優婆塞沈君敬白十方三世諸佛、本師釋迦如來、安養陀彌陀世尊（雲雲、）一切眾聖、今日道俗諸大賢德︰夫形非定質，眾緣所聚；四微不同，風火亦異。析而離之，本非一物。燕肝越膽，未足為譬；靜念求我，無時可得。而積此淪昏，生生不已，一念儻值，曾未移時。障習相蕩，旋迷厥路。橫指空呼，名之為有；豐己傷物，日夜靡休。蓄身外之財，以充其欲；攘非己之分，用成其侈。豈直溫肌啖腹，若此而已哉！至於積篋盈藏，未嘗登體，溢俎充庖，既飫斯棄。曾不知粟帛所從，事非因己；悠悠黔首，同有其分。離多共寡，猶或未均；我若有餘，物何由足。仁者之懷，不應若此！侵他之財，世稱為盜。盜之甚者，孰過於斯？幽顯推求，無一或可。君仰藉時來，久乘休運，玉粒晨炊，華燭夜炳，自此迄今，歷年三十。遂乃服冕榮國，裂士承家，潤盈身己，慶流僕妾，室非懸磬，俸有兼金。救寒止於重裘，而笥委餘襲；冬夜既蒙累璽，而櫝有贏衾。自斯已上，侈長非一。雖等彼豪家，其陋己甚；方諸窶室，所邁實多。悟此非常，事由諸佛。有懷舍散，宜光道場。饑寒困苦，為患乃切，布滿州縣，難悉經緣。其當稱力因事，一旦隨年，頭目髓腦，誠難輕慕，虧己瞻物，未易頓行。誓欲廣念深恩，積微成著，施路檀門，冀或能踐。以大梁天監之八年年次玄枵日殷鳥度夾鍾紀月十八，在於新所，創蔣陵皇宅，請佛及僧，仿佛只樹，息心上士，凡一百人。雖果謝庵園，食卞非香國，而野粒山蔬，可同屬饜。兼舍身資服用百有一十七種，微自損撤，以奉現前眾僧。夫室家患苦，刀俎非切；制除蕭散，形質超然。蠢彼群生，咸有佛性；不因翦削，此路莫由。緣業舛互，世諦煩記；變形改飾，即事為難。故關以八支，導彼清信，一日一夜，同佛出家。本弘外教，事非僧法，而世情乖舛，同迷斯路。招屈名僧，置之虛室，主人高臥，取逸閑堂，呼為八關，去之實遠。雖有供施之緣，而非斷漏之業。約今謹自即朝至于明旦，排遣俗累，一同善來，分留上德，勖成微志。藉此輕因，庶證來果。廣功德之言，非所敢及。（《廣弘明集》二十八上）
