君子者自昭明德，達人者先天弗違，故能進退咸亨，動靜元吉。朕雖蒙寡，庶乎景行，何則？三才剖判，九有區分，情性相乖，亂離雲起，是以建彼司牧，推乎聖賢，授受者任其時來，皇王者本非一族，人謀是與，屈己從萬物之心，天意斯歸，鞠躬奉百靈之命，謳歌所往，則攘袂以膺之，菁華已竭，乃褰裳而去之，昔在唐虞，鑒于天道，舉其黎獻，授彼明哲，雖復質文殊軌，沿革不同，歷代因循，斯風靡替。我大梁所以考庸太室，接禮貳宮，月正元日，受終文祖；但運不常夷，道無恆泰，山岳傾偃，河海沸騰，電目雷聲之禽，鉤爪鋸牙之獸，咀嚙含生，不知紀極，二後英聖，相仍在天，六夷貪狡，爭侵中國，縣王都帝，人懷干紀，一民尺土，皆非梁地。朕以不造，幼罹閔凶，仰憑衡佐，亟移年序，周成漢惠，邈矣無階，惟是童蒙，必貽顛蹶，若使時無聖哲，世靡艱難，猶當高蹈于滄洲，自求于泰伯者矣。惟王應期誕秀，開 握圖，性道故其難聞，嘉庸已其被物，乾行同其燾覆，日御比其貞明，登承聖于復禹之功，樹鞠子于興周之業，滅陸渾于伊洛，殲驪戎于鎬京，大小二震之驍徒，東南兩越之 寇，遽行天討，無遺神策。于是祖述堯舜，憲章文武，大樂與天地同和，大禮與天地同節，鼓之以雷霆，潤之以風雨，仁沾葭葦，信及豚魚，殷墉斯空，夏台虛設，民惟大畜，野有同人，升平頌平，無偏無黨，固以雲飛紫蓋，水躍黃龍，東伐西征，ㄙ映川陸，榮光曖曖，已冒郊廛，甘露 ，亟流庭苑，車轍馬跡，誰不率從，蟠水流沙，誰不懷德，祥圖遠至，非唯赤伏之符，靈命昭然，何止黃星之氣，海口河目，賢聖之表既彰，握旄執鉞，君人之狀斯偉。且自攝提無紀，孟陬殄滅，枉矢宵飛，天弧曉映，久矣夷羊之在牧，時哉蛟龍之出泉，革運之兆咸徵，惟新之符並集；朕所以欽若勛華，屢回星官，昔者木運斯盡，子高祖受焉，今歷去炎精，神歸樞紐，敬以火德，傳于爾陳，遠鑒前王，近謀群闢，明靈有悅，率土同心；今遣使持節、兼太保、侍中、尚書左僕射、平樂亭侯王通兼太尉、司徒左長史王 奉皇帝璽綬，受終之禮，一依唐虞故事，王其時陟元後，寧育兆民，光闡洪猷，以承昊天之休命。（《陳書•武帝紀》上，案今本有陳武帝下州郡璽書，見《陳書》，未定是徐陵作，宜編入武帝文。）
