卷十•魏十 ◇　誡誨趙王干璽書

    （青龍二年）

    《易》稱「開國承家，小人勿用」，《詩》著「大車惟塵」之誡。自太祖受命創業，深睹治亂之源，鑒存亡之機。初封諸侯，訓以恭慎之至言，輔以天下之端土，常稱馬援之遺戒，重諸侯賓客交通之禁，乃使與犯妖惡同。夫豈以此薄骨肉哉？徒欲使子弟無過失之愆，士民無傷害之悔耳。高祖踐阼，祗慎萬機，申著諸侯不朝之令。朕感詩人《棠棣》之作，嘉《采菽》之義，亦緣詔文曰「若有詔得詣京都」，故命諸王以朝聘之禮。而楚、中山並犯交通之禁，趙宗、載捷咸伏其辜。近東平王復使屬官毆壽張吏，有司舉奏，朕裁削縣。今有司以曹纂、王喬等因九族時節，集會王家，或非其時，皆違禁防。朕惟王幼少有恭順之素，加受先帝顧命，欲崇恩禮，延乎後嗣，況近在王之身乎？且自非聖人，孰能無過？已詔有司宥王之失。古人有言︰「戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所弗聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨焉。」叔父茲率先聖之典，以纂乃先帝之遺命，戰戰兢兢，靖恭厥位，稱朕意焉。（《魏志•趙王干傳》）