周禮司巫雲︰若國大旱，則帥巫而舞雩。鄭玄雲︰雩，旱祭也，天子於上帝，諸侯以下，於上公之神。又女巫雲︰旱則舞雩。鄭玄雲︰使女巫舞旱祭，崇陰也。鄭眾雲︰求雨以女巫。禮記月令雲︰命有司為民祈祀山川百原，乃大雩帝，用盛樂，乃命百縣雩祀百闢卿士有益於民者，以祈谷實。鄭玄雲，陽氣盛而恆旱。山川百原，能興雲致雨者也，眾水所出為百原，必先祭其本。雩，吁嗟求雨之祭也，雩帝，謂為壇南郊之旁，祭五精之帝，配以先帝也。自 兆ス至 ，為盛樂，他雩用歌舞而己。百闢卿士，古者上公以下，謂勾龍後稷之類也。春秋傳曰︰龍見而雩，止當以四月。王肅雲︰大雩，求雨之祭也。傳曰︰龍見而雩，謂四月也，若五月六月大旱，亦用雩，禮於五月著雩義也。晉永和中，中丞啟雩制在國之南為壇，祈上帝百闢，舞童八列，六十四人，歌雲漢詩，皆以孟夏得雨報太牢。于時博士議，舊有壇，漢魏各自討尋，月令雲︰命有司祈祀山川百原，乃大雩。又雲︰乃命百縣雩祀百闢卿士。則大雩所祭，唯應祭五精之帝而己，勾芒等五神，既是五帝之佐，依鄭玄說，宜配食於庭也。鄭玄雲︰雩壇在南郊壇之旁。而不辨東西，尋地道尊右，雩壇方郊壇為輕，理應在左，宜於郊壇之東，營城之外築壇，既祭五帝，謂壇宜員。尋雩壇高廣，禮傳無明文。案覲禮，設方明之祀，為壇高四尺，用 璋等六玉，禮天地四方之神，王者率諸侯親親禮，為所以教尊尊也。雩祭五帝，粗可依放。謂今築壇，宜崇四尺，其廣輪仍以四為度，徑四丈，周員十二丈，而四階也。設五帝之位，各以其方，如在明堂之儀。皇齊以世祖配五精於明堂，今亦宜配饗於雩壇矣。古者孟春郊祀，祈嘉谷，孟夏雩祭，祈甘雨，二祭雖殊，而所為者一，禮唯有冬至報天，初無得雨賽帝，今雖闕冬至之祭，而南郊兼祈報之禮，理不容別有賽答之事也。禮祀帝於郊，則所尚省費，周祭靈威仰若後稷，各用一牲，今祀五帝世祖，亦宜各用一犢，斯外悉如南郊之禮也。武皇遏密未終，自可不奏盛樂。至於旱祭舞雩，蓋是吁嗟之義，既非存歡樂，謂此不涉嫌，其餘祝史稱辭，仰祈靈澤而已。禮舞雩乃使無闕，今之女巫，並不習歌舞，方就教試，恐不應速；依晉朝之議，使童子，或時取舍之宜也。司馬彪禮儀志雲︰雩祀著衣，蓋是崇陰之義。今祭服皆緇，差無所革。其所歌之詩及諸供，須輒勒主者申攝備辦。（《南齊書禮志》上，建武二年早有司議雩祭依明堂，祠部郎何佟之議。）
