伏見南郊壇員兆外內,永明中起瓦屋,形制宏壯,檢案經史,無所準據。尋周禮祭天於圜丘,取其因高之義,兆於南郊,就陽位也,故以高敞,貴在上昭天明,旁流氣物,自秦漢以來,雖郊祀參差,而壇域中間,並無更立宮室,其意何也?政是質誠尊天,不自崇樹,兼事通曠,必務開遠。宋元嘉南郊,至時權作小陳帳,以為退息。太始薄加 廣,永明初彌漸高麗。往年工匠遂啟立瓦屋。前代帝皇,豈於上天之祀,而昧營構,所不為者,深有情意。記稱埽地而祭,於其質也,器用陶匏,天地之性也,故至敬無文,以素為貴。竊謂郊事宜擬休偃,不俟高大,以明謙恭肅敬之旨,庶或仰允太靈,俯愜群望。(《南齊書•禮志》上建武二年通直散騎常侍庾曇隆啟。)
又
祭天尚質,泰漢以來,郊兆壇域,無立宮室,以明謙恭。(《通典》四十二,永明元年,案此與前啟略同,惟作永明為異,曇隆作曇崇,避唐諱。)
