夫夜光結綠，非 去篋之恆珍；逸羽翔鱗，豈園池之近玩。寧期心於遠大？蓋不知其所以然也。是以穎陽高蹈，洗耳於唐朝；漢陰貞棲，滅跡於周代。盛德風流，有自來矣。應期而曜質者，其在茲乎？先生名弘景，字通明，本冀州平陽人也。其先自帝堯陶唐氏之後胤，堯治冀州平陽，故因居止。龍馬見五色之符，欽明表八彩之瑞。光宅於天下，允厘於庶職。洪源尤遠，系緒綿長。漢興，陶舍為高祖右司馬。子青翟，位至丞相。後至漢末南渡，始居丹陽。七世祖睿，仕吳為鎮南將軍、荊州刺史。祖降，宋南中郎參軍事。父貞寶，司徒建安王國侍郎。並立履清約，博涉文史。先生含元精之和氣，蓄陵飆之雅姿，兼宣七善，總修九德，行仁蹈義，岳峙淵亭，牆仞無以睹，清濁不能測，道風與星漢同高，勝氣與煙霞其遠。六歲便解書，能屬文。七歲讀《孝經》、《毛詩》、《論語》數萬言。曼倩幼習典墳，公干少誦詩賦，方之於古，彼有多慚。是以岐嶷流聲，黃中著稱。有鄉人得葛洪《神仙傳》，見淮南八公諸仙事，乃嘆曰︰讀此書，便使人有凌雲之氣。於是寢興諷誦，晨夜不輟。年二十七，為宜都王侍讀，總知管記事。榜道求賢，焚林招士，朝難其選，是曰得人。阮 之書記，不足扶衡；孫楚之才辭，何以捧轂。齊代好治宮室，方修苑囿，青溪舊觀，便就起築。仍奏表上頌，辭事兼美，邁彼樂職之篇，逾乎景福之制。帝省覽久之，益以為善，除奉朝請。恪居官次，夙夜惟寅。春朝秋請，是謂樸者也。先生本不希榮，常欲辭退。乃與親友書曰︰疇昔之意，不願處人間，年登四十，志畢山藪。今三十六矣，時不我借，知幾其神乎無為自苦。明年，遂拜表解職。抽簪東都之外，解組北山之陽。同稷丘之棲真，慕留侯之卻粒。便具舟楫，永言東邁。朝廷錫問，時賢餞別，祖以二疏，招茲四皓，超然輕舉，異世同符。爾乃杖策孤征，游踐山岳。既而到于句容，登於茅嶺，以此地神仙之宮府，靈異之棲托，往不能返，遂卜居焉。先生曰︰夫子雲︰隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語，未見其人。我今義通無復其一，請同求志之業。故自稱隱居，亦猶稚川之抱樸，士安之玄晏。倚岩棲隱，依林遁跡；交柯結宇，劃徑為門。懸崖對溜，悲吟灌木；深壑絕（《藝文類聚》作危。）峭，組織煙霞。枕石漱流，水禽無撓；采藥耦耕，野獸不亂。逍遙閑曠，放浪陵山；嗒然若喪，確乎難拔。屬齊末道消，天命既否；水斗谷洛，地震由辰。先生靜思冥數，預識微兆，於是近遠書問，悉皆杜絕。昔乃聞之夏甫，今則見之先生。我大梁休運應期，受天明命，三辰開朗，四海寧宣。先生奉表稱慶，於是信問復通。天監以來，常有敕旨，供給藥餌，不乏歲時。渥澤湛恩，莫之與比。先生七年暫游南岳。茲山也，譬 風之地軸，若昆陵之天鎮，八桂傍臨，九純閑設，樹有瑯 干，草生車騎，遺世獨往，是用忘歸。一十年，有敕遣左右司徒惠明徵還先生茅山，別給廨宇。軒後之降精天老，漢帝之致禮河宗，況於茲日，弗能尚也！養志山阿，多歷年所。攝生既善，冥祥亦降。猛獸不據，魑魅莫逢。庭無荊棘，遠同闕里；階吐神泉，逕動疏勒。於是羽人徘徊，仙客上下，鸞鳳游集，芝英豐潤，大造佛像，爰及寫經，起塔招僧，備諸供養。自誓道場，受菩薩法，夢登七地，又得嘉名。具以啟間，蒙敕許可。葛玄之夢見開士，朱鸞之遠望尊儀，何以擬茲通感，匹此徵應？以大同三年歲次景辰三月壬寅朔十二日癸丑告別年化，春秋八十有一。天子嗟惜，儲皇軫悼。有詔稱譽，追贈中散大夫，謚曰貞白先生。禮也。以其月十四日窆于丹陽郡句容縣雷平山。若軒轅之葬衣冠，如王喬之藏舄，化於茲日，可得偶焉。先生器宇凝深，思識精贍，含章貞吉，不修廉隅，年將中壽，匪逾於矩，眉目疏朗，儀貌鮮潔，實亡勸沮，多行德惠，恪惜光景，愛好墳、籍，篤志勵節，白首彌至。若乃淮南鴻寶之訣，隴西地動之儀，太一、遁甲之書，、九章歷象之術，幼女、銀鉤之敏，允南、風角之妙，太倉、素問之方，中散琴操之法，咸悉搜求，莫不精詣。爰及卞射荀基，甦卜、管筮，一見便曉，皆不用心。張華之博物，馬鈞之巧思，劉向之知微，葛洪之養性，兼此數賢，一人而已。門人恆法 等，慕遙風於緱氏，繪遺像於橋陽，勒玄碑而相質，騰絳霄之流芳。乃為銘曰︰
留舄表化，棄劍凝神。徘徊紫氣，照耀丹鱗。厥跡猶在，餘風可遵。誰其嗣此，淵哉淑人！高行邁種，盛德日新。朗猶懸鏡，郁似貞筠。身以弘道，行不違仁。昔游纓綬，頡頏晉紳。厭乎匡救，勞彼問津。亦既解組，乃襲山巾。遠尋丘壑，高蹈風塵。情無緬世，隱不隔真。結宇依岩，貞棲茂草。水玉留年，華精卻老。乃有令問，兼斯壽考。泉過危庭，峰臨窈洞。露凝蘭階，雲生桂棟。日斜欄席，花落窗甕。尚平未反，王孫不施。海桑交易，陵谷貿遷。豐碑有樹，遺烈無騫。（《文苑英華》八百七十三，又略見《藝文類聚》三十七。）
