（二年四月庚子）
人生天地之間，稟五常之氣，天地有窮已，五常有推移，人安得長在。是以生而有死者，物理之必然。處必然之理，修短之間，何足多恨。朕雖不德，性好典墳，披覽聖賢余論，未嘗不以此自曉。今乃命也。夫復何言。諸公及在朝卿大夫士，軍中大小督將、軍人等，並立勛效，積有年載，輔翼太祖，成我周家。令朕纘承大業，處萬乘之上，此乃上不負太祖，下不負朕躬，朕得啟手啟足，從先帝于地下，實無恨于心矣。所可恨者，朕享大位，可謂四年矣，不能使政化循理，黎庶豐足，九州未一，二方猶梗，顧此懷恨，目用不瞑。唯冀仁兄冢宰，洎朕先正、先父、公卿等，協和為心，勉力相勸，勿忘太祖遺志，提挈後人，朕雖沒九泉，形體不朽。
今大位虛曠，社稷無主，朕兒幼稚，未堪當國。魯國公邕，朕之介弟，寬仁大度，海內共聞，能弘我周家，必此子也。夫人貴有始終，公等事太祖，輔朕躬，可謂有始矣，若克念世道艱難，輔邕以主天下者，可謂有終矣。膠死事生，人臣大節，公等思念此言，令萬代稱嘆。
朕稟生儉素，非能力行菲薄，每寢大布之被，服大帛之衣，凡是器用，皆無雕刻。身終之日，豈容違棄此好。喪事所須，務從儉約，斂以時服，勿使有金玉之飾。若以禮不可闕，皆令用瓦。小斂訖，七日哭。文武百官各權闢衰麻，且以素服從事。葬日，造反不毛之地，因地勢為墳，勿封勿樹。且厚葬傷生，聖人所誡，朕既服膺聖人之教，安敢違之，凡百官司，勿異朕此意。四方州鎮使到，各令三日哭，哭訖，悉權闢凶服，還以素服從事，待大例除。非有呼召，各案部自守，不得輒奔赴闕庭。禮有通塞隨時之義，葬訖，內外悉除服從吉。三年之內，勿禁婚娶，飲食一令如平常也。
時事殷猥，病困心亂，止能及此，如其事有不盡，準此以類為斷。死而近思，古人有之。朕今忍死，書此懷抱。（《周書•明帝紀》。帝因食遇毒，庚子大漸，詔雲雲。其詔即帝口授也。）
