天子懸八,肇自先民,百王共軌,萬世不易。下逮周武,甫修七始之音;詳諸經義,又無廢八之典。且黃鐘為君,天子正位,今欲廢之,未見其可。臣案《周禮》,奏黃鐘,歌大呂,此則先聖之弘範,不易之明證,願勿輕變古典,趣改樂章。(《北史•長孫紹遠傳》,又見《周書》,無「臣案」以下。)
與樂部齊樹書(《周書》作齊樹之)
伏聞朝廷前議,而欲廢八懸七。然則天子懸八,有自來矣。古先聖殊涂一致,逮周武克殷,逆取順守,專用干戈,事乖揖讓,反求經義,是用七音,蓋非萬代不易之典。其懸八筍ゼ,不得毀之。宜待吾疾瘳,當別奏聞。(《北史•長孫紹遠傳》)