僚紀︰大士廣濟,義非為己;道弘群生,種種方便。所以虛己樂靜,表之內經,確乎難拔,著自外典,又加獨往,斯意足論。隱不隔真,乃為菩薩。廬山東林寺禪房智表法師,德稱僧杰,實號人龍,懷道守素,多歷年所,不為事屈,不為時伸,上下無常,一相無相。遂能舍彼耆暗,來游垢濁;興言一面,定交杵臼。余以薄德,謬臨大邦,教義未聞,貴賢總至。昔綺、季之出漢年,巢、許之興唐日;茲乃聖主流慈,天澤滂被,異人閑出。復在此辰,不勝舞蹈帝之恩普也,克今月十日,於棲賢寺,設無礙會,並致敬開士,躬諮聖福,下筵餐道。凡厥民隸,爰及庶士,罔不率從,咸皆請業,上答乾慈,永同彼岸,外依事宣行。(《廣弘明集》二十八上)