卷十三 ◇　沈孝軌諸弟除服議

    禮有變正，又有從宜。禮小記雲，「久而不葬者，唯主祭者不除，其餘以麻終，月數者除喪則已」。注雲「其餘謂旁親」。如鄭所解，眾子皆應不除。王衛軍所引，此蓋禮之正也。但魏氏東關之役，既失亡尸柩，葬禮無期，時議以為禮無終身之喪，故制使除服。晉氏喪亂，或死于虜庭，無由迎殯江左，故復申明其制。李胤之祖，王華之父，並存亡不測，其子制服，依時釋，此並變禮之宜也。孝軌雖因奉使，便欲迎喪，而戎狄難親，還期未克。愚謂宜依東關故事，在此國內者，並應釋除麻，毀靈附祭；若喪柩得還，別行改葬之禮。自天下寇亂，西朝傾覆，流播絕域，情禮莫申，若此之徒，諒非一二，寧可喪期無數，而弗除衰服，朝廷自應為之限制，以義斷恩，通訪博識，折之禮衷。（《陳書•沈洙傳》）