卷六•魏六 ◇　答司馬懿等再陳符命令

    （延康元年十一月癸丑）

    世之所不足者道義也，所有余者苟妄也。常人之性，賤所不足，貴所有余，故曰「不患無位，患所以立」。孤雖寡德，庶自免于常人之貴。夫「石可破而不可奪堅，丹可磨而不可奪赤」。丹石微物，尚保斯質，況吾托士人之末列，曾受教于君子哉？且於陵仲子以仁為富，伯城子高以義為貴。鮑焦感子貢之言，棄其蔬而槁死；薪者譏季札失辭，皆委重而弗視。吾獨何人？昔周武，大聖也，使叔旦盟膠鬲于四內，使召公約微子于共頭，故伯夷、叔齊相與笑之曰︰「昔神農氏之有天下，不以人之壞自成，不以人之卑自高。」以為周之伐殷以恭也。吾德非周武而義慚夷、齊，庶欲遠苟妄之失道，立丹石之不奪，邁於陵之所富，蹈柏成之所貴，執鮑焦之貞至，遵薪者之清節。故曰︰「三軍可奪帥，匹夫不可奪志。」吾之斯志，豈可奪哉？（《魏志•文帝紀》注引《獻帝傳》）