道冠兩儀之先，名絕萬世之始者，固言語所不得辨，稱謂所莫能筌焉。雲何以文字述今？雲何以金石傳古？其遂休也，則日月空照，遂默也，則生人長昏。是故出關導以兩卷，將升ゼ其五文，令懷靈抱識之士，知杳冥之有精焉。自時厥後，奕代間出，雲篆龍章之牒，炳發於林岫，環辭麗氣之旨，藻蔚於庭筵，其可以垂軌範著謠誦者，迄於茲辰。昔在中葉，甘左見駭於魏王，象奉擅奇於吳主，至如葛仙公之才英俊邁，蓋見尤彰彰者矣。公于時雖歷游名岳，多居此嶺。此嶺乃非洞府，而跨據中川，東視則連峰入海，南眺則重嶂切雲，西臨江滸，北旁郊邑，斯潛顯之奧區，出處之關津。半尋石井，日汲莫測其源，三足白麂，百齡不異其質，精靈之所弗渝，神祗之所司衛，麻衣史宗之儔，相繼棲托。後有孫慰祖，亦嗣居彌歲。山陰潘洪，字文盛，少秉道性，志力剛明，前住餘姚四明 奧，國為立觀，直上百里，榛途險絕，既術識有用，為物情所懷，天監七年，郡邑豪舊，遂相率輿出，制不由己，以此山在五縣沖要，舍而留止，于茲十有五載，將欲移憩壇上，先有一空碑，久已摧倒，洪意以為蔭其樹者，尚愛其枝，況仙公真聖之遺蹤，而可遂淪乎？乃復建新碑於其所，願勒名跡以永傳，隱居不遠千里，寓斯石而鐫之。仙公姓葛，諱玄，字孝先，丹陽句容都鄉吉陽里人也。本屬瑯邪，後漢驃騎僮侯廬讓國於弟，來居此土。七代祖艾，即驃騎之弟，襲封僮侯。祖矩，安平太守黃門郎。從祖彌，豫章等五郡太守。父焉，字德儒，州主簿、山陰令、散騎常侍大尚書。代載英哲，族冠吳史。公幼負奇操，超絕倫黨，神挺標峻，精輝卓逸，墳典不學而知，道術才聞已了，非復軌儀所範，思識所該，特以域之情理之外，置之言象之表而已。吳初，左元放自洛而來，授公白虎七變、爐火九丹，於是五通具足，化遁無方。孫權雖愛嘗仙異，而內懷猜害，翻、琰之徒，皆被挫斥，敬憚仙公，動相諮稟。公馳涉川岳，龍虎衛從，長山蓋竹，尤多去來，天台蘭風，是焉游憩，特還京邑，視人如戲，詭譎倜儻，縱倒山河，雖投鳧履墜，叱羊石起，蔑以加焉。于時有人，漂海隨風，眇⻆奔無垠，忽值神島，見人授書一函，題曰寄葛公，令歸吳達之。由是舉代翕然，號為仙公。故抱樸著書，亦雲余從祖仙公，乃抱樸三代從祖也。俗中經傳所談，雲己被太極銓授，居左仙公之位。如《真誥》並《葛氏舊譜》，則事有未符，恐教跡參差，適時立說，猶如執戟侍陛，豈謂三摘靈桃，徒見接神役鬼，安知止在散職，一以權道推之，無所復論其異同矣。仙公赤烏七年太歲甲子八月十五日平旦升仙，長往不返，恆與郭聲子等相隨久，當授任玄都，祗秩天爵，佐命四輔，理察人 ，瞻望舊鄉，能無累累之嘆，顧盼後學，庶垂汲引之慈，敢藉邦族末班，仰述真仙遺則雲爾。
九垓 絕，七度虛懸。分空置境，聚氣構天。物滋數後，化超象前。命隨形轉，神寄業傳。霜野於襄，竹柏翠微。泉墟共往，彭羨獨歸。生因事攝，年以學仙。如金在冶，如布在機。仙公 警，臨齠發穎。襄童比跡，項孺聯影。濯質綺闈，凝心黛嶺。虎變已攄，龍 遂騁。 來台霍，偃蹇蘭穹。碧壇自肅，玉水不窮。巡芳沐道，懷古測衷。表茲峻碣，水扇高風。蘭風寓憩，已勒豐碑。此土舊居，巡鐫貞琰，今之遠裔，仰慕清塵。敬思刊樹，傳芳來葉。（本集）
