三世長者知被服,五世長者知飲食。此言被服飲食,非長者不別也。(《御覽》六百八十九作「被服飲食難曉也。」)
夫珍玩必中國。夏則縑總綃む,其白如雪;冬則羅紈綺,衣疊鮮文。未聞衣布服葛也。
前後每得蜀錦,殊不相似,比適可訝,而鮮卑尚復不愛也。自吾所織如意虎頭連璧錦,亦有金薄蜀薄,來至洛邑,皆下惡,是為下工之物,比有虛名。(《藝文類聚》八十五,《御覽》八百十五)
江東為葛,寧可比羅紈綺。(《御覽》八百十八)
前于闐王山習所上孔雀尾萬枝,文彩五色,以為金根車蓋,遙望耀人眼目。(《藝文類聚》九十一,《御覽》九百二十四)
飲食一物,南方有橘,酢正裂人牙,時有甜耳。(《藝文類聚》八十六)
新城孟太守道蜀者肫雞鶩味皆淡,故蜀人作食,喜著飴蜜,以助味也。(《書鈔》一百四十七,《御覽》八百五十七)
真定御梨,大若拳,甘若蜜,脆若菱,可以解煩釋渴。(《藝文類聚》八十六,《御覽》九百六十九,《大觀本草》二十三)
南方有龍眼荔枝,寧比西國蒲萄石蜜乎,酢且不如中國。今以荔枝賜將吏,口僉之則知其味薄矣,凡棗味莫若安邑御棗也。(《藝文類聚》八十七。《御覽》七十一,八百五十七,九百七十一)
中國珍果甚多,且復為蒲萄說,當其朱夏涉秋,尚有余暑,醉酒宿醒,掩露而食,甘而不食 脆而不酢,冷而不寒,味長汁多,除煩解渴;又釀以為酒,甘于鞠ろ,善醉而易醒。道之固已流涎咽唾,況親食之邪!他方之果,寧有匹之有。《藝文類聚》八十七,《御覽》九百,之固已流涎咽唾,況親食之邪!他方之果,寧有匹之者?(《藝文類聚》八十七,《御覽》九百七十二,《大觀本草》二十三)