（周武帝時）
臣等言︰臣聞天地順動，則雷出為豫；聖人功成，則風行有節，故六德在《咸池》之官，山谷可調；八風入《承雲》之奏，人神不雜。我太祖文皇帝體國經野，設官分職，變魏作周，移風正雅，衣裳而朝萬國， 璧而會諸侯。至如經綸圖籍，校讎煙燼，樂正無缺章，秩宗無廢典。豈但商頌十篇，得諸太師之室，虞書五禮，取于恭王之宮。伏惟皇帝以下武嗣興，中陽繼業，運日月之明，動淵泉之慮。律歷著微，無煩于太史；陰陽晷度，躬定于天官。故得參考八音，研精六代，封晉魏為二王，序殷周為三恪。雖復朱干玉戚，尚識典刑，素 裳，猶因雄據。未若《山雲》特入卦成形，鳳凰于飛，九州觀德。改金奏于八列，合天元于六舞。聲含擊石，更入登歌；調起初鐘，還參玉管。足以感天地而通神明，康帝德而光玄象。昔者齋居玄扈，為曲在于《雲門》；師度盟津，習舞歸于山立。遂乃包括三名，克諧一代。作者之謂聖，天之所啟乎？豈惟路鼓靈鞀，空桑孤竹，廣矣大矣，輪焉奐焉。是知零陵孝廉，空傳玉管；始平太守，虛稱銅尺。
臣等並預鈞天，同觀張樂。軒墀弘敞，欄檻眺听。崇牙業業。猛ゼ<走黃><走黃>翠鳳揚旌靈鼉樹鼓。杳冥雲霧，蕩薄丘陵。醴泉與甘露同飛，赤雁與班麟俱下。聘魯請觀，理當見其盛德；適齊忘味，定是知其盡美。
昔淵魚听曲，尚得聳鱗，櫪馬聞弦，猶能仰秣。臣等誠愧知音，敢忘悅豫。若使詳其音律，是所邈然，但能記其鏗鏘，于茲為幸。不勝慶悅之誠，謹詣朝堂，奉表以聞。（《文苑英華》五百六十九）
