太歲庾辰，隱居曰︰余宅身幽嶺，迄將十載，雖每植德施工，多止一時之設，可以傳芳遠裔者，莫過於撰述，見葛氏《肘後救卒方》，殊足申一隅之思。夫生民之所為大患，莫急乎疾疹，疾疹而弗治，猶救火而不以水也。今輦掖左右，師藥易尋，郊郭之外，已自難值，{⺪ }窮村迥陌，遙山絕浦，其間夭枉，焉可勝言。方術之書，卷帙徒煩，拯濟蓋寡，就欲披覽，回惑多端，抱樸此制，實為深益，然尚有闕漏，未盡其善，輒更采集補闕，凡一百一首，以朱書甄別，為《肘後百一方》，於雜病單治，略為周遍矣。昔應璩為《百一詩》，以箴規心行；今予撰此，蓋欲衛輔我躬。且佛經雲︰人用四大成身，一大輒有一百一病。是故身宜自想，上自通人，下逮眾庶，莫不各加繕寫，而究括之。余又別撰《效驗方》五卷，具論諸病證候，因藥變通，而並是大治，非窮居所資，若華軒鼎室，亦宜修省耳。葛氏序雲︰可以施於貧家野居。然亦不止如是，今縉紳君子，若常處間佚，乃可師藥有方；脫從祿外邑，將命遠途，或 直禁闈，晨宵閉隔，或羈束戎陣，城壘嚴阻，忽驚急倉卒，唯拱手相看，孰若便探之枕笥，則可庸豎成醫。故備論節度，使曉然無滯，一披條領，無使過差也。（《道藏》尊字號《陶隱居集》，《藝文類聚》七十五。）
