陽生大弟，吾比以家貧親老，時還故郡，在本縣之西界，有雕山焉，其處閑遠，水石清麗，高岩四幣，良田數頃，家先有野舍于斯，而遭亂荒廢，今復經始，即石成基，憑林起棟，蘿生映宇，泉流繞階，月松風草，緣庭綺合，日華雲實，傍沼星羅，檐下流煙其霄氣而舒卷，園中桃李，雜椿柏而蔥 ，時一褰裳涉澗，負杖登峰，心悠悠以孤上，身飄飄而將逝，杳然不復自知在天地間矣。若此者久之，乃還所住，孤坐危石，撫琴對水，獨詠山阿，舉酒望月，听風聲以興思，聞鶴唳以動懷，企莊生之逍遙，慕尚子之清曠，首戴萌蒲，身衣 ⻣發，出藝梁稻，歸奉茲親，緩步當車，無事為貴，斯已適矣。豈必撫塵哉，而吾生既系名聲之剞劂，就良工之剞劂，振佩紫台之上，鼓袖丹墀之下，采金匱之漏簡，訪玉山之遺文，敝精神于丘墳，盡心力于河漢。ゼ藻期之ひ繡，發議必在芬香，茲自美耳，吾無取焉，嘗試論之，夫昆峰積玉，光澤者前毀，瑤山叢桂，芳茂者先折。是以東都有掛冕之臣，南國見捐情之士，斯豈惡梁錦，好蔬布哉，蓋欲保其七尺，終其百年耳，今弟官位既達，聲華已遠，象由齒斃，膏用明煎，既覽老氏谷神之談，應體留侯止足之逸，若能翻然清尚，解佩捐簪，則吾于茲山莊，可辦一得，把臂入林，掛巾垂枝，攜酒登岳，舒席平山，道素志，論舊款，訪丹法，語玄書，斯亦樂矣。何必富貴乎，去矣陽子，途乖趣別，緬尋此旨，杳若天漢，已矣哉，書不盡意。（《北齊書•祖鴻動傳》）
