問秀才，朕秉 御天，握樞臨極，五辰空撫，九序未歌。至於思政明台，訪道宣室，若墜之惻每勤，如傷之念恆軫。故血⺧貧緩賦，省繇慎獄，而多黍多 余，不興兩穗之謠，無褐無衣，必盈七月之嘆。豈布政未優，將罷民難業，登爾於朝，是屬宏議，罔弗同心，以匡厥闢。
又問，惟王建國，惟典命官。上葉星象，下符川岳。必待天爵具修，人紀咸事，然後沿才受職，揆務分司。是以五正置於朱宣，下民不忒；九工開於黃序，庶績其凝。周官三百，漢位兼倍，歷茲以降，游惰實繁。若閑冗畢棄，則橫議無已；冕笏不澄，則坐談彌積。何則可修，善詳其對。
又問，昔者賢牧分陝，良守共治，下邑必樹其風，一鄉可以為績。至有旦撫鳴琴，日置醇酒，文而無害，嚴而不殘，故能出人於阽危之域，躋俗於仁壽之地。是以賈誼有言，天下之有惡，吏之罪也。頃深汰 符，妙簡銅墨，而春雉未馴，秋螟不散。人在朕前，湊其智略，出連城守，闕爾無間。豈薪 之道未弘，為網羅之目尚簡，悉意正辭，無侵執事。
又問，朕聞上智利民，不述於禮，大賢強國，罔圖惟舊。豈非療饑不期於鼎食，拯溺無待於規行，文儒是競，棄本殉末，厥弊滋多。昔宋臣以禮樂為殘賊，漢主比文章於鄭衛，豈欲非聖無法，將以既道而權。今欲專士女於耕桑，習鄉閭以弓騎，五都復而事庠序，四民富而歸文學，其道奚若，爾無面從。
又問，自晉氏不綱，關河蕩析，宋人失馭，淮汴崩離。朕思念舊民，永言攸濟，故選將開邊，勞來安集，加以納款通和，布德修禮。歌皇華而遣使，賦膏雨而懷賓，所以關洛動南望之懷，獯夷遽北歸之念。夫危葉畏風，驚禽易落，無待干戈，聊用辭辯，片言而求三輔，一說而定五州。斯路何階，人誰或可，進謀誦志，以沃朕心。（《文選》）
