卷十三 ◇　測獄刻數議

    夜中測立，緩急易欺，兼用晝漏，于事為允。但漏刻賒促，今古不同，漢書律歷、何承天、祖沖之、恆之父子漏經，並自關鼓至下鼓，自晡鼓至關鼓，皆十三刻，冬夏四時不異。若其日有長短，分在中時前後。今用梁末改漏，下鼓之後，分其短長，夏至之日，各十七刻，冬至之日，各十二刻。伏承命旨，刻同勒令。檢一日之刻乃同，而四時之用不等，廷尉今牒，以時刻短促，致罪人不款。愚意願去夜測之昧，從晝漏之明，斟酌今古之間，參會二漏之義，舍秋冬之少刻，從夏日之長晷，不問寒暑，並依今之夏至，朝夕上測，各十七刻，比之古漏，則上多昔四刻，即用今漏，則冬至多五刻，雖冬至之時，數刻侵夜，正是少日，于事非疑，庶罪人不以漏短而為捍，獄囚無以在夜而致誣，求之鄙意，竊謂允合。（《陳書•沈洙傳》）