卷十六 ◇　又答

    （太清五年十一月乙亥）

    省示，復具一二。孤聞天生蒸民而樹之以君，所以對揚天休，司牧黔首。攝提、合雒以前，栗陸、驪連之外，書契不傳，無得稱也。自阪泉彰其武功，丹陵表其文德，有人民焉，有社稷焉，或歌謠所歸，或惟天所相。孤遭家多難，大恥未雪，國賊則蚩尤弗翦，同姓則有扈不賓，臥而思之，坐以待旦，何以應寶歷，何以嗣龍圖。庶一戎既定，罪人斯得，祀夏配天，方申來議也。（《梁書•元帝紀》）