孤子僧辯頓首頓首︰席威卿反命，具有奉答，馬嵩仁至，又奉去月二十八日誨，增用傾悚，秦為不道，西都失守，率土臣妾，莫不驚惶。喪君有君，實惟典禮。繼世嗣歷，明于通誥，所以百闢群司，四方岳牧，共立大計，僉議所歸。故紹晉安殿下，用傳寶祚，樹立之宜，無由遠謀鄰國。足下宗枝蕃戚，德譽早隆。既身限北庭，事隔匡贊。今者借助齊主，揚旆南轅，但嗣守洪基，即既其主。若阿衡帝載，誠所推揖，弘佐中興，誰曰不可？所望齊朝，永存信誓。謹當命北舟人奉迎麾駕，無容進枉齊兵。遠千江表，仰冀弼諧時政，用極奮庸。但江東之地，數千餘里。民附國險，水陸衿帶。若舊京從命，揚徐承旨，又恐西南之地，二十餘州，不即威懷，容為齊國之患，而糧裹之宜，更遲動靜，只展之日。冀在一二，謹因馬嵩仁，並遣真威將軍通直郎，散騎常侍馬填□宣諮述，孤子王僧辯頓首頓首。（《文苑英華》六百七十七以為徐陵作。舊校雲，《陳書•徐陵傳》，齊送貞陽侯蕭淵明為梁嗣，遣陵隨。還，僧辨不納淵明，往復致書，皆陵詞。今僧辯答書，恐非陵作，後同。案校語甚確，今改列于闕名中，後同。）
