每使每月請給一百貫文，雜給準時價不得過五十貫文；都團練副使每月料錢八十貫文，雜給準時價不得過三十貫文；觀察判官（與都團練判官同）每月料錢五十貫文，支使每月料錢四十貫文，推官每月料錢三十貫文，巡官準觀察推官例，己上每員每月料給，準時估不得過二十貫文。如州縣見任官充者，月料雜給減半；剌史知軍事，每人除正俸外，請給七十貫文，如帶別使，不在加限。雜給準時估不得過三十貫。州縣給料（其大都督府長史準七府尹例，左右司馬準上州別駕例支給料錢），剌史八十貫文，別駕五十五貫文，長史、司馬各五十貫，錄事參軍四十貫，判司三十貫，參軍、博士各一十五貫，錄事、市令等各一十三貫，縣令四十貫，丞三十貫，簿、尉各二十貫。
右謹具條件如前，其舊準令月俸、雜料、紙筆、執衣、白直，但納資課等色，並在此數內。其七府準四月二十八日敕文不該者，並請依京兆府例處分。其中州、中縣己下，三分減一分。其額內厘務，比正官減半。其州縣官除差充推官、巡官及司馬掌軍事外，如更別帶職，亦不在加給限。（《唐會要》九十一）
◇ 停諸州團練守促使奏（大歷十二年五月十日，中書門下）
諸州團練守捉使，請一切並停。其剌史自有持節諸軍旅，司馬即同副使之任。其判司既帶參軍事，望令司兵判兵馬案，司倉判軍糧案，司事判甲仗案具。兵士量險隘召募，謂之健兒，給春冬衣，並家口糧。當土百姓，名曰團練，春秋歸，冬夏追，集日給一身糧及醬菜。諸道先置上都邸務，名留後使，宜令並改為上都進奏院官。諸道觀察都團練使判官各置一人，支使一人，推官一人，餘並停。（《唐會要》七十八）
◇ 武德以來功臣約為三等奏（建中元年九月五日，史館）
武德己來，實封陪葬配饗功臣名跡崇高者，十一人第一等︰司空魏國公裴寂、納言魯國公劉文靜、太尉趙國公長孫無忌、尚書左僕射衛國公李靖、司空英國公李 、中書令漢陽王張柬之、中書令博陵王崔元 、侍中平陽王敬暉、侍中扶陽王桓彥範、中書令南陽王袁恕己、尚書左僕射徐國公劉幽求；二十四人第二等︰司空河間王孝恭開府儀同三司鄂國公尉遲敬德、特進莒國公唐儉、輔國大將軍夔國公劉宏基、左驍衛大將軍薛國公長孫順德、行台尚書左僕射蔣國公屈突通、行台尚書右信射鄖國公殷開山、戶部尚書渝國公劉政會、工部尚書應國公武士 、荊州都督譙國公柴紹、揚州都督褒國公段志元、右驍騎大將軍郯國公張公謹、右領軍大將軍盧國公程知節、徐州都督胡國公秦叔寶、禮部尚書永興縣公虞世南、工部尚書武陽縣公李大亮、散騎常侍豐城縣男姚思廉、左武候大將軍邢國公甦定方、夏官尚書耿國公王孝杰、右武衛大將軍韓國公張仁願、光祿卿瑯邪郡公王同 交、兵部尚書代國公郭元振、尚書左丞相燕國公張說、兵部尚書中山郡公王 等；三十四人第三等︰司空淮安王神通、特進江夏王道宗、中書令郢國公宇文士及、行台左僕射ガ國公寶軌、大府卿葛國公劉義節、左屯衛大將軍襄武郡公劉師立、右驍衛大將軍梁國公安興貴、右武衛大將軍申國公安修仁、左衛大將軍譙國公竇琮、夔州都督息國公張長遜、黔州都督夷國公李季和、右光祿大夫羅國公張平高、左監門大將軍榮國公樊興、左武候大將軍郇國公錢九隴、右武候大將軍沔陽郡公公孫武蓬、左武衛大將軍懷寧縣公杜君綽、右驍衛將軍安化縣公龐卿惲、涼州都督廣德郡公李安遠、涼州都督同安郡公鄭仁泰、刑部尚書吳興郡公沈叔安、右領軍虢國公張士貴、左驍衛大將軍畢國公阿史那社爾、右武衛大將軍瑯琊郡公牛進達、輔國大將軍嘉州郡公周護仁、右武候大將軍天水郡公邱行恭、尚書左僕射宋國公唐休 、右羽衛大將軍遼陽王李多祚、吏部尚書齊國公崔日用、戶部尚書越國公鐘紹京、左武衛將軍平陽郡公薛訥、右金吾大將軍涼國公李延昌、光祿卿申國公許乾輔、中書侍朗趙國公王琚、特進鄧國公張 等。
至德已來將相，功效明著，已亡歿者，八人第一等︰尚書左僕射冀國公裴冕、吏部尚書清河郡公房 、門下侍郎衛國公杜鴻漸、開府儀同三司武威郡王李嗣業、衛尉卿顏杲卿、常山郡太守袁履謙、御史中丞張巡、將軍南霽雲、八人第二等︰大尉臨淮王李光弼、兵部尚書涼國公李抱王、司空霍國公王思禮、御史大夫劉正臣、範陽長史賈循、尚書右僕射信都郡王田神功、左羽林大將軍薛景仟、睢陽太守許遠；七人第三等︰太子太師豳國公韋見素、侍中韓國公苗晉卿、尚書左僕射趙國公崔圓、尚書右僕射辛雲京、尚書右僕射扶風郡王馬 、右散騎常侍太原尹鄧景山。按史傳考詳事實，約為三等，具列如前。（《唐會要》四十五。按︰邱行恭以下，當有脫文。）
◇ 甲庫采擇一人專押奏（建中二年十月十一，中書門下）
中書、門下及吏部制敕甲庫等，準式，中書舍人、給事中、吏部員外郎並合專判、緣官望清高，兼外有職事，不得躬親，所以比來文歷，多有罪過。今請每庫采擇一公清勤干，專押甲庫，冀事得精詳。其知經四周年，無負犯，仍望依資與改官。（《唐會要》八十二）
◇ 量復具員改轉舊制奏（建中三年閏正月十八日，中書門下）
準貞觀故事，京常參官及外官五品已上，每有除拜，中書門下皆立簿書，謂之「具員」。取其年課，以為遷授，此國之大經也。自艱難己來，此法遂廢，垂將三十載。伏望知大歷十四年己來，量署「具員」，據前資見任員，量與改轉。從今已後，剌史四考，郎中、起居、侍御史各兩考，餘官各三考，與轉。其升進黜退，並準故事處分。仍下天下州縣審勘，責前資見任，其鄉貫、歷任官諱，同一狀牒中書門下。（《唐會要》五十四）
◇ 諸司文狀依限錄奏奏（建中四年六月，中書門下）
應送諸司文狀，檢勘節限中考文狀等，並是每年長行之事，尚書省各依限錄奏。舊例經一宿即出，如經三日不出，請本司更修單狀重奏。又三日不出，即請本司長官面奏，取進止。其內狀到，各令本司兩日內具省案及宣黃，送到中書，依前件所定限勘會宣下，即事免稽滯。又準開元十九年四月敕，應加階並授及勛封甲，並諸色闕等進畫出，至門下省重加詳覆駁正者，宜便注簿，落下以墨涂訖，仍於甲上具注事由，牒中書省。（同上）
◇ 請二王入朝事畢還藩奏（建中□年，有司上言）
按《漢儀注》，朝賀正月，常一王四侯，十餘載一至。又按《史記》，諸侯王朝凡四見，留長安不過二十日。今諸王入朝者甚多，非為示之簡要，宏之禮節，既乘古制，有虧前典。臣請每歲二王入朝，禮畢遠藩，敢以義請。（《唐會要》二十四）
◇ 公主出降乘金根車奏（貞元二年二月，太常）
長林公主出降，準《開元禮》，合乘厭翟車。去年嘉誠公主出降，得駕部牒，造來多年，不堪乘駕。又得內侍省報，舊例相沿乘金根車，其時便己行用。今緣禮會日逼，創造必不及，請準嘉誠公主例，乘金根車。（《唐會要》卷六）
◇ 吏曹條例奏（貞元二年五月，吏部）
伏準貞元元年七月二十五日敕，諸州府及京五品已上官，停使下郎官、御史等，宜付所司作條件聞奏者。緣諸色功優，非時授官，闕員稍多，請作節限許集。上州剌史、兩府少尹、四赤令停替後，請許一月內于都省陳牒納文狀畢，檢勘同具申歷，每至月終，送名中書門下，仍請不試。太原、河中、鳳翔、江陵、成都、興元府少尹、赤令，及京兆畿、赤令、中、下州剌史、諸使下停減郎官、御史等，停官當年並听集。六品以下常參官，以理去任者，當年听集。具員官，京兆府先申中書門下省，檢勘未成失文歷者，其中先東西在遠，不及選集，並請依後件合集人限，所在陳牒，隨例赴集。選人有明經、進士、道舉、明法出身，無出身人有經制舉、宏詞、拔萃及第，判入等清白狀，並有上下考校奏成，及孝義名聞，制及敕褒獎者；或曾任郎官、御史、起居、補闕、拾遺、太常博士、兩府判司，兩府畿、赤官，使下郎官，觀察使、節府、都團練、都防御、度支、水陸運、鹽鐵使留守判官、支使、推官、書記等，制敕分明，貞元元年十二月己前離任者，一切听集，並六府少尹、弁 赤令，並不在試例，應未及一考已下，被替、丁憂服滿、廢省、患解、侍親，並隔絕不上州府縣升降等官，並听當集。緣未得資望，準六品己下選人例，所試狀縱入下等，望臨時據人材定留放。其違程不上人，經免殿者，听集。仍卻還本道本色官，應準格未合集人，其中有文詞宏贍、學術精通，灼然為人所知，亦任於所在府州陳狀。本州長官精加考核，有才實相副，別狀送名，如有逾濫，其本州署申解牒本判官，量事科罰。四品官中，有衰疾情願任致仕官者，但是正員官，不限考數，任於所在州府陳牒。依合集人狀樣，通由歷，準前送本道觀察使上省，不用身到禮部。附學官先及第人薦闕吏部者，並听集，準例試狀定留放。應集合試官，並望準舊例狀一道，仍準建中二年格例及大歷十一年六月敕，請條委左右僕射、兵部尚書、侍郎同考試。其狀考入上等，具名所試狀，依限送中書門下。其考入下等者，任還。（《唐會要》七十四）
◇ 階高官卑準格處分奏（貞元六年六月，吏部）
準格，內外官承泛階應入五品者，制出日，須經一十六考，見任六品官，本階加正六品上；應入三品者，制出日，經三十考，見任四品官，本階加正四品上。自建中元年六月初有特敕，諸道將士準制加泛階爵勛等，特許不檢勘注擬，其正員官不在此限。自後有司因循，以例破格，應試官敘階並不限官品。其中或官是九品，階稱朝議郎；或官是六品，階稱正議大夫。加一泛階，並入三品、五品。伏以元敕制令不撿勘，無不限官階之文，若以例判成，即階違格令。請別立條限，漸歸舊章。應將士兼、試官敘泛階，奏敕己到，令入三品者，矜其勞效，須有優獎，其官階相當，並請不限考數，檢當任一餃有實，許與結敘。其階高官卑者，請準格處分。（《唐會要》八十一）
◇ 考課諸司比類格文定升降奏（貞元七年八月，考功）
準《考課令》，諸司官皆據每年功過行能，定其考第。又準開元、天寶以前敕，朝官每司有中上考，亦有中中考。自三十年來，諸司並一例中上考。且課績之義，不合雷同，事久因循，恐廢朝典。自今以後，諸司朝官，皆須據每年功過行能，仍比類格文，定其升降，以書考第，不得一例申中上考。應諸司長官書考不當，三品己上，具餃牒上中書門下，四品己下，依格令，各準所失輕重降考。（《唐會要》八十一）
◇ 觀察剌史等官考績奏裁奏（貞元七年十二月，校外官考使）
準《考課令》，三品以上官及同中書門下平章事考，並奏取裁注雲，親王及大都督亦同。伏詳此文，則職位崇重，考績褒貶，不在有司，皆合上奏。今緣諸州觀察、剌史、大都督府長史及上中下都督、都護等，有帶節度使者，方鎮既崇，名禮當異，每歲考績，亦請奏裁。其非節度、觀察等州府長官，有帶台省官者，請不在此限。（《唐會要》八十一）
◇ 請停東都禮生奏（貞元八年四月，太常寺）
本置禮生，是資贊相，東都既無祠祭，不合虛備闕員。且無功勞，妄計考課，年滿之日，一例授官，比來因循，實長徼幸。其東都太廟及郊社齋郎，先並準敕停訖。惟禮生尚在，伏請下吏部，自今以後，不得更有注擬。其先補者，並請追赴上都，已滿者伏望量留四年，未滿者請折听，或入考。如有情涉規避，委托事由，兩月內不赴西都，即請牒吏部注甲解退，收實本色。冀循事實，永絕奸源。（《唐會要》六十五）
◇ 貢舉人謁先師請別擇日奏（貞元九年九月，太常）
以十一月貢舉人謁先師，今與親享太廟日同。準《六典》，上丁釋奠，若與大視同日，即用中丁。謁先師請別擇日。（《唐會要》三十五）
◇ 撾鼓進狀卻付本司奏（貞元九年，御史台）
今後府縣諸司公事，有推問未畢，輒撾鼓進狀者，請卻付本司推問斷訖。猶稱抑屈，便任詣台司按覆。若實抑屈，所由官錄奏，推典量罪決責。如告事人所訴不實，亦準法處分。（《唐會要》六十）
◇ 內供奉御史班位奏（貞元十二年十月，御史台）
伏準貞元二年班序敕，諸使下三院御史，有本官是常參官兼者，即入本官班。如內供奉里行，即入御史班。緣使下御史稍多，近例並不在內供奉班內。臣等參詳，伏請自今己後，請使下御史內供奉者，入門日，並依宣政殿前班位，次員外郎之後，在正台監察御史之上。便為常式，庶葉通規。（《唐會要》六十二）
準開元天寶以前敕，朝官每司有中上考，亦有中中考，自三十年來，諸司並一例中上考，且課績之義，不合雷同，事久因循，恐廢朝典，自今以後，諸司朝官，皆須據每年功過行能，仍比類格文，定其升降，以書考第，不得一例申中上考，應諸司長官書考不當，三品己上，具餃牒上中書門下，四品已下，依格令各準所失輕重降考，（唐會要八十一）
◇ 旱損借貸奏（貞元十三年三月）
諸道州府，各遭旱損。其諸州府有貞元八年己前見貯米麥斛斗三百八十萬石，請各委州府借貸。今秋成熟後，依本數卻納。（《冊府》五百十一）
◇ 女子李妙法廬墓奏（貞元十三年，深州奏）
博野縣女子姓李氏，號妙法，年六十六，廬墓經三十七年。初，李少年遇安祿山逆亂，被虜劫他鄉，聞父亡，欲奔喪，又以有一子，不忍分離，遂割一乳，留別孩子而奔喪。既而號慟擗踴，遂燒一指，以啟告先靈。又以不見靈柩，志欲廬墓，兄弟不許，遂以刀剌心見其志。竟開埏道，見棺櫬塵土，以舌舐之，又以發拭棺上塵埃。自是廬舍墓側，往往有異鳥翔集。其墳上先無樹本，李氏手自栽植雜樹一千根，並高數尺。初廬墓數年，並皆嘗之。無幾亡，李氏自剌血母臂上以為記，其至性如此。（《南部新書》癸）
◇ 改公主冊禮奏（貞元十五年七月三日，有司）
冊公主儀注，伏準開元之儀，侍中合宣制（今儀注誤以中書令宣制則，其日侍中闕行事之儀），中書令合受冊，又合以冊授一冊使（今儀注誤以中書侍郎授冊使，則其目闕中書令授冊之儀）。內冊案自東上閣出，詣橫街北，合宣付中書門下，其侍中、中書令其日並行事（今儀注誤獨宣付中書令，則侍中無憑宣付），今欲改正。（《唐會要》卷六）
◇ 病死羊犢送還太僕奏（貞元十八年五月，太僕）
每年四季，送太常入滌羊犢，送後或稱暴死。準式理訖，真偽難明。伏以毛色羊犢，甚難擇采，如有病死者，望還太僕卿，準數送替，庶易辯明。永為常式。（《唐會要》二十三）
◇ 三品官假滿日正衙參見奏（貞元二十一年五月，御史台）
伏準承前舊例，諸司三品以上長官請假滿日，正衙參見。其餘品秩卑，自有本司官長，不曾于正衙參假。去年六月，侍御史竇群奏，令尚書省四品，中書、門下、御史台五品，同三品例，正衙參假訖。既失舊章，又煩聖听。今請準例，三品以上假滿日正衙見，如有違越，請準乾元元年三月敕，每犯奪一月俸。（《唐會要》八十二）
◇ 升 禮訖公私聲樂復常奏（永貞元年十月，太常）
內外公私聲樂祭祠等，漢、魏己來，既葬 廟之後，皆復其常，本常行之，以為故事。今德宗皇帝十一月四日行升 之禮訖事，請皆如舊。（《唐會要》三十四）
◇ 改正昭成竇後忌日行香奏（永貞元年十二月，中書門下）
昭成皇後竇氏，按國史，長壽二年正月二日崩。其時緣則天臨御，用十一月建子為歲首。至中宗復舊用夏正，即正月行香，廢務日須改正，以十一月二日為忌。（《唐會要》二十三）
◇ 曾太皇太後沈氏服制奏（永貞元年九月，禮儀使）
孫為祖母，合服齊衰五月，漢魏以來，時君皆行易月之制。皇帝為曾太皇太後沈氏，合五日而除，內外百寮，並令從服，以五日為制。其在興慶宮嘗侍奉太上皇者，十三日而除。（《唐會要》三十八）
◇ 廢文敬恭懿太子廟奏（元和元年，太常寺）
七太子廟，文敬、恭懿太子，兩京皆是旁親。伏詳禮經，無文享祀，官員所設，深恐非宜。其兩京官吏，並請勒停。其屋宇，請令宗正寺勾當者。（《唐會要》十九）
◇ 順宗配享昊天上帝奏（元和元年八月，太常禮院）
季秋大享明堂，祀昊天上帝。謹按《孝經》雲，宗祀文王於明堂，以配上帝。今太廟附享禮畢，大享之日，準禮合奉皇考順宗至德大聖大安孝皇帝配神作主。（《唐會要》十二）
