《老子化在歌》曰︰「我在舍衛時,約敕瞿曇身。汝共摩訶薩,齎經來東秦。歷洛神州界,迫至東海間。廣宣世尊法,教授聾俗人。與子威神法,化道滿千年。年滿時當還,慎莫戀東秦。無令天帝怒,太上蹋地 。」
臣笑曰︰案瞿曇者,即釋迦也。《化胡經》雲︰「周莊本初三年,太歲丙辰,白淨王子既得正覺,號佛釋迦。老子見其去世,恐人懈怠,復下多羅聚落,號曰迦葉,親近于佛,焚焚尸取骨,起塔分布。」若如上文,釋迦未生,不得預遺瞿曇往東土也。如其巳生成佛者,中間無容得受迦葉之約敕,充千年之使乎?豈有菩薩親侍于佛,而敕佛為使乎?又周莊一政止有一十五年元年,乙酉,全無丙辰本初之號。何謬如斯,足令掩耳,亦使太上蹋地而 乎。