大梁應運，功高百王，慈悲既弘，憲律如替。愚輩罔識，褫慢斯作。各競奢侈，貪穢遂生。頗由陛下寵勛太過，馭下太寬，故廉潔者自進無途，貪苛者取入多徑，直弦者淪溺溝壑，曲鉤者升進重沓。飾口利辭，競相推薦，訥直守信，坐見埋沒。勞深勛厚，祿賞未均，無功側入，反加寵擢。昔宋人賣酒，犬惡致酸，陛下之犬，其甚矣哉。臣聞人為國本，食為人命，故《禮》曰︰國無六年之儲，謂非其國也。推此而言，農為急務。而郡縣苛暴，不加勸獎，本年豐歲稔，猶人有饑色，設遇水旱，何以救之？陛下昔歲尚學，置立五館，行吟坐詠，誦聲溢境。比來慕法，普天信向，家家齋戒，人人懺禮，不務農桑，空談彼岸。夫農桑者，今日濟育，功德者，將來勝因，豈可墮本勤未，置邇效賒也。今商旅轉繁，游食轉眾，耕夫日少，杼軸日空。陛下若廣興屯田，賤金貴粟，勤農桑者，擢以階級，惰耕織者，告以明刑。如此數年，則家給人足，廉讓可生。
夫君子小人，智計不同，君子志於道，小人謀於利。志於道者，安國濟人，志於利者，損物圖己。道人者，害國小人也，忠良者，捍國君子也。臣見疾者，詣道士則勸奏章，僧尼則令齋講，俗師則鬼禍須解，醫診則湯熨散丸，皆先自為也。臣謂為國之本，與療病相類，療病當去巫鬼，尋華、扁，為國當黜佞邪，用管晏。今之所任，腹背之毛耳。論外則有勉舍，說內則有雲 所議，則傷俗盛法，勉舍之志，唯願安枕江東，主慈臣⺼匡，息謀外甸，使中國士女，南望懷冤，若賈誼重生，豈不慟哭。臣今直言犯顏，罪或容宥，而乖忤貴臣，則禍在不測。所以不憚鼎鑊，區區必聞者，正以社稷計重，而螻蟻命輕。使臣言入身滅，臣何所恨。
夫謀臣良將，何代無之，貴在見知，要在見用耳，陛下皇基兆運，二十餘載，臣子之節，諫爭是誰？執事皆同而不和，答問唯唯而已。入對則言聖旨神衷，出論則雲誰敢逆耳。過實在下，而謫見於上，遂使聖皇降誠，躬自引咎，宰輔晏然，曾無謙退。且百僚卿士，甚少有奉公，尸祿競利，不尚廉潔。累金積鏹，侍列如仙，不田不商，何故而爾？法者人之父母，惠者人之仇讎，法嚴則人思善，德多則物生惡。惡不可長，欲不可縱。伏願去貪濁，進廉平，明法令，嚴刑罰，禁奢侈，薄賦斂，則天下幸甚。謹上封事二十九條，伏願抑獨斷之明，少察愚瞽。
都下佛寺五百餘所，窮極宏麗。僧尼十餘萬，資產豐沃。所在郡縣，不可勝言。道人又有白徒，尼則皆畜養女，皆不貫人籍，天下戶口，幾亡其半。而僧尼多非法，養女皆服羅紈，其蠹俗傷法，抑由於此。請精加檢括，若無道行，四十已下，皆使還俗附農。罷白徒養女，听畜奴婢。婢唯著青布衣，僧尼皆令蔬食。如此，則法興俗盛，國富人殷。不然，恐方來處處成寺，家家剃落，尺士一人，非復國有。
朝廷擢用勛舊，為三陲州郡，不顧御人之道，唯以貪殘為務。迫脅良善，害甚豺狼。江湘人尤受其弊。自三關以外，是處遭毒。而此勛人，投化之始，但有一身，及被任用，皆募部曲，而揚、徐之人，逼以眾役，多投其募，利其貨財。皆虛名上簿，止送出三津，名在遠役，身歸鄉里。又懼本屬檢問，於是逃亡他境，僑戶之興，良由此故。
梁興以來，發人征役，號為三五。及投募將客，主將無恩，存釁失理，多有物故，輒刺叛亡。或有身殞戰場，而名在叛目，監符下討，稱為逋叛，錄質家丁。合家又叛，則取同籍，同籍又叛，則取比伍，比伍又叛，則望村而取。一人有犯，則合村皆空。雖肆眚時降，蕩滌惟始，而監符猶下舊日，限以嚴程。上不 任信下，轉相督促。台使到州，州又遣押使至郡，州郡競急切，同趣下城。令宰多庸才，望風畏伏。於是斂戶課，薦其筐篚，使人納重貨，許立空文。其百里微欲矯俗，則嚴科立至，自是所在恣意貪利，以事上官。
請斷界首將生口入北，及關津廢替，須加糾レ。
廬陵年少，不宜鎮襄陽，左僕射王 柬在喪，被起為吳郡。曾無辭讓。請復郊四星。（《南史》七十郭祖深傳，帝溺情內教，朝政縱弛，祖深輿櫬詣闕上封事，其略雲雲。帝雖不能悉用，然嘉其正直，擢為豫章鍾陵令。）
