臣某言︰臣聞三才既立,君臣之道已陳;六位時成,禮樂之功斯正。故以葉和日月,測度陰陽,悅豫兆民,儀刑萬國者也。伏惟皇帝應馭天,披圖受命,據太陽而懸像,履文昌而建極。白環表讓德之符,玄 圭告成功之瑞。泰階既平,升中可習。必當水建千年,山稱萬歲。
伏見敕旨,刊正音律,平章歷象。奏黃鐘而歌大呂,變孤竹而舞《雲門》,莫不遠取疏通,聲從安樂,四分既明,三微且定。是以聞鐘于洛浦,即辨聲乖;听鐸于邯鄲,先知響韻。二分二至,行于司歷之官;九變九成,被于中和之職。足以動天地,感鬼神,被風俗,平寒暑。豈直吟嘯 谷,回翔鸞鳳而已哉。是知零陵廟前,徒尋舜管;始平城下,空論周尺。
臣聞上制其禮,下習其儀,君定其法,臣行其事,謹造玉律一具,並玉秤尺半升合等,始得成功。至于分粟累黍,量絲數 ,實以仰稟聖規,參詳神思。所冀節移陰管,無勞河內之灰;氣動陽鐘,不待金門之竹。而琬琰事輕,般�鄎姨{淺,不足展采成均,增輝度量。齎器奉表以聞。(《文苑英華》六百十三,又見《藝文類聚》五,有刪節。)
